طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ
إعداد
د. القس/ سامي منير اسكندر
إنّ المسيحي، الثابت في الرجاء والمتأمَل في أورشليم السماوية «2وَأَنَا يُوحَنَّا رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ
أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ
مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا»(سِفْرُ رُؤْيَا يُوحَنَّا
اللاَّهُوتِيِّ21: 2)، ليتوق إلى تحقيق هذا التطويب: «9طُوبَى
لِصَانِعِي السَّلاَمِ،
لأَنَّهُمْ
أَبْنَاءَ اللَّهِ يُدْعَوْنَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى5: 9)،
Ø
طُوبَى
لِصَانِعِي السَّلاَمِ
«17فَخَرَجَ دَاوُدُ لاِسْتِقْبَالِهِمْ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ كُنْتُمْ قَدْ
جِئْتُمْ بِسَلاَمٍ إِلَيَّ لِتُسَاعِدُونِي، يَكُونُ لِي مَعَكُمْ
قَلْبٌ وَاحِدٌ. وَإِنْ كَانَ لِتَدْفَعُونِي لِعَدُوِّي وَلاَ ظُلْمَ فِي يَدَيَّ،
فَلْيَنْظُرْ إِلَهُ آبَائِنَا وَيُنْصِفْ»(سِفْرُ أَخْبَارِ
الأَيَّامِ الأَوَّلُ12: 17).
«12مَنْ هُوَ الإِنْسَانُ الَّذِي يَهْوَى الْحَيَاةَ وَيُحِبُّ كَثْرَةَ
الأَيَّامِ لِيَرَى خَيْراً؟»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ،
مَزْمُور34: 12).
«6طَالَ عَلَى نَفْسِي سَكَنُهَا مَعَ مُبْغِضِ السَّلاَمِ. 7أَنَا سَلاَمٌ وَحِينَمَا أَتَكَلَّمُ فَهُمْ لِلْحَرْبِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ،
مَزْمُور120: 6و7).
«6اسْأَلُوا سَلاَمَةَ أُورُشَلِيمَ. لِيَسْتَرِحْ مُحِبُّوكِ. 7لِيَكُنْ سَلاَمٌ فِي أَبْرَاجِكِ رَاحَةٌ فِي قُصُورِكِ. 8مِنْ أَجْلِ إِخْوَتِي وَأَصْحَابِي لَأَقُولَنَّ: «سَلاَمٌ بِكِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ،
مَزْمُور122: 6-8).
«26وَفِي الْيَوْمِ الثَّانِي ظَهَرَ لَهُمْ وَهُمْ يَتَخَاصَمُونَ
فَسَاقَهُمْ إِلَى السَّلاَمَةِ قَائِلاً: أَيُّهَا الرِّجَالُ أَنْتُمْ إِخْوَةٌ.
لِمَاذَا تَظْلِمُونَ
بَعْضُكُمْ بَعْضاً؟»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ7: 26).
«18إِنْ كَانَ مُمْكِناً فَحَسَبَ طَاقَتِكُمْ سَالِمُوا جَمِيعَ النَّاسِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ
الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ12: 18).
«1وَمَنْ هُوَ ضَعِيفٌ فِي الإِيمَانِ فَاقْبَلُوهُ لاَ
لِمُحَاكَمَةِ الأَفْكَارِ.2وَاحِدٌ
يُؤْمِنُ أَنْ يَأْكُلَ كُلَّ شَيْءٍ وَأَمَّا الضَّعِيفُ فَيَأْكُلُ بُقُولاً. 3لاَ يَزْدَرِ مَنْ يَأْكُلُ بِمَنْ لاَ يَأْكُلُ
وَلاَ يَدِنْ مَنْ لاَ يَأْكُلُ مَنْ يَأْكُلُ، لأَنَّ اللهَ قَبِلَهُ. 4مَنْ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ عَبْدَ غَيْرِكَ؟ هُوَ لِمَوْلاَهُ
يَثْبُتُ أَوْ يَسْقُطُ. وَلَكِنَّهُ سَيُثَبَّتُ لأَنَّ اللهَ قَادِرٌ أَنْ
يُثَبِّتَهُ. 5وَاحِدٌ يَعْتَبِرُ يَوْماً
دُونَ يَوْمٍ وَآخَرُ يَعْتَبِرُ كُلَّ يَوْمٍ. فَلْيَتَيَقَّنْ كُلُّ
وَاحِدٍ فِي عَقْلِهِ: 6الَّذِي يَهْتَمُّ بِالْيَوْمِ
فَلِلرَّبِّ يَهْتَمُّ وَالَّذِي لاَ يَهْتَمُّ بِالْيَوْمِ فَلِلرَّبِّ لاَ
يَهْتَمُّ. وَالَّذِي يَأْكُلُ فَلِلرَّبِّ يَأْكُلُ لأَنَّهُ يَشْكُرُ
اللهَ وَالَّذِي لاَ يَأْكُلُ فَلِلرَّبِّ لاَ يَأْكُلُ وَيَشْكُرُ اللهَ. 7لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا يَعِيشُ لِذَاتِهِ وَلاَ أَحَدٌ
يَمُوتُ لِذَاتِهِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ
رُومِيَةَ14: 1-7).
«17لأَنْ لَيْسَ مَلَكُوتُ اللهِ أَكْلاً وَشُرْباً بَلْ
هُوَ بِرٌّ وَسَلاَمٌ وَفَرَحٌ فِي الرُّوحِ الْقُدُسِ. 18لأَنَّ مَنْ خَدَمَ الْمَسِيحَ فِي هَذِهِ
فَهُوَ مَرْضِيٌّ عِنْدَ اللهِ وَمُزَكًّى عِنْدَ النَّاسِ. 19فَلْنَعْكُفْ إِذاً عَلَى مَا هُوَ لِلسَّلاَمِ وَمَا هُوَ
لِلْبُنْيَانِ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ
إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ14: 17-19).
«6لَكِنَّ الأَخَ يُحَاكِمُ الأَخَ وَذَلِكَ عِنْدَ غَيْرِ
الْمُؤْمِنِينَ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى
أَهْلِ كُورِنْثُوسَ6: 6).
«20إِذاً نَسْعَى كَسُفَرَاءَ عَنِ الْمَسِيحِ، كَأَنَّ اللهَ يَعِظُ
بِنَا. نَطْلُبُ
عَنِ الْمَسِيحِ: تَصَالَحُوا مَعَ اللهِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ
الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ5: 20).
«11أَخِيراً أَيُّهَا الإِخْوَةُ افْرَحُوا. اكْمَلُوا.
تَعَزَّوْا. اهْتَمُّوا
اهْتِمَاماً وَاحِداً. عِيشُوا بِالسَّلاَمِ، وَإِلَهُ الْمَحَبَّةِ وَالسَّلاَمِ سَيَكُونُ
مَعَكُمْ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ
إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ13: 11).
«22وَأَمَّا
ثَمَرُ الرُّوحِ
فَهُوَ: مَحَبَّةٌ فَرَحٌ سَلاَمٌ، طُولُ
أَنَاةٍ لُطْفٌ صَلاَحٌ، إِيمَانٌ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ
الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلاَطِيَّةَ5: 22).
«1فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ، أَنَا الأَسِيرَ فِي الرَّبِّ، أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا
يَحِقُّ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ بِهَا»(رِّسَالَةُ بُولُسَ
الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ4: 1).
«1فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا فِي الْمَسِيحِ. إِنْ كَانَتْ
تَسْلِيَةٌ مَا لِلْمَحَبَّةِ. إِنْ كَانَتْ شَرِكَةٌ مَا فِي الرُّوحِ. إِنْ
كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ، 2فَتَمِّمُوا
فَرَحِي حَتَّى
تَفْتَكِرُوا فِكْراً وَاحِداً وَلَكُمْ مَحَبَّةٌ وَاحِدَةٌ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ،
مُفْتَكِرِينَ شَيْئاً وَاحِداً، 3لاَ
شَيْئاً بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِعُجْبٍ، بَلْ بِتَوَاضُعٍ، حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ
مِنْ أَنْفُسِهِمْ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ
فِيلِبِّي2: 1-3).
«2أَطْلُبُ إِلَى أَفُودِيَةَ وَأَطْلُبُ إِلَى سِنْتِيخِي
أَنْ تَفْتَكِرَا
فِكْراً وَاحِداً فِي الرَّبِّ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ
الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي4: 2).
«13لِكَيْ
يُثَبِّتَ قُلُوبَكُمْ بِلاَ لَوْمٍ فِي الْقَدَاسَةِ، أَمَامَ اللهِ أَبِينَا فِي مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ
الْمَسِيحِ مَعَ جَمِيعِ قِدِّيسِيهِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ
الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي3: 13).
«22أَمَّا الشَّهَوَاتُ الشَّبَابِيَّةُ فَاهْرُبْ مِنْهَا،
وَاتْبَعِ الْبِرَّ وَالإِيمَانَ وَالْمَحَبَّةَ وَالسَّلاَمَ مَعَ الَّذِينَ
يَدْعُونَ الرَّبَّ مِنْ قَلْبٍ نَقِيٍّ. 23وَالْمُبَاحَثَاتُ
الْغَبِيَّةُ وَالسَّخِيفَةُ اجْتَنِبْهَا، عَالِماً أَنَّهَا تُوَلِّدُ خُصُومَاتٍ،
24وَعَبْدُ الرَّبِّ لاَ يَجِبُ أَنْ يُخَاصِمَ،
بَلْ يَكُونُ مُتَرَفِّقاً بِالْجَمِيعِ، صَالِحاً لِلتَّعْلِيمِ، صَبُوراً عَلَى
الْمَشَقَّاتِ،»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ
إِلَى تِيمُوثَاوُسَ2: 22-24).
«14اِتْبَعُوا السَّلاَمَ مَعَ الْجَمِيعِ، وَالْقَدَاسَةَ
الَّتِي بِدُونِهَا لَنْ يَرَى أَحَدٌ الرَّبَّ»(الرِّسَالَةُ إِلَى
الْعِبْرَانِيِّينَ12: 14).
«19إِذاً يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ، لِيَكُنْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُسْرِعاً فِي
الاِسْتِمَاعِ، مُبْطِئاً فِي التَّكَلُّمِ، مُبْطِئاً فِي
الْغَضَبِ، 20لأَنَّ غَضَبَ
الإِنْسَانِ لاَ يَصْنَعُ بِرَّ اللَّهِ»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ
الرَّسُولِ1: 19-20).
«16لأَنَّهُ حَيْثُ الْغَيْرَةُ وَالتَّحَّزُبُ هُنَاكَ
التَّشْوِيشُ وَكُلُّ أَمْرٍ رَدِيءٍ. 17وَأَمَّا
الْحِكْمَةُ الَّتِي
مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلاً طَاهِرَةٌ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، مُتَرَفِّقَةٌ،
مُذْعِنَةٌ،
مَمْلُوَّةٌ
رَحْمَةً وَأَثْمَاراً صَالِحَةً، عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ. 18وَثَمَرُ الْبِرِّ يُزْرَعُ فِي السَّلاَمِ مِنَ الَّذِينَ
يَفْعَلُونَ السَّلاَمَ»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ
الرَّسُولِ3: 16-18).
Ø
لأَنَّهُمْ
أَبْنَاءَ اللَّهِ يُدْعَوْنَ
«45لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي
السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُ
يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ، وَيُمْطِرُ عَلَى
الأَبْرَارِ وَالظَّالِمِينَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى5:
45).
«48فَكُونُوا
أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ
كَامِلٌ»(إِنْجِيلُ مَتَّى5: 48).
«6أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ وَبَنُو الْعَلِيِّ كُلُّكُمْ.
7لَكِنْ مِثْلَ النَّاسِ تَمُوتُونَ وَكَأَحَدِ الرُّؤَسَاءِ
تَسْقُطُونَ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور82:
6و7).
«35بَلْ أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، وَأَحْسِنُوا وَأَقْرِضُوا وَأَنْتُمْ لاَ
تَرْجُونَ شَيْئاً، فَيَكُونَ أَجْرُكُمْ عَظِيماً وَتَكُونُوا بَنِي
الْعَلِيِّ، فَإِنَّهُ مُنْعِمٌ عَلَى غَيْرِ الشَّاكِرِينَ
وَالأَشْرَارِ»(إِنْجِيلُ لُوقَا6: 35).
«36إِذْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَمُوتُوا أَيْضاً لأَنَّهُمْ
مِثْلُ الْمَلاَئِكَةِ، وَهُمْ أَبْنَاءُ اللهِ إِذْ هُمْ أَبْنَاءُ الْقِيَامَةِ»(إِنْجِيلُ لُوقَا20:
36).
«1فَكُونُوا مُتَمَثِّلِينَ بِاَللهِ كَأَوْلاَدٍ أَحِبَّاءَ،
2وَاسْلُكُوا فِي الْمَحَبَّةِ كَمَا أَحَبَّنَا الْمَسِيحُ
أَيْضاً وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِنَا، قُرْبَاناً وَذَبِيحَةً لِلَّهِ رَائِحَةً
طَيِّبَةً»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ
أَفَسُسَ5: 1و2).
«15لِكَيْ تَكُونُوا بِلاَ لَوْمٍ، وَبُسَطَاءَ، أَوْلاَداً للهِ بِلاَ عَيْبٍ فِي وَسَطِ
جِيلٍ مُعَوَّجٍ وَمُلْتَوٍ، تُضِيئُونَ بَيْنَهُمْ كَأَنْوَارٍ فِي الْعَالَمِ.
16مُتَمَسِّكِينَ بِكَلِمَةِ الْحَيَاةِ لاِفْتِخَارِي فِي
يَوْمِ الْمَسِيحِ بِأَنِّي لَمْ أَسْعَ بَاطِلاً وَلاَ تَعِبْتُ بَاطِلاً»(رِّسَالَةُ بُولُسَ
الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي2: 15و16).
«14كَأَوْلاَدِ
الطَّاعَةِ لاَ تُشَاكِلُوا شَهَوَاتِكُمُ السَّابِقَةَ فِي جَهَالَتِكُمْ، 15بَلْ نَظِيرَ
الْقُدُّوسِ الَّذِي دَعَاكُمْ، كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضاً قِدِّيسِينَ فِي كُلِّ سِيرَةٍ.
16لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «كُونُوا قِدِّيسِينَ
لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ
الرَّسُولِ الأُولَى1: 14-16).
لأن معنى ذلك أنه يحيا مثل الله، إنه ابن لله في الإبن الوحيد، الرَّبِّ
يَسُوعَ الْمَسِيحِ. إذن فهو يسعى بكل قواه لنشر والطمأنينة على هذه الأرض.
والواقع، ان السياسة المسيحية لتحقيق السَّلاَمِ على الأرض تتخذ فاعلية أوفر من
حيث أنها تتجّنب كلّ غرور، وهي تهتدي في سعيها المتواصل وراء السَّلاَمِ بثلاثة
مبادئ:
أولاً:
إن الاعتراف الشامل وحده بربوبية
الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ على كل المسكونة، لدى مجيئه الأخير، سوف يقيم السَّلاَمِ
النهائي والعالمي.
ثانياً:
إنّ الكنيسة وحدها وهي التي
تتعدّى كل الفروقات القائمة على الاختلافات من حيث العنصر والطبقة والجنس «28لَيْسَ يَهُودِيٌّ وَلاَ يُونَانِيٌّ. لَيْسَ عَبْدٌ
وَلاَ حُرٌّ. لَيْسَ ذَكَرٌ وَأُنْثَى، لأَنَّكُمْ جَمِيعاً وَاحِدٌ فِي
الْمَسِيحِ يَسُوعَ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلاَطِيَّةَ3: 28)، «11حَيْثُ لَيْسَ يُونَانِيٌّ وَيَهُودِيٌّ، خِتَانٌ
وَغُرْلَةٌ، بَرْبَرِيٌّ سِكِّيثِيٌّ، عَبْدٌ حُرٌّ، بَلِ الْمَسِيحُ الْكُلُّ
وَفِي الْكُلِّ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي3: 11)، هي على الأرض مركز السَّلاَمِ بين الشعوب وعلامته، وينبوعه، لأنها هي جسد الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ومانحة الروح
القدس.
ثالثاً:
وأخيراً، إنّ البّر وحده أمام
الله وفيما بين البشر لهـو أساس السَّلاَمِ، لأنه هو الذي يبيد الخطيئة،
ينبوع كلّ انقسام.
وسوف يواصل المسيحي جهده نحو السَّلاَمِ وهو يصغي إلى الله، المانح
الوحيد للسلام، والمتكلّم خلال هذا المزمور الذي يجمع بين صفات الله الذي يقود
التاريخ. «8إِنِّي
أَسْمَعُ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ اللهُ الرَّبُّ. لأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ بِالسَّلاَمِ
لِشَعْبِهِ وَلأَتْقِيَائِهِ فَلاَ يَرْجِعُنَّ إِلَى الْحَمَاقَةِ. 9لأَنَّ خَلاَصَهُ قَرِيبٌ مِنْ خَائِفِيهِ
لِيَسْكُنَ الْمَجْدُ فِي أَرْضِنَا. 10الرَّحْمَةُ
وَالْحَقُّ الْتَقَيَا. الْبِرُّ وَالسَّلاَمُ تَلاَثَمَا. 11الْحَقُّ مِنَ الأَرْضِ يَنْبُتُ وَالْبِرُّ
مِنَ السَّمَاءِ يَطَّلِعُ. 12أَيْضاً
الرَّبُّ يُعْطِي الْخَيْرَ وَأَرْضُنَا تُعْطِي غَلَّتَهَا. 13الْبِرُّ قُدَّامَهُ يَسْلُكُ وَيَطَأُ فِي
طَرِيقِ خَطَوَاتِهِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور85: 8-13).
