G5479 ي) فَرَحٌ في اللغة اليونانية د. القس / سامي منير اسكندر

G5479 ي) فَرَحٌ في اللغة اليونانية

 

إعداد وتعريب وتمصير

 

د. القس / سامي منير اسكندر

 

joy,^G5479

 

G5479, Χαρά, chara, khar-ah'

From G5463; cheerfulness, that is, calm delight: - gladness, X greatly, (X be exceeding) joy (-ful, -fully, -fulness, -ous).

Total KJV occurrences: 59

من G5463.  البهجة، وهذا هو، فرحة هادئة: - فرح، أكثر إلى حد كبير، (أن تزيد أكثر) فرح (full، بالكامل، fullness، ous).

ترجمة هذا النص الخاص بالقاموس اليوناني للكتاب المقدس (Strong's Concordance)، يليه شرح لاهوتي ولغوي موسع لهذه الكلمة العميقة:

أولاً: الترجمة إلى العربية: G5479، Χαρά (خارا Chara–)

الاشتقاق: مشتقة من الكلمة ذات الرقم الكودي (وهي الفعل خايرو بمعنى يفرح G5463 -).

المعنى: الابتهاج، وبشكل أدق هو "السرور الهادئ" (Calm Delight).

المرادفات في الترجمة: ابتهاج، (تُستخدم مع كلمة "عظيم" لتعني فرحاً جزيلاً)، فرح فائق، فرح (بكل صورها: فرحان، بفرح، ابتهاج).

إحصائية: وردت في نسخة الملك جيمس (KJV) 59 مرة.

ثانياً: شرح مفصل لكلمة "خارا" (Χαρά)

كلمة "خارا" في اليونانية ليست مجرد شعور بالسعادة، بل هي مفهوم لاهوتي معقد يرتبط ارتباطاً وثيقاً بطبيعة الحياة مع الله. إليك تفصيل معانيها:

1)   الارتباط الوثيق بالنعمة (Charis)

في اللغة اليونانية، هناك صلة لغوية وجوهرية بين كلمتين:

• خاريس (Charis): تعني "نعمة".
• خارا (Chara): تعني "فرح". السر الروحي: الفرح (خارا) في الكتاب المقدس هو "الصدى" أو الاستجابة الطبيعية لنعمة الله (خاريس) في قلب الإنسان. الإنسان لا يصنع الفرح، بل يختبره كنتيجة لقبول نعمة الله.

2)   تعريف "السرور الهادئ" (Calm Delight)

يصف القاموس الكلمة بأنها "سرور هادئ". هذا الوصف يميز بين نوعين من الفرح:

• الفرح العالمي (Happiness): غالباً ما يكون صاخباً، لحظياً، ومرتبطاً بالأحداث الخارجية (Happenings).
• الفرح الإلهي (Chara): هو حالة من الطمأنينة العميقة والرضا الداخلي الذي يسكن النفس حتى في وقت الأزمات. هو "هدوء" نابع من الثقة في الله، وليس "ضجيجاً" نابعاً من نجاح مادي.

3)   الفرح كـ "ثمر" وليس "عمل"

في رسالة غلاطية 5: 22، تُذكر "خارا" كثاني صفة من ثمر الروح.

• هذا يعني أن هذا الفرح هو نتيجة طبيعية لسكنى الروح القدس في الإنسان. هو ليس مجهوداً بشرياً يحاول فيه الإنسان أن يكون متفائلاً، بل هو "نتاج إلهي" يظهر في حياة المؤمن.

4)   "خارا" فوق الظروف

أجمل استخدامات هذه الكلمة هي التي تقرنها بالضيق:

• في يعقوب 1: 2: "احْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ (خارا) يَا إِخْوَتِي حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ".
• هنا نرى أن "خارا" هي القوة التي تمكن المؤمن من رؤية "النهاية السعيدة" و"القصد الإلهي" وراء الألم، مما يجعله يفرح في وسط التجربة.

5)   "خارا" هي فرح الله نفسه

الكلمة لا تصف فقط شعور الإنسان، بل تصف فرح الله:

• في مثل الخراف الضائعة ومثل الدرهم المفقود، يقول المسيح: "يَكُونُ فَرَحٌ (خارا) فِي السَّمَاءِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ" (لوقا 15: 7).
• هذا يعني أننا عندما نختبر الـ "خارا"، نحن نشترك في "نوعية الفرح" التي يشعر بها الله نفسه.

v   ملخص: إذا كان "الصلاح" هو طبيعة الله، و"الجودة" هي فيض عطائه، فإن "خارا" (الفرح) هي الحالة الروحية التي يختبرها الإنسان عندما يتحد بهذا الإله الصالح ويقبل نعمته. إنها "البهجة المستقرة" التي لا يستطيع العالم أن يعطيها، ولا يستطيع أن ينزعها. 

G5479, Χαρά, chara

Thayer Definition:

1) joy, gladness

1a) the joy received from you

1b) the cause or occasion of joy

1b1) of persons who are one’s joy

Part of Speech: noun feminine

A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: from G5463

Citing in TDNT: 9:359, 1298

ترجمة تعريف "ثاير" (Thayer's Definition) لكلمة "خارا" (Χαρά)، مع شرح لاهوتي وتطبيقي لهذه الأبعاد العميقة التي يقدمها القاموس:

أولاً: الترجمة إلى العربية (تعريف ثاير):

G5479، Χαρά (Chara - خارا)

1.   الفرح، الابتهاج (Joy, Gladness): المعنى العام للشعور بالسرور.

1أ) الفرح المُتلقى منكم (The joy received from you): الفرح الذي يختبره الشخص بسبب الآخرين أو من خلال علاقتهم.

1ب) سبب أو مناسبة الفرح (The cause or occasion of joy): الشيء أو الحدث الذي يولد الفرح.

1ب1) عن الأشخاص الذين هم فرح المرء (Of persons who are one's joy): عندما يكون الأشخاص أنفسهم هم مصدر سرور وفخر لغيرهم.

2.   نوع الكلمة (Part of Speech): اسم مؤنث (Noun feminine).

3.   الكلمة ذات الصلة: مشتقة من الفعل (G5463 - خايرو).

4.   المرجع في قاموس لاهوت العهد الجديد (TDNT): المجلد 9، صفحة 359.

ثانياً: الشرح التفصيلي للأبعاد اللاهوتية (حسب تقسيم ثاير)

يقدم لنا "ثاير" هنا ثلاث زوايا لرؤية الفرح المسيحي، تجعلنا نفهم لماذا كان بولس الرسول ممتلئاً بالفرح رغم قيوده:

1. الفرح كـ "عطية وتواصل" (The joy received)

يشير التعريف (1أ) إلى أن الفرح في العهد الجديد ليس "فرحاً منعزلاً".

• المعنى: هو الفرح الذي يتدفق من شخص لآخر. عندما كتب بولس لأهل فيلبي، كان فرحه "مُستَمداً" من ثباتهم في الإيمان.
• التطبيق: الفرح المسيحي "يُعدي"؛ فهو ينمو بالمشاركة والشركة الروحية.

2. الفرح كـ "سبب ومناسبة" (The cause of joy)

يشير التعريف (1ب) إلى "المحرك" الذي يولد الفرح.

• المعنى: في العالم، الأسباب (Causes) متغيرة (مال، صحة، نجاح). أما في "خارا" الكتابية، فإن السبب هو "عمل الله".
• التطبيق: عندما يقول الكتاب "افرحوا"، هو يوجه أنظارنا إلى "السبب الثابت" (خلاص المسيح) الذي لا يتغير بتغير الظروف.

3. الأشخاص كـ "موضوع للفرح" (Persons who are one's joy)

هذا أجمل أبعاد التعريف (1ب1).

المعنى: أن يصبح "الإنسان" هو فرح "إنسان آخر". بولس يقول لأهل تسالونيكي: «¹⁹لأَنْ مَنْ هُوَ رَجَاؤُنَا وَفَرَحُنَا وَإِكْلِيلُ افْتِخَارِنَا؟ أَمْ لَسْتُمْ أَنْتُمْ...؟»(رِّسَالَة بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ تَسَالُونِيكِي2: 19).

التطبيق: هنا نرى "جودة الله" (التي تحدثنا عنها سابقاً) تنعكس في العلاقات البشرية؛ حيث يرى المؤمنون جمال الله وصلاحه في بعضهم البعض، فيتحول الآخر من "عبء" إلى "فرح".

4. الدلالة اللغوية لكونها "اسماً مؤنثاً"

في اللغة اليونانية، الأسماء المؤنثه غالباً ما ترتبط بمفاهيم "الحياة، النعمة، الثمر، والكنيسة".

كلمة "خارا" (فرح) مؤنثة مثل "خاريس" (نعمة) و"بيستيس" (إيمان). هذا يشير إلى أن الفرح هو "طاقة مولدة" و"حالة احتواء" تسكن فيها النفس، وليس مجرد حدث عابر.

ثالثاً: الربط النهائي (الخلاصة)

بناءً على دراستك لمصطلحات (صلاح الله، جودة الله، وسر فرح بولس، وتعريف خارا):

نستطيع أن نقول إن "خارا" (Chara) هي الثمرة الوجدانية لاختبار "طوب" (Tov) و"خريستوتيس" (Chrestotes) الله.

الله صالح وجواد (المصدر).

الإنسان يقبل هذه الجودة بالنعمة (الوسيلة).

النتيجة هي "خارا": فرح هادئ، عميق، سببه الله، ومجاله الشركة مع الآخرين.

هذا الفرح هو الذي جعل بولس في السجن (الظرف الصعب) يرى في أهل فيلبي (الأشخاص) "فرحاً وإكليلاً"، لأن "خارا" التي فيه كانت أقوى من السلاسل التي في يديه.

G5479, Χαρά, chara

Total KJV Occurrences: 59

فَرَحٌ Joy= 51=

«¹⁰فَلَمَّا رَأَوُا النَّجْمَ فَرِحُوا فَرَحاً عَظِيماً جِدّاً»(إِنْجِيلُ مَتَّى2: 10).

«²⁰وَالْمَزْرُوعُ عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ هُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، وَحَالاً يَقْبَلُهَا بِفَرَحٍ،»(إِنْجِيلُ مَتَّى13: 20).

«⁴⁴أَيْضاً يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ كَنْزاً مُخْفىً فِي حَقْلٍ، وَجَدَهُ إِنْسَانٌ فَأَخْفَاهُ. وَمِنْ فَرَحِهِ مَضَى وَبَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَاشْتَرَى ذَلِكَ الْحَقْلَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى13: 44).

«²¹فَقَالَ لَهُ سَيِّدُهُ: نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ وَالأَمِينُ! كُنْتَ أَمِيناً فِي الْقَلِيلِ فَأُقِيمُكَ عَلَى الْكَثِيرِ. ادْخُلْ إِلَى فَرَحِ سَيِّدِكَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى25: 21).

«²³قَالَ لَهُ سَيِّدُهُ: نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الأَمِينُ! كُنْتَ أَمِيناً فِي الْقَلِيلِ فَأُقِيمُكَ عَلَى الْكَثِيرِ. ادْخُلْ إِلَى فَرَحِ سَيِّدِكَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى25: 23).

«⁸فَخَرَجَتَا سَرِيعاً مِنَ الْقَبْرِ بِخَوْفٍ وَفَرَحٍ عَظِيمٍ، رَاكِضَتَيْنِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ» (إِنْجِيلُ مَتَّى28: 8).

«¹⁴وَيَكُونُ لَكَ فَرَحٌ وَابْتِهَاجٌ، وَكَثِيرُونَ سَيَفْرَحُونَ بِوِلاَدَتِهِ،»(إِنْجِيلُ لُوقَا1: 14).

«¹⁰فَقَالَ لَهُمُ الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَافُوا! فَهَا أَنَا أُبَشِّرُكُمْ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ يَكُونُ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ:»(إِنْجِيلُ لُوقَا2: 10).

«¹³وَالَّذِينَ عَلَى الصَّخْرِ هُمُ الَّذِينَ مَتَى سَمِعُوا يَقْبَلُونَ الْكَلِمَةَ بِفَرَحٍ، وَهَؤُلاَءِ لَيْسَ لَهُمْ أَصْلٌ، فَيُؤْمِنُونَ إِلَى حِينٍ، وَفِي وَقْتِ التَّجْرِبَةِ يَرْتَدُّونَ»(إِنْجِيلُ لُوقَا8: 13).

«¹⁷فَرَجَعَ السَّبْعُونَ بِفَرَحٍ قَائِلِينَ: «يَا رَبُّ، حَتَّى الشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِاسْمِكَ!»(إِنْجِيلُ لُوقَا10: 17).

«⁷أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ هَكَذَا يَكُونُ فَرَحٌ فِي السَّمَاءِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ أَكْثَرَ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ بَارّاً لاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى تَوْبَةٍ»(إِنْجِيلُ لُوقَا15: 7).

«¹⁰هَكَذَا، أَقُولُ لَكُمْ: يَكُونُ فَرَحٌ قُدَّامَ مَلاَئِكَةِ اللهِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ» (إِنْجِيلُ لُوقَا15: 10).

«⁴¹وَبَيْنَمَا هُمْ غَيْرُ مُصَدِّقِين مِنَ الْفَرَحِ، وَمُتَعَجِّبُونَ، قَالَ لَهُمْ: «أَعِنْدَكُمْ هَهُنَا طَعَامٌ؟»(إِنْجِيلُ لُوقَا24: 41).

«⁵²فَسَجَدُوا لَهُ وَرَجَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ»(إِنْجِيلُ لُوقَا24: 52).

«²⁹مَنْ لَهُ الْعَرُوسُ فَهُوَ الْعَرِيسُ، وَأَمَّا صَدِيقُ الْعَرِيسِ الَّذِي يَقِفُ وَيَسْمَعُهُ فَيَفْرَحُ فَرَحاً مِنْ أَجْلِ صَوْتِ الْعَرِيسِ. إِذاً فَرَحِي هَذَا قَدْ كَمَلَ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا3: 29).

«¹¹كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا لِكَيْ يَثْبُتَ فَرَحِي فِيكُمْ وَيُكْمَلَ فَرَحُكُمْ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا15: 11).+1

«²⁰اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ سَتَبْكُونَ وَتَنُوحُونَ وَالْعَالَمُ يَفْرَحُ. أَنْتُمْ سَتَحْزَنُونَ، وَلَكِنَّ حُزْنَكُمْ يَتَحَوَّلُ إِلَى فَرَحٍ. ²¹اَلْمَرْأَةُ وَهِيَ تَلِدُ تَحْزَنُ لأَنَّ سَاعَتَهَا قَدْ جَاءَتْ، وَلَكِنْ مَتَى وَلَدَتِ الطِّفْلَ لاَ تَعُودُ تَذْكُرُ الشِّدَّةَ لِسَبَبِ الْفَرَحِ، لأَنَّهُ قَدْ وُلِدَ إِنْسَانٌ فِي الْعَالَمِ. ²²فَأَنْتُمْ كَذَلِكَ، عِنْدَكُمُ الآنَ حُزْنٌ. وَلَكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضاً فَتَفْرَحُ قُلُوبُكُمْ، وَلاَ يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا16: 20-22).+2

«²⁴إِلَى الآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شَيْئاً بِاسْمِي. اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلاً»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا16: 24).

«¹³أَمَّا الآنَ فَإِنِّي آتِي إِلَيْكَ. وَأَتَكَلَّمُ بِهَذَا فِي الْعَالَمِ لِيَكُونَ لَهُمْ فَرَحِي كَامِلاً فِيهِمْ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا17: 13).

«⁸فَكَانَ فَرَحٌ عَظِيمٌ فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ8: 8).

«⁵²وَأَمَّا التَّلاَمِيذُ فَكَانُوا يَمْتَلِئُونَ مِنَ الْفَرَحِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ13: 52).

«³فَهَؤُلاَءِ بَعْدَ مَا شَيَّعَتْهُمُ الْكَنِيسَةُ اجْتَازُوا فِي فِينِيقِيَةَ وَالسَّامِرَةِ يُخْبِرُونَهُمْ بِرُجُوعِ الْأُمَمِ وَكَانُوا يُسَبِّبُونَ سُرُوراً عَظِيماً لِجَمِيعِ الإِخْوَةِ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ15: 3).

«²⁴وَلَكِنَّنِي لَسْتُ أَحْتَسِبُ لِشَيْءٍ وَلاَ نَفْسِي ثَمِينَةٌ عِنْدِي حَتَّى أُتَمِّمَ بِفَرَحٍ سَعْيِي وَالْخِدْمَةَ الَّتِي أَخَذْتُهَا مِنَ الرَّبِّ يَسُوعَ لأَشْهَدَ بِبِشَارَةِ نِعْمَةِ اللهِ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ20: 24).

«¹⁷لأَنْ لَيْسَ مَلَكُوتُ اللهِ أَكْلاً وَشُرْباً بَلْ هُوَ بِرٌّ وَسَلاَمٌ وَفَرَحٌ فِي الرُّوحِ الْقُدُسِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ14: 17).

«¹³وَلْيَمْلأْكُمْ إِلَهُ الرَّجَاءِ كُلَّ سُرُورٍ وَسَلاَمٍ فِي الإِيمَانِ لِتَزْدَادُوا فِي الرَّجَاءِ بِقُوَّةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ15: 13).

«³²حَتَّى أَجِيءَ إِلَيْكُمْ بِفَرَحٍ بِإِرَادَةِ اللهِ وَأَسْتَرِيحَ مَعَكُمْ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ15: 32).

«²⁴لَيْسَ أَنَّنَا نَسلُودُ عَلَى إِيمَانِكُمْ بَلْ نَحْنُ مُوازِرُونَ لِسُرُورِكُمْ. لأَنَّكُمْ بِالإِيمَانِ تَثْبُتُونَ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ1: 24).

«³وَكَتَبْتُ لَكُمْ هَذَا عَيْنَهُ حَتَّى إِذَا جِئْتُ لاَ يَكُونُ لِي حُزْنٌ مِنَ الَّذِينَ كَانَ يَجِبُ أَنْ أَفْرَحَ بِهِمْ، وَاثِقاً بِجَمِيعِكُمْ أَنَّ فَرَحِي هُوَ فَرَحُ جَمِيعِكُمْ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ2: 3).+1

«¹³مِنْ أَجْلِ هَذَا قَدْ تَعَزَّيْنَا بِتَعْزِيَتِكُمْ. وَلَكِنْ فَرِحْنَا أَكْثَرَ جِدّاً بِسَبَبِ فَرَحِ تِيطُسَ، لأَنَّ رُوحَهُ قَدِ اسْتَرَاحَتْ بِكُمْ جَمِيعاً»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ7: 13).

«²أَنَّهُ فِي اخْتِبَارِ ضِيقَةٍ شَدِيدَةٍ فَاضَ وُفُورُ فَرَحِهِمْ وَفَقْرِهِمِ الْعَمِيقِ لِغِنَى سَخَائِهِمْ،»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ8: 2).

«²²وَأَمَّا ثَمَرُ الرُّوحِ فَهُوَ: مَحَبَّةٌ فَرَحٌ سَلاَمٌ، طُولُ أَنَاةٍ لُطْفٌ صَلاَحٌ، إِيمَانٌ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلاَطِيَّةَ5: 22).

«⁴دَائِماً فِي كُلِّ أَدْعِيَتِي، مُقَدِّماً الطِّلْبَةَ لأَجْلِ جَمِيعِكُمْ بِفَرَحٍ،»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي1: 4).

«²⁵فَإِذْ أَنَا وَاثِقٌ بِهَذَا أَعْلَمُ أَنِّي أَمْكُثُ وَأَبْقَى مَعَ جَمِيعِكُمْ لأَجْلِ تَقَدُّمِكُمْ وَفَرَحِكُمْ فِي الإِيمَانِ،»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي1: 25).

«²فَتَمِّمُوا فَرَحِي حَتَّى تَفْتَكِرُوا فِكْراً وَاحِداً وَلَكُمْ مَحَبَّةٌ وَاحِدَةٌ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، مُفْتَكِرِينَ شَيْئاً وَاحِداً،»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي2: 2).

«¹إِذاً يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ وَالْمُشْتَاقَ إِلَيْهِمْ، يَا سُرُورِي وَإِكْلِيلِي، اثْبُتُوا هَكَذَا فِي الرَّبِّ أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي4: 1).

«⁶وَأَنْتُمْ صِرْتُمْ مُتَمَثِّلِينَ بِنَا وَبِالرَّبِّ، إِذْ قَبِلْتُمُ الْكَلِمَةَ فِي ضِيقٍ كَثِيرٍ، بِفَرَحِ الرُّوحِ الْقُدُسِ،»(رِّسَالَة بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ تَسَالُونِيكِي1: 6).

«¹⁹لأَنْ مَنْ هُوَ رَجَاؤُنَا وَفَرَحُنَا وَإِكْلِيلُ افْتِخَارِنَا؟ أَمْ لَسْتُمْ أَنْتُمْ أَيْضاً أَمَامَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ فِي مَجِيئِهِ؟ ²⁰لأَنَّكُمْ أَنْتُمْ مَجْدُنَا وَفَرَحُنَا»(رِّسَالَة بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ تَسَالُونِيكِي2: 19و20).+1

«⁹لأَنَّهُ أَيَّ شُكْرٍ نَسْتَطِيعُ أَنْ نُعَوِّضَ إِلَى اللهِ مِنْ جِهَتِكُمْ عَنْ كُلِّ الْفَرَحِ الَّذِي نَفْرَحُ بِهِ مِنْ أَجْلِكُمْ قُدَّامَ إِلَهِنَا؟»(رِّسَالَة بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ تَسَالُونِيكِي3: 9).

«⁴مُشْتَاقاً أَنْ أَرَاكَ، ذَاكِراً دُمُوعَكَ لِكَيْ أَمْتَلِئَ فَرَحاً»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى تِيمُوثَاوُسَ1: 4).

«²نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ، الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِيناً بِالْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ اللهِ»(الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ12: 2).

«¹⁷أَطِيعُوا مُرْشِدِيكُمْ وَاخْضَعُوا، لأَنَّهُمْ يَسْهَرُونَ لأَجْلِ نُفُوسِكُمْ كَأَنَّهُمْ سَوْفَ يُعْطُونَ حِسَاباً، لِكَيْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ بِفَرَحٍ، لاَ آنِّينَ، لأَنَّ هَذَا غَيْرُ نَافِعٍ لَكُمْ»(الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ13: 17).

«²اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَّوِعَةٍ،»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ الرَّسُولِ1: 2).

«⁹اكْتَئِبُوا وَنُوحُوا وَابْكُوا. لِيَتَحَوَّلْ ضِحْكُكُمْ إِلَى نَوْحٍ وَفَرَحُكُمْ إِلَى غَمٍّ»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ الرَّسُولِ4: 9).

«⁸الَّذِي وَإِنْ لَمْ تَرَوْهُ تُحِبُّونَهُ. ذَلِكَ وَإِنْ كُنْتُمْ لاَ تَرَوْنَهُ الآنَ لَكِنْ تُؤْمِنُونَ بِهِ، فَتَبْتَهِجُونَ بِفَرَحٍ لاَ يُنْطَقُ بِهِ وَمَجِيدٍ،»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى1: 8).

«⁴وَنَكْتُبُ إِلَيْكُمْ هَذَا لِكَيْ يَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلاً»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى1: 4).

«¹²إِذْ كَانَ لِي كَثِيرٌ لأَكْتُبَ إِلَيْكُمْ، لَمْ أُرِدْ أَنْ يَكُونَ بِوَرَقٍ وَحِبْرٍ، لأَنِّي أَرْجُو أَنْ آتِيَ إِلَيْكُمْ وَأَتَكَلَّمَ فَماً لِفَمٍ، لِكَيْ يَكُونَ فَرَحُنَا كَامِلاً»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الثَّانِيةُ آية 12).

«⁴لَيْسَ لِي فَرَحٌ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا: أَنْ أَسْمَعَ عَنْ أَوْلاَدِي أَنَّهُمْ يَسْلُكُونَ بِالْحَقِّ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الثَّالِثَةُ آية 4).

بِفَرَحٍ Gladness= 3=

«¹⁶وَهَؤُلاَءِ كَذَلِكَ هُمُ الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ: الَّذِينَ حِينَمَا يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ يَقْبَلُونَهَا لِلْوَقْتِ بِفَرَحٍ،»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ4: 16).

«¹⁴فَلَمَّا عَرَفَتْ صَوْتَ بُطْرُسَ لَمْ تَفْتَحِ الْبَابَ مِنَ الْفَرَحِ بَلْ رَكَضَتْ إِلَى دَاخِلٍ وَأَخْبَرَتْ أَنَّ بُطْرُسَ وَاقِفٌ قُدَّامَ الْبَابِ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ12: 14).

«²⁹فَاقْبَلُوهُ فِي الرَّبِّ بِكُلِّ فَرَحٍ، وَلْيَكُنْ مِثْلُهُ مُكَرَّماً عِنْدَكُمْ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي2: 29).

فَرَحاً Greatly = 1=

«²⁹مَنْ لَهُ الْعَرُوسُ فَهُوَ الْعَرِيسُ، وَأَمَّا صَدِيقُ الْعَرِيسِ الَّذِي يَقِفُ وَيَسْمَعُهُ فَيَفْرَحُ فَرَحاً مِنْ أَجْلِ صَوْتِ الْعَرِيسِ. إِذاً فَرَحِي هَذَا قَدْ كَمَلَ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا3: 29).

فَرَحاًJoyful= 1=

«⁴لِي ثِقَةٌ كَثِيرَةٌ بِكُمْ. لِي افْتِخَارٌ كَثِيرٌ مِنْ جِهَتِكُمْ. قَدِ امْتَلأْتُ تَعْزِيَةً وَازْدَدْتُ فَرَحاً جِدّاً فِي جَمِيعِ ضِيقَاتِنَا»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ7: 4).

بِفَرَحٍ Joyfully= 1=

«³⁴لأَنَّكُمْ رَثَيْتُمْ لِقُيُودِي أَيْضاً، وَقَبِلْتُمْ سَلْبَ أَمْوَالِكُمْ بِفَرَحٍ، عَالِمِينَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَنَّ لَكُمْ مَالاً أَفْضَلَ فِي السَّمَاوَاتِ وَبَاقِياً»(الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ10: 34).

بِفَرَحٍ  Joyfulness = 1 =

«¹¹مُتَقَوِّينَ بِكُلِّ قُوَّةٍ بِحَسَبِ قُدْرَةِ مَجْدِهِ، لِكُلِّ صَبْرٍ وَطُولِ أَنَاةٍ بِفَرَحٍ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي1: 11).

لِلْفَرَحِ Joyous = 1 =

«¹¹وَلَكِنَّ كُلَّ تَأْدِيبٍ فِي الْحَاضِرِ لاَ يُرَى أَنَّهُ لِلْفَرَحِ بَلْ لِلْحَزَنِ. وَأَمَّا أَخِيراً فَيُعْطِي الَّذِينَ يَتَدَرَّبُونَ بِهِ ثَمَرَ بِرٍّ لِلسَّلاَمِ»(الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ12: 11).+1

3:44 م