H7999 ع) السَلاَمٍ أو يُعَوِّضُ في اللغة العبرية إعداد وتمصير وتعريب د. القس سامي منير اسكندر

H7999 ع) السَلاَمٍ أو يُعَوِّضُ في اللغة العبرية

إعداد وتمصير وتعريب

د. القس سامي منير اسكندر

H7999, שָׁלַם ,  shâlam، shaw-lam'

A primitive root; to be safe (in mind, body or estate); figuratively to be (causatively make) completed; by implication to be friendly; by extension to reciprocate (in various applications): - make amends, (make an) end, finish, full, give again, make good, (re-) pay (again), (make) (to) (be at) peace (-able), that is perfect, perform, (make) prosper (-ous), recompense, render, requite, make restitution, restore, reward, X surely.

Total KJV occurrences: 116

الترجمة لهذا الجذر العبري الهام، مع شرح مفصل لأبعاده اللاهوتية واللغوية:

أولاً: الترجمة العربية:

H7999, שָׁלַם , shâlam (شَالَم)

المعنى الجذري: أصل بدائي يعني: أن يكون المرء سالمًا (في العقل، أو الجسد، أو الممتلكات).

المعنى المجازي: أن يكون (أو يجعله) كاملاً / تامًا.

بالمعنى الضمني: أن يكون ودودًا / مسالمًا.

بالتوسع في المعنى: أن يتبادل / يردُّ بالمثل (في تطبيقات متنوعة).

ترجمات السياق (حسب نسخة الملك جيمس KJV):

يُقدّم تعويضاً، يُنهي، يُتمم، كامل، يردُّ ثانية، يُصلح، يدفع (يُسدّد)، يصنع سلاماً، يكون مسالماً، كامل (مثالي)، يؤدي (نذراً)، يجعل الأمر مزدهراً، يكافئ، يفي، يُعوّض، يسترد، يجزي، بكل تأكيد.

ثانياً: الشرح التفصيلي

كلمة "شالَم" (Shalam) هي الأصل الذي اشتقت منه الكلمة الشهيرة "شالوم" (Shalom - سلام). لكن في العبرية، المعنى يتجاوز مجرد "غياب الحرب" ليشمل مفاهيم أعمق بكثير:

1. الكمال والتمام (Completeness)

الجذر يشير إلى الحالة التي لا ينقصها شيء. عندما يُقال عن شيء إنه "شالم"، فهذا يعني أنه "مكتمل". ومن هنا جاء استخدامها في بناء الهيكل (إتمام البناء) أو في تقديم تضحيات كاملة.

2. الاستعادة والتعويض (Restitution)

هذا من أهم الأبعاد القانونية للكلمة في العهد القديم. إذا تسبب شخص في ضرر لآخر، فعليه أن "شالَم" (أي يُعوّض أو يُصلح الضرر).

مثال: إذا سُرق شيء، فإن "التعويض" يعني إعادة الحالة إلى ما كانت عليه من كمال قبل السرقة.

3. سداد الديون والوفاء بالنذور (Repayment)

تستخدم الكلمة للتعبير عن الوفاء بالالتزامات.

سداد الدَّين: إرجاع الحق لأصحابه يجعل العلاقة "سالمة" أو "كاملة" مرة أخرى.

الوفاء بالنذر: عندما يفي الإنسان بنذره لله، فإنه يُتمم (Shalam) ما وعد به.

4. السلام كعلاقة (Peace/Friendship)

السلام هنا ليس شعوراً داخلياً فحسب، بل هو حالة من التناغم الملموس في العلاقات الاجتماعية والمادية. أن تكون في "شالوم" مع جارك يعني أن كل الحقوق مؤداة ولا يوجد كسر في العلاقة.

5. الجزاء والمكافأة (Recompense)

تستخدم الكلمة للتعبير عن عدل الله؛ فهو "يُجازي" (Shalam) الإنسان حسب عمله. الجزاء هنا هو نوع من إعادة التوازن الأخلاقي للكون.

ثالثاً: ملاحظة لاهوتية (الربط مع نص متى 16: 18)

بما أنك سألت سابقاً عن "أبواب الجحيم"، فمن المثير للاهتمام الربط بينهما:

الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ عندما يتكلم عن بناء الكنيسة، فهو يتكلم عن "إتمام" (Shalam) مخطط الخلاص. السلام الذي يمنحه الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ (شالوم) ليس مجرد هدوء، بل هو استرداد كامل لما فُقد في السقوط، وهو "دفع الثمن" (سداد الدَّين) الذي كسر شوكة الموت (أبواب الجحيم).

الخلاصة: "شالم" هي كلمة حركية تعني إعادة الأمور إلى نصابها الصحيح، وسداد كل المستحقات حتى تكتمل الصورة وتصل إلى حالة السلام التام.

H7999, שׁלם, shâlam

BDB Definition:

1) to be in a covenant of peace, be at peace

1a) (Qal)

1a1) to be at peace

1a2) peaceful one (participle)

1b) (Pual) one in covenant of peace (participle)

1c) (Hiphil)

1c1) to make peace with

1c2) to cause to be at peace

1d) (Hophal) to live in peace

2) to be complete, be sound

2a) (Qal)

2a1) to be complete, be finished, be ended

2a2) to be sound, be uninjured

2b) (Piel)

2b1) to complete, finish

2b2) to make safe

2b3) to make whole or good, restore, make compensation

2b4) to make good, pay

2b5) to requite, recompense, reward

2c) (Pual)

2c1) to be performed

2c2) to be repaid, be requited

2d) (Hiphil)

2d1) to complete, perform

2d2) to make an end of

Part of Speech: verb

A Related Word by BDB/Strong’s Number: a primitive root

Same Word by TWOT Number: 2401c

يقدم معجم BDB (Brown-Driver-Briggs) تفصيلاً دقيقاً لهذا الفعل عبر تصريفاته المختلفة في اللغة العبرية، حيث يربط بين "السلام" وبين "التمام والكمال". إليك ترجمة وتحليل هذه التعريفات مقسمة حسب الصيغ الصرفية:

1. المعنى المتعلق بالسلام والعهد (Covenant of Peace)

في هذا القسم، يركز الفعل على العلاقات المتبادلة:

صيغة القال (Qal): أن يكون المرء في حالة سلام، أو أن يكون "المسالم" (اسم فاعل).

صيغة البوعال (Pual): الشخص الذي دخل في عهد سلام (من يقع عليه فعل المسالمة).

صيغة الهيفيل (Hiphil): عاملة: صُنع السلام مع طرف آخر.

تسببية: التسبب في جعل الآخرين في حالة سلام.

صيغة الهوفال (Hophal): العيش في سلام (استمرارية حالة السلام الممنوحة).

2. المعنى المتعلق بالكمال والاستعادة (Completion & Soundness)

هنا ينتقل المعنى من "العلاقة" إلى "الحالة الجوهرية" للشيء أو الفعل:

صيغة القال (Qal):

أن يكون الشيء مكتملاً، منتهياً، أو تاماً.

أن يكون سليماً (غير متضرر) معافى في الجسد أو الممتلكات.

صيغة البيعل (Piel) - وهي الصيغة "التوكيدية" أو "التنفيذية":

الإتمام: إنهاء عمل ما أو إكماله.

الإصلاح: جعل الشيء آمناً أو صحيحاً.

التعويض: استرداد الحقوق، تقديم التعويضات المادية (جعل الأمر "كاملاً" مرة أخرى بعد نقصانه).

السداد: دفع الديون أو الوفاء بالنذور.

المجازاة: المكافأة أو رد الفعل على عمل ما (ثواباً أو عقاباً).

صيغة البوعال (Pual):

أن يُؤدَّى العمل (مثل الوفاء بنذر).

أن يُرَدَّ الدَّين أو يُجازى الشخص.

صيغة الهيفيل (Hiphil):

إنجاز مهمة أو أداء فعل بالكامل.

وضع حد لشيء ما أو إنهاؤه.

تحليل لاهوتي ولغوي (بناءً على المعجم)

ما يميز تعريف BDB هو إظهار الربط الوثيق بين العدالة والسلام:

1.   السلام ليس مجرد شعور: السلام في العبرية هو "حالة قانونية ومادية" (Soundness). إذا كُسرت جرة لجارك، لا يوجد "شالوم" حتى "تُكمل" (Shalam) النقص بدفع ثمنها.

2.   المجازاة كنوع من التوازن: عندما يجازي الله الإنسان (Recompense)، فإنه يمارس فعل الـ "Shalam" لإعادة التوازن الأخلاقي للكون، تماماً كإكمال بناء ناقص.

3.   العلاقة مع "الذبيحة": من هذا الجذر تأتي "ذبيحة السلامة" (Shelem)، وهي ذبيحة تُقدم تعبيراً عن تمام العلاقة وسلامتها مع الله.

الخلاصة: الفعل في جوهره هو عملية ملء الفراغ أو النقص؛ سواء كان هذا النقص في بناء، أو في دَين مالي، أو في علاقة مكسورة، أو في وعد غير منجز.

جزء من الكلام : الفعل

H7999, שׁלם, shâlam

Total KJV Occurrences: 115

يُعَوِّضُ Pay= 19=

«³⁶لَكِنْ إِذَا عُلِمَ أَنَّهُ ثَوْرٌ نَطَّاحٌ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَضْبِطْهُ صَاحِبُهُ يُعَوِّضُ عَنِ الثَّوْرِ بِثَوْرٍ وَالْمَيِّتُ يَكُونُ لَهُ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ21: 36).

«⁷إِذَا أَعْطَى إِنْسَانٌ صَاحِبَهُ فِضَّةً أَوْ أَمْتِعَةً لِلْحِفْظِ فَسُرِقَتْ مِنْ بَيْتِ الْإِنْسَانِ فَإِنْ وُجِدَ السَّارِقُ يُعَوِّضُ بِاثْنَيْنِ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ22: 7).

«⁹فِي كُلِّ دَعْوَى جِنَايَةٍ مِنْ جِهَةِ ثَوْرٍ أَوْ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ مَفْقُودٍ مَا يُقَالُ: «إِنَّ هَذَا هُوَ» تُقَدَّمُ إِلَى اللهِ دَعْوَاهُمَا. فَالَّذِي يَحْكُمُ اللهُ بِذَنْبِهِ يُعَوِّضُ صَاحِبَهُ بِاثْنَيْنِ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ22: 9).

«²¹إِذَا نَذَرْتَ نَذْراً لِلرَّبِّ إِلهِكَ فَلا تُؤَخِّرْ وَفَاءَهُ لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ يَطْلُبُهُ مِنْكَ فَتَكُونُ عَليْكَ خَطِيَّةٌ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة23: 21).

«⁷فَأَتَتْ وَأَخْبَرَتْ رَجُلَ اللَّهِ فَقَالَ: «اذْهَبِي بِيعِي الزَّيْتَ وَأَوْفِي دَيْنَكِ وَعِيشِي أَنْتِ وَبَنُوكِ بِمَا بَقِيَ»(سِفْرُ اَلْمُلُوكِ الثَّانِي4: 7).

«²⁷تُصَلِّي لَهُ فَيَسْتَمِعُ لَكَ وَنُذُورُكَ تُوفِيهَا»(سِفْرُ أَيُّوبَ22: 27).

«²⁵مِنْ قِبَلِكَ تَسْبِيحِي فِي الْجَمَاعَةِ الْعَظِيمَةِ. أُوفِي بِنُذُورِي قُدَّامَ خَائِفِيهِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور22: 25).

«¹⁴اِذْبَحْ لِلَّهِ حَمْداً وَأَوْفِ الْعَلِيَّ نُذُورَكَ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور50: 14).

«¹³أَدْخُلُ إِلَى بَيْتِكَ بِمُحْرَقَاتٍ أُوفِيكَ نُذُورِي»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور66: 13).

«¹¹اُنْذُرُوا وَأَوْفُوا لِلرَّبِّ إِلَهِكُمْ يَا جَمِيعَ الَّذِينَ حَوْلَهُ. لِيُقَدِّمُوا هَدِيَّةً لِلْمَهُوبِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور76: 11).

«¹⁴أُوفِي نُذُورِي لِلرَّبِّ مُقَابِلَ كُلِّ شَعْبِهِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور116: 14).

«¹⁴أُوفِي نُذُورِي لِلرَّبِّ مُقَابِلَ كُلِّ شَعْبِهِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور116: 18).

«¹⁷مَنْ يَرْحَمُ الْفَقِيرَ يُقْرِضُ الرَّبَّ وَعَنْ مَعْرُوفِهِ يُجَازِيهِ»(سِفْرُ الأَمْثَالُ19: 17).

«²⁷إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ مَا تَفِي فَلِمَاذَا يَأْخُذُ فِرَاشَكَ مِنْ تَحْتِكَ؟»(سِفْرُ الأَمْثَالُ22: 27).

«⁴إِذَا نَذَرْتَ نَذْراً لِلَّهِ فَلاَ تَتَأَخَّرْ عَنِ الْوَفَاءِ بِهِ. لأَنَّهُ لاَ يُسَرُّ بِالْجُهَّالِ. فَأَوْفِ بِمَا نَذَرْتَهُ. ⁵أَنْ لاَ تَنْذُرُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَنْذُرَ وَلاَ تَفِيَ»(سِفْرُ الْجَامِعَةِ5: 4و5).

«⁹أَمَّا أَنَا فَبِصَوْتِ الْحَمْدِ أَذْبَحُ لَكَ وَأُوفِي بِمَا نَذَرْتُهُ. لِلرَّبِّ الْخَلاَصُ»(سِفْرُ يُونَانَ2: 9).

اسْلَم Peace = 11 =

«¹²وَإِنْ لمْ تُسَالِمْكَ بَل عَمِلتْ مَعَكَ حَرْباً فَحَاصِرْهَا»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة20: 12).

«¹فَلَمَّا سَمِعَ أَدُونِي صَادَقَ مَلِكُ أُورُشَلِيمَ أَنَّ يَشُوعَ قَدْ أَخَذَ عَايَ وَحَرَّمَهَا. كَمَا فَعَلَ بِأَرِيحَا وَمَلِكِهَا فَعَلَ بِعَايٍ وَمَلِكِهَا, وَأَنَّ سُكَّانَ جِبْعُونَ قَدْ صَالَحُوا إِسْرَائِيلَ وَكَانُوا فِي وَسَطِهِمْ,»(سِفْرُ يَشُوع10: 1).

«⁴اصْعَدُوا إِلَيَّ وَأَعِينُونِي, فَنَضْرِبَ جِبْعُونَ لأَنَّهَا صَالَحَتْ يَشُوعَ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ»(سِفْرُ يَشُوع10: 4).

«¹⁹لَمْ تَكُنْ مَدِينَةٌ صَالَحَتْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ الْحِوِّيِّينَ سُكَّانَ جِبْعُونَ, بَلْ أَخَذُوا الْجَمِيعَ بِالْحَرْبِ»(سِفْرُ يَشُوع11: 19).

«¹⁹وَلَمَّا رَأَى جَمِيعُ الْمُلُوكِ، عَبِيدُ هَدَدَ عَزَرَ أَنَّهُمُ انْكَسَرُوا أَمَامَ إِسْرَائِيلَ صَالَحُوا إِسْرَائِيلَ وَاسْتُعْبِدُوا لَهُمْ، وَخَافَ أَرَامُ أَنْ يُنْجِدُوا بَنِي عَمُّونَ بَعْدُ»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الثَّانِي10: 19).

«⁴⁴وَصَالَحَ يَهُوشَافَاطُ مَلِكَ إِسْرَائِيلَ»(سِفْرُ اَلْمُلُوكِ الأَوَّلُ22: 44).

«¹⁹وَلَمَّا رَأَى عَبِيدُ هَدَدَ عَزَرَ أَنَّهُمْ قَدِ انْكَسَرُوا أَمَامَ إِسْرَائِيلَ صَالَحُوا دَاوُدَ وَخَدَمُوهُ. وَلَمْ يَشَأْ أَرَامُ أَنْ يُنْجِدُوا بَنِي عَمُّونَ بَعْدُ»(سِفْرُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الأَوَّلُ19: 19).

«²³لأَنَّهُ مَعَ حِجَارَةِ الْحَقْلِ عَهْدُكَ وَوُحُوشُ الْبَرِّيَّةِ تُسَالِمُكَ»(سِفْرُ أَيُّوبَ5: 23).

«²¹تَعَرَّفْ بِهِ وَاسْلَمْ. بِذَلِكَ يَأْتِيكَ خَيْرٌ»(سِفْرُ أَيُّوبَ22: 21).

«⁴إِنْ كَافَأْتُ مُسَالِمِي شَرّاً وَسَلَبْتُ مُضَايِقِي بِلاَ سَبَبٍ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور7: 4).

«⁷إِذَا أَرْضَتِ الرَّبَّ طُرُقُ إِنْسَانٍ جَعَلَ أَعْدَاءَهُ أَيْضاً يُسَالِمُونَهُ»(سِفْرُ الأَمْثَالُ16: 7).

جزاء  Recompense= 8=

«¹²لِيُكَافِئِ الرَّبُّ عَمَلَكِ, وَلْيَكُنْ أَجْرُكِ كَامِلاً مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي جِئْتِ لِكَيْ تَحْتَمِي تَحْتَ جَنَاحَيْهِ»(سِفْرُ رَاعُوث2: 12).

«³³هَلْ كَرَأْيِكَ يُجَازِيهِ قَائِلاً: لأَنَّكَ رَفَضْتَ فَأَنْتَ تَخْتَارُ لاَ أَنَا. وَبِمَا تَعْرِفُهُ تَكَلَّمْ؟»(سِفْرُ أَيُّوبَ34: 33).

«²²لاَ تَقُلْ: «إِنِّي أُجَازِي شَرّاً». انْتَظِرِ الرَّبَّ فَيُخَلِّصَكَ»(سِفْرُ الأَمْثَالُ20: 22).

«⁶هَا قَدْ كُتِبَ أَمَامِي. لاَ أَسْكُتُ بَلْ أُجَازِي. أُجَازِي فِي حِضْنِهِمْ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ65: 6).+1

«¹⁸وَأُعَاقِبُ أَوَّلاً إِثْمَهُمْ وَخَطِيَّتَهُمْ ضِعْفَيْنِ لأَنَّهُمْ دَنَّسُوا أَرْضِي وَبِجُثَثِ مَكْرُهَاتِهِمْ وَرَجَاسَاتِهِمْ قَدْ مَلَأُوا مِيرَاثِي»(سِفْرُ إِرْمِيَا16: 18).

«¹⁴لأَنَّهُ قَدِ اسْتَعْبَدَهُمْ أَيْضاً أُمَمٌ كَثِيرَةٌ وَمُلُوكٌ عِظَامٌ فَأُجَازِيهِمْ حَسَبَ أَعْمَالِهِمْ وَحَسَبَ عَمَلِ أَيَادِيهِمْ»(سِفْرُ إِرْمِيَا25: 14).

«²⁹اُدْعُوا إِلَى بَابِلَ أَصْحَابَ الْقِسِيِّ. لِيَنْزِلْ عَلَيْهَا كُلُّ مَنْ يَنْزِعُ فِي الْقَوْسِ حَوَالَيْهَا. لاَ يَكُنْ نَاجٍ. كَافِئُوهَا نَظِيرَ عَمَلِهَا. افْعَلُوا بِهَا حَسَبَ كُلِّ مَا فَعَلَتْ. لأَنَّهَا بَغَتْ عَلَى الرَّبِّ عَلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ»(سِفْرُ إِرْمِيَا50: 29).

يُعَوِّضُ Restore = 8 =

«¹إِذَا سَرِقَ إِنْسَانٌ ثَوْراً أَوْ شَاةً فَذَبَحَهُ أَوْ بَاعَهُ يُعَوِّضُ عَنِ الثَّوْرِ بِخَمْسَةِ ثِيرَانٍ وَعَنِ الشَّاةِ بِأَرْبَعَةٍ مِنَ الْغَنَمِ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ22: 1).

«⁴فَإِذَا أَخْطَأَ وَأَذْنَبَ يَرُدُّ الْمَسْلُوبَ الَّذِي سَلَبَهُ أَوِ الْمُغْتَصَبَ الَّذِي اغْتَصَبَهُ أَوِ الْوَدِيعَةَ الَّتِي أُودِعَتْ عِنْدَهُ أَوِ اللُّقَطَةَ الَّتِي وَجَدَهَا ⁵أَوْ كُلَّ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ كَاذِباً. يُعَوِّضُهُ بِرَأْسِهِ وَيَزِيدُ عَلَيْهِ خُمْسَهُ. إِلَى الَّذِي هُوَ لَهُ يَدْفَعُهُ يَوْمَ ذَبِيحَةِ إِثْمِهِ»(سِفْرُ اَللاَّوِيِّينَ6: 4و5).+1

«²¹مَنْ قَتَلَ بَهِيمَةً يُعَوِّضُ عَنْهَا وَمَنْ قَتَلَ إِنْسَاناً يُقْتَلْ»(سِفْرُ اَللاَّوِيِّينَ24: 21).

«⁶وَيَرُدُّ النَّعْجَةَ أَرْبَعَةَ أَضْعَافٍ لأَنَّهُ فَعَلَ هَذَا الأَمْرَ وَلأَنَّهُ لَمْ يُشْفِقْ»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الثَّانِي12: 6).

«³¹إِنْ وُجِدَ يَرُدُّ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ وَيُعْطِي كُلَّ قِنْيَةِ بَيْتِهِ»(سِفْرُ الأَمْثَالُ6: 31).

«¹⁸رَأَيْتُ طُرُقَهُ وَسَأَشْفِيهِ وَأَقُودُهُ وَأَرُدُّ تَعْزِيَاتٍ لَهُ وَلِنَائِحِيهِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ57: 18).

«²⁵وَأُعَوِّضُ لَكُمْ عَنِ السِّنِينَ الَّتِي أَكَلَهَا الْجَرَادُ الْغَوْغَاءُ وَالطَّيَّارُ وَالْقَمَصُ جَيْشِي الْعَظِيمُ الَّذِي أَرْسَلْتُهُ عَلَيْكُمْ»(سِفْر يُوئِيل2: 25).

يُجَازِي Render= 7=

«¹¹لأَنَّهُ يُجَازِي الإِنْسَانَ عَلَى فِعْلِهِ وَيُنِيلُ الرَّجُلَ كَطَرِيقِهِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ34: 11).

«²⁰وَالْمُجَازُونَ عَنِ الْخَيْرِ بِشَرٍّ يُقَاوِمُونَنِي لأَجْلِ اتِّبَاعِي الصَّلاَحَ» (سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور38: 20).

«¹²اَللهُمَّ عَلَيَّ نُذُورُكَ أُوفِي. ذَبَائِحَ شُكْرٍ لَكَ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور56: 12).

«⁶اهْرُبُوا مِنْ وَسَطِ بَابِلَ وَانْجُوا كُلُّ وَاحِدٍ بِنَفْسِهِ. لاَ تَهْلِكُوا بِذَنْبِهَا لأَنَّ هَذَا زَمَانُ انْتِقَامِ الرَّبِّ. هُوَ يُؤَدِّي لَهَا جَزَاءَهَا»(سِفْرُ إِرْمِيَا51: 6).

«²⁴وَأُكَافِئُ بَابِلَ وَكُلَّ سُكَّانِ أَرْضِ الْكِلْدَانِيِّينَ عَلَى كُلِّ شَرِّهِمِ الَّذِي فَعَلُوهُ فِي صِهْيَوْنَ أَمَامَ عُيُونِكُمْ يَقُولُ الرَّبُّ»(سِفْرُ إِرْمِيَا51: 24).

«²خُذُوا مَعَكُمْ كَلاَماً وَارْجِعُوا إِلَى الرَّبِّ. قُولُوا لَهُ: «ارْفَعْ كُلَّ إِثْمٍ وَاقْبَلْ حَسَناً فَنُقَدِّمَ عُجُولَ شِفَاهِنَا»(سِفْرُ هُوشَعَ14: 2).

«⁴وَمَاذَا أَنْتُنَّ لِي يَا صُورُ وَصَيْدُونُ وَجَمِيعَ دَائِرَةِ فِلِسْطِينَ؟ هَلْ تُكَافِئُونَنِي عَنِ الْعَمَلِ أَمْ هَلْ تَصْنَعُونَ بِي شَيْئاً؟ سَرِيعاً بِالْعَجَلِ أَرُدُّ عَمَلَكُمْ عَلَى رُؤُوسِكُمْ»(سِفْر يُوئِيل3: 4).

يُعَوِّضُ Good = 6=

«³⁴فَصَاحِبُ الْبِئْرِ يُعَوِّضُ وَيَرُدُّ فِضَّةً لِصَاحِبِهِ وَالْمَيِّتُ يَكُونُ لَهُ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ21: 34).

«¹¹فَيَمِينُ الرَّبِّ تَكُونُ بَيْنَهُمَا هَلْ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى مُلْكِ صَاحِبِهِ. فَيَقْبَلُ صَاحِبُهُ. فَلاَ يُعَوِّضُ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ22: 11).

«¹³إِنِ افْتُرِسَ يُحْضِرُهُ شَهَادَةً. لاَ يُعَوِّضُ عَنِ الْمُفْتَرَسِ. ¹⁴وَإِذَا اسْتَعَارَ إِنْسَانٌ مِنْ صَاحِبِهِ شَيْئاً فَانْكَسَرَ أَوْ مَاتَ وَصَاحِبُهُ لَيْسَ مَعَهُ يُعَوِّضُ. ¹⁵وَإِنْ كَانَ صَاحِبُهُ مَعَهُ لاَ يُعَوِّضُ. إِنْ كَانَ مُسْتَأْجَراً أَتَى بِأُجْرَتِهِ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ22: 13-15).+2

«¹⁸وَمَنْ أَمَاتَ بَهِيمَةً يُعَوِّضُ عَنْهَا نَفْساً بِنَفْسٍ»(سِفْرُ اَللاَّوِيِّينَ24: 18).

أُوفِيَ Repay = 5 =

«¹⁰وَالمُجَازِي الذِينَ يُبْغِضُونَهُ بِوُجُوهِهِمْ لِيُهْلِكَهُمْ. لا يُمْهِلُ مَنْ يُبْغِضُهُ. بِوَجْهِهِ يُجَازِيهِ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة7: 10).

«³¹مَنْ يُعْلِنُ طَرِيقَهُ لِوَجْهِهِ وَمَنْ يُجَازِيهِ عَلَى مَا عَمِلَ؟»(سِفْرُ أَيُّوبَ21: 31).

«¹¹مَنْ تَقَدَّمَنِي فَأُوفِيَهُ؟ مَا تَحْتَ كُلِّ السَّمَاوَاتِ هُوَ لِي»(سِفْرُ أَيُّوبَ41: 11).

«¹⁸حَسَبَ الأَعْمَالِ هَكَذَا يُجَازِي مُبْغِضِيهِ سَخَطاً وَأَعْدَاءَهُ عِقَاباً. جَزَاءً يُجَازِي الْجَزَائِرَ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ59: 18).+1

وَفَاءِ Perform = 4 =

«⁸هَكَذَا أُرَنِّمُ لاِسْمِكَ إِلَى الأَبَدِ. لِوَفَاءِ نُذُورِي يَوْماً فَيَوْماً»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور61: 8).

«²¹فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ وَيَعْرِفُ الْمِصْريُّونَ الرَّبَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وَتَقْدِمَةً وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْراً وَيُوفُونَ بِهِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ19: 21).

«²⁸الْقَائِلُ عَنْ كُورَشَ: رَاعِيَّ فَكُلَّ مَسَرَّتِي يُتَمِّمُ. وَيَقُولُ عَنْ أُورُشَلِيمَ: سَتُبْنَى وَلِلْهَيْكَلِ: سَتُؤَسَّسُ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ44: 28).

«¹⁵هُوَذَا عَلَى الْجِبَالِ قَدَمَا مُبَشِّرٍ مُنَادٍ بِالسَّلاَمِ: عَيِّدِي يَا يَهُوذَا أَعْيَادَكِ. أَوْفِي نُذُورَكِ فَإِنَّهُ لاَ يَعُودُ يَعْبُرُ فِيكِ أَيْضاً الْمُهْلِكُ. قَدِ انْقَرَضَ كُلُّهُ»(سِفْرُ نَاحُوم1: 15).

يُعَوِّضُ  Restitution = 4=

«³وَلَكِنْ إِنْ أَشْرَقَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ فَلَهُ دَمٌ. إِنَّهُ يُعَوِّضُ. إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ يُبَعْ بِسِرْقَتِهِ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ22: 3).

«⁵إِذَا رَعَى إِنْسَانٌ حَقْلاً أَوْ كَرْماً وَسَرَّحَ مَوَاشِيَهُ فَرَعَتْ فِي حَقْلِ غَيْرِهِ فَمِنْ أَجْوَدِ حَقْلِهِ وَأَجْوَدِ كَرْمِهِ يُعَوِّضُ. ⁶إِذَا خَرَجَتْ نَارٌ وَأَصَابَتْ شَوْكاً فَاحْتَرَقَتْ أَكْدَاسٌ أَوْ زَرْعٌ أَوْ حَقْلٌ فَالَّذِي أَوْقَدَ الْوَقِيدَ يُعَوِّضُ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ22: 5و6).+1

«¹²وَإِنْ سُرِقَ مِنْ عِنْدِهِ يُعَوِّضُ صَاحِبَهُ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ22: 12).

أُجَازِي Reward = 4 =

«⁴¹إِذَا سَنَنْتُ سَيْفِي البَارِقَ وَأَمْسَكَتْ بِالقَضَاءِ يَدِي أَرُدُّ نَقْمَةً عَلى أَضْدَادِي وَأُجَازِي مُبْغِضِيَّ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة32: 41).

«¹⁹فَإِذَا وَجَدَ رَجُلٌ عَدُوَّهُ, فَهَلْ يُطْلِقُهُ فِي طَرِيقِ خَيْرٍ؟ فَالرَّبُّ يُجَازِيكَ خَيْراً عَمَّا فَعَلْتَهُ لِي الْيَوْمَ هَذَا»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ24: 19).

«³⁹وَأَنَا الْيَوْمَ ضَعِيفٌ وَمَمْسُوحٌ مَلِكاً، وَهَؤُلاَءِ الرِّجَالُ بَنُو صَرُويَةَ أَقْوَى مِنِّي. يُجَازِي الرَّبُّ فَاعِلَ الشَّرِّ كَشَرِّهِ»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الثَّانِي3: 39).

«²²فَإِنَّكَ تَجْمَعُ جَمْراً عَلَى رَأْسِهِ وَالرَّبُّ يُجَازِيكَ»(سِفْرُ الأَمْثَالُ25: 22).

عَوَّضَ Again= 3=

«²¹الشِّرِّيرُ يَسْتَقْرِضُ وَلاَ يَفِي أَمَّا الصِّدِّيقُ فَيَتَرَأَّفُ وَيُعْطِي»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور37: 21).

«¹⁷مَنْ يَرْحَمُ الْفَقِيرَ يُقْرِضُ الرَّبَّ وَعَنْ مَعْرُوفِهِ يُجَازِيهِ»(سِفْرُ الأَمْثَالُ19: 17).

«¹⁵إِنْ رَدَّ الشِّرِّيرُ الرَّهْنَ وَعَوَّضَ عَنِ الْمُغْتَصَبِ وَسَلَكَ فِي فَرَائِضِ الْحَيَاةِ بِلاَ عَمَلِ إِثْمٍ, فَإِنَّهُ حَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ»(سِفْرُ حِزْقِيَال33: 15).

كَمِلَ Finished= 3=

«²⁵وَكَانَ سُلَيْمَانُ يُصْعِدُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي السَّنَةِ مُحْرَقَاتٍ وَذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ عَلَى الْمَذْبَحِ الَّذِي بَنَاهُ لِلرَّبِّ، وَكَانَ يُوقِدُ عَلَى الَّذِي أَمَامَ الرَّبِّ. وَأَكْمَلَ الْبَيْتَ»(سِفْرُ اَلْمُلُوكِ الأَوَّلُ9: 25).

«¹وَكَمِلَ جَمِيعُ الْعَمَلِ الَّذِي عَمِلَهُ سُلَيْمَانُ لِبَيْتِ الرَّبِّ. وَأَدْخَلَ سُلَيْمَانُ أَقْدَاسَ دَاوُدَ أَبِيهِ. وَالْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَجَمِيعُ الآنِيَةِ جَعَلَهَا فِي خَزَائِنِ بَيْتِ اللَّهِ»(سِفْرُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الثَّانِي5: 1).

«¹⁵وَكَمِلَ السُّورُ فِي الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ أَيْلُولَ فِي اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ يَوْماً»(سِفْرُ نَحَمْيَا6: 15).

أُجَازِيكَ Requite = 3 =

«²⁶أَلَمْ أَرَ أَمْساً دَمَ نَابُوتَ وَدِمَاءَ بَنِيهِ يَقُولُ الرَّبُّ، فَأُجَازِيكَ فِي هَذِهِ الْحَقْلَةِ يَقُولُ الرَّبُّ. فَالآنَ ارْفَعْهُ وَأَلْقِهِ فِي الْحَقْلَةِ حَسَبَ قَوْلِ الرَّبِّ»(سِفْرُ اَلْمُلُوكِ الثَّانِي9: 26).

«¹⁰أَمَّا أَنْتَ يَا رَبُّ فَارْحَمْنِي وَأَقِمْنِي فَأُجَازِيَهُمْ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور41: 10).

«⁵⁶لأَنَّهُ جَاءَ عَلَى بَابِلَ الْمُخْرِبُ وَأُخِذَ جَبَابِرَتُهَا وَتَحَطَّمَتْ قِسِيُّهُمْ لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهُ مُجَازَاةٍ يُكَافِئُ مُكَافَأَةً»(سِفْرُ إِرْمِيَا51: 56).

جَازَيْتُمْ Rewarded = 3 =

«⁴وَلَمَّا كَانُوا قَدْ خَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَلَمْ يَبْتَعِدُوا قَالَ يُوسُفُ لِلَّذِي عَلَى بَيْتِهِ: «قُمِ اسْعَ وَرَاءَ الرِّجَالِ وَمَتَى أَدْرَكْتَهُمْ فَقُلْ لَهُمْ: لِمَاذَا جَازَيْتُمْ شَرّاً عِوَضاً عَنْ خَيْرٍ؟»(سِفْرُ التَّكْوِينِ44: 4).

«¹²الرَّجَاءُ الْمُمَاطَلُ يُمْرِضُ الْقَلْبَ وَالشَّهْوَةُ الْمُتَمَّمَةُ شَجَرَةُ حَيَاةٍ. ¹³مَنِ ازْدَرَى بِالْكَلِمَةِ يُخْرِبُ نَفْسَهُ وَمَنْ خَشِيَ الْوَصِيَّةَ يُكَافَأُ»(سِفْرُ الأَمْثَالُ13: 12و13).+1

مكافأة= Rewardeth =3

«¹⁹اَللهُ يَخْزِنُ إِثْمَهُ لِبَنِيهِ. لِيُجَازِهِ نَفْسَهُ فَيَعْلَمَ»(سِفْرُ أَيُّوبَ21: 19).

«²³أَحِبُّوا الرَّبَّ يَا جَمِيعَ أَتْقِيَائِهِ. الرَّبُّ حَافِظُ الأَمَانَةِ وَمُجَازٍ بِكَثْرَةٍ الْعَامِلَ بِالْكِبْرِيَاءِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور31: 23).

«⁸يَا بِنْتَ بَابِلَ الْمُخْرَبَةَ طُوبَى لِمَنْ يُجَازِيكِ جَزَاءَكِ الَّذِي جَازَيْتِنَا!»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور137: 8).

انْقَلَعَ End= 2=

«¹²مَسْكَنِي قَدِ انْقَلَعَ وَانْتَقَلَ عَنِّي كَخَيْمَةِ الرَّاعِي. لَفَفْتُ كَالْحَائِكِ حَيَاتِي. مِنَ النَّوْلِ يَقْطَعُنِي. النَّهَارَ وَاللَّيْلَ تُفْنِينِي. ¹³صَرَخْتُ إِلَى الصَّبَاحِ. كَالأَسَدِ هَكَذَا يُهَشِّمُ جَمِيعَ عِظَامِي. النَّهَارَ وَالَّلَيْلَ تُفْنِينِي»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ38: 12و13).+1

أُكْمِلَ Ended= 2=

«⁵¹وَأُكْمِلَ جَمِيعُ الْعَمَلِ الَّذِي عَمِلَهُ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ لِبَيْتِ الرَّبِّ. وَأَدْخَلَ سُلَيْمَانُ أَقْدَاسَ دَاوُدَ أَبِيهِ: الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ وَالآنِيَةَ، وَجَعَلَهَا فِي خَزَائِنِ بَيْتِ الرَّبِّ»(سِفْرُ اَلْمُلُوكِ الأَوَّلُ7: 51).

«²⁰لاَ تَغِيبُ بَعْدُ شَمْسُكِ وَقَمَرُكِ لاَ يَنْقُصُ لأَنَّ الرَّبَّ يَكُونُ لَكِ نُوراً أَبَدِيّاً وَتُكْمَلُ أَيَّامُ نَوْحِكِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ60: 20).

الْمَفْرُوضَ Performeth= 2=

«¹⁴لأَنَّهُ يُتَمِّمُ الْمَفْرُوضَ عَلَيَّ وَكَثِيرٌ مِثْلُ هَذِهِ عِنْدَهُ»(سِفْرُ أَيُّوبَ23: 14).

«²⁶مُقِيمٌ كَلِمَةَ عَبْدِهِ وَمُتَمِّمٌ رَأْيَ رُسُلِهِ. الْقَائِلُ عَنْ أُورُشَلِيمَ: سَتُعْمَرُ وَلِمُدُنِ يَهُوذَا: سَتُبْنَيْنَ وَخِرَبَهَا أُقِيمُ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ44: 26).

جزاء  Recompensed = 2 =

«³¹هُوَذَا الصِّدِّيقُ يُجَازَى فِي الأَرْضِ فَكَمْ بِالْحَرِيِّ الشِّرِّيرُ وَالْخَاطِئُ!» (سِفْرُ الأَمْثَالُ11: 31).

«²⁰هَلْ يُجَازَى عَنْ خَيْرٍ بِشَرٍّ؟ لأَنَّهُمْ حَفَرُوا حُفْرَةً لِنَفْسِي. اذْكُرْ وُقُوفِي أَمَامَكَ لأَتَكَلَّمَ عَنْهُمْ بِالْخَيْرِ لأَرُدَّ غَضَبَكَ عَنْهُمْ»(سِفْرُ إِرْمِيَا18: 20).

تعويض Amends= 1=

«¹⁶وَيُعَوِّضُ عَمَّا أَخْطَأَ بِهِ مِنَ الْقُدْسِ وَيَزِيدُ عَلَيْهِ خُمْسَهُ وَيَدْفَعُهُ إِلَى الْكَاهِنِ فَيُكَفِّرُ الْكَاهِنُ عَنْهُ بِكَبْشِ الْإِثْمِ فَيُصْفَحُ عَنْهُ»(سِفْرُ اَللاَّوِيِّينَ5: 16).

يُعَوِّضُ Full= 1=

«³وَلَكِنْ إِنْ أَشْرَقَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ فَلَهُ دَمٌ. إِنَّهُ يُعَوِّضُ. إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ يُبَعْ بِسِرْقَتِهِ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ22: 3).

رَدَّ Give = 1 =

«¹⁵إِنْ رَدَّ الشِّرِّيرُ الرَّهْنَ وَعَوَّضَ عَنِ الْمُغْتَصَبِ وَسَلَكَ فِي فَرَائِضِ الْحَيَاةِ بِلاَ عَمَلِ إِثْمٍ, فَإِنَّهُ حَيَاةً يَحْيَا. لاَ يَمُوتُ»(سِفْرُ حِزْقِيَال33: 15).

دفع  Payed = 1=

«¹⁴عَلَيَّ ذَبَائِحُ السَّلاَمَةِ. الْيَوْمَ أَوْفَيْتُ نُذُورِي»(سِفْرُ الأَمْثَالُ7: 14).

باييت  Payeth = 1 =

«²¹الشِّرِّيرُ يَسْتَقْرِضُ وَلاَ يَفِي أَمَّا الصِّدِّيقُ فَيَتَرَأَّفُ وَيُعْطِي»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور37: 21).

مسالم Peaceable = 1 =

«¹⁹أَنَا مُسَالِمَةٌ أَمِينَةٌ فِي إِسْرَائِيلَ. أَنْتَ طَالِبٌ أَنْ تُمِيتَ مَدِينَةً وَأُمّاً فِي إِسْرَائِيلَ. لِمَاذَا تَبْلَعُ نَصِيبَ الرَّبِّ؟»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الثَّانِي20: 19).

في احسن الاحوال Perfect = 1=

«¹⁹مَنْ هُوَ أَعْمَى إِلاَّ عَبْدِي وَأَصَمُّ كَرَسُولِي الَّذِي أُرْسِلُهُ؟ مَنْ هُوَ أَعْمَى كَالْكَامِلِ وَأَعْمَى كَعَبْدِ الرَّبِّ؟»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ42: 19).

تنفيذ Performed= 1=

«¹لَكَ يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ يَا اللهُ فِي صِهْيَوْنَ وَلَكَ يُوفَى النَّذْرُ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور65: 1).

ازدهرت  Prospered= 1=

«⁴هُوَ حَكِيمُ الْقَلْبِ وَشَدِيدُ الْقُوَّةِ. مَنْ تَصَلَّبَ عَلَيْهِ فَسَلِمَ؟»(سِفْرُ أَيُّوبَ9: 4).

مزدهر  Prosperous = 1 =

«⁶إِنْ كُنْتَ أَنْتَ زَكِيّاً مُسْتَقِيماً فَإِنَّهُ الآنَ يَتَنَبَّهُ لَكَ وَيُسْلِمُ مَسْكَنَ بِرِّكَ»(سِفْرُ أَيُّوبَ8: 6).

Recompensest= 1=

«¹⁸صَانِعُ الإِحْسَانِ لأُلُوفٍ وَمُجَازِي ذَنْبِ الآبَاءِ فِي حِضْنِ بَنِيهِمْ بَعْدَهُمُ الإِلَهُ الْعَظِيمُ الْجَبَّارُ رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ»(سِفْرُ إِرْمِيَا32: 18).

Renderest= 1=

«¹²وَلَكَ يَا رَبُّ الرَّحْمَةُ لأَنَّكَ أَنْتَ تُجَازِي الإِنْسَانَ كَعَمَلِهِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور62: 12).

Rendereth= 1=

«⁶صَوْتُ ضَجِيجٍ مِنَ الْمَدِينَةِ. صَوْتٌ مِنَ الْهَيْكَلِ. صَوْتُ الرَّبِّ مُجَازِياً أَعْدَاءَهُ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ66: 6).

يُجَازَوْنَ Repayed= 1=

«²¹اَلشَّرُّ يَتْبَعُ الْخَاطِئِينَ وَالصِّدِّيقُونَ يُجَازَوْنَ خَيْراً»(سِفْرُ الأَمْثَالُ13: 21).

يُجَازِيهِ Repayeth = 1=

«¹⁰وَالمُجَازِي الذِينَ يُبْغِضُونَهُ بِوُجُوهِهِمْ لِيُهْلِكَهُمْ. لا يُمْهِلُ مَنْ يُبْغِضُهُ. بِوَجْهِهِ يُجَازِيهِ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة7: 10).

جَازَانِيَ Requited= 1=

«⁷فَقَالَ أَدُونِي بَازَقَ: «سَبْعُونَ مَلِكاً مَقْطُوعَةٌ أَبَاهِمُ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلِهِمْ كَانُوا يَلْتَقِطُونَ تَحْتَ مَائِدَتِي. كَمَا فَعَلْتُ كَذَلِكَ جَازَانِيَ اللَّهُ». وَأَتُوا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ فَمَاتَ هُنَاكَ»(سِفْرُ اَلْقُضَاة1: 7).

5:48 م