الفرق بين المعنى الحرفي (الجسدي) والروحي للزنا إعداد د. القس سامي منير اسكندر

 

الفرق بين المعنى الحرفي (الجسدي) والروحي للزنا

إعداد

د. القس سامي منير اسكندر

الفرق بين المعنى الحرفي (الجسدي) والمعنى الروحي لكلمة Moichaō (G3429)،

https://shamsmesr.blogspot.com/2016/11/g3429.html

سنستخدم نصين متقابلين من العهد الجديد يوضحان كيف انتقل المصطلح من "الفعل" إلى "النية" ثم إلى "العلاقة مع الله".

1. المعنى الحرفي (المستوى الجسدي والقانوني)

النص: "مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى يَزْنِي (moichatai) عَلَيْهَا" (مرقس 10: 11).

التحليل: هنا الكلمة تُستخدم في سياقها القانوني الصرف. الفعل هنا يشير إلى كسر عهد الزواج الأول بإقامة علاقة جديدة.

السياق: هو سياق "حقوقي" يتعلق بالعقود والالتزامات الاجتماعية. الخطيئة هنا هي فعل خارجي يمكن للقاضي أو المجتمع رصده.

2. المعنى النفسي (الانتقال من الفعل إلى النية)

النص: "إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا، فَقَدْ زَنَى (emoicheusen) بِهَا فِي قَلْبِهِ"(متى5: 28).

التحليل: هذا هو الاستخدام الأكثر ثورية للكلمة. هنا، قام النص بتوسيع تعريف Moichaō ليشمل "الخيانة الذهنية".

السياق: لم يعد الزنى يتطلب "جسداً"، بل يتطلب "نية". هذا الربط يوضح أن الجوهر ليس في التلامس الجسدي بل في انقسام القلب وكسر الأمانة الداخلية.

3. المعنى الروحي (خيانة الله)

النص: "أَيُّهَا الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي (moichoi kai moichalides)، أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ مَحَبَّةَ الْعَالَمِ عَدَاوَةٌ لِلَّهِ؟" (يعقوب 4: 4).

التحليل: هنا نصل إلى قمة المعنى المجازي. الكاتب لا يخاطب أشخاصاً ارتكبوا زنى جسدياً بالضرورة، بل يخاطب أشخاصاً "مؤمنين" لكن قلوبهم معلقة بماديات العالم.

السياق: العلاقة بين الخالق والمؤمن تُصور كعلاقة "زواج". عندما يعطي المؤمن ولاءه لغير الله (سواء للأوثان، أو للمال، أو للشهوات)، فإنه يرتكب Moichaō روحياً. هو "خائن للعهد" الإلهي.

v   جدول مقارنة السياقات

نوع الزنى	المصطلح اليوناني	التركيز	المعنى
حرفي	Moichatai	الفعل الخارجي	كسر عقد قانوني واجتماعي.
نفسي	Emoicheusen	الفكر والنية	تدنيس القداسة الداخلية والوفاء القلبي.
روحي	Moichalis	الولاء والإيمان	تفضيل "العالم" أو الأوثان على الله (الخيانة العظمى).

 

8:11 ص