H2822 ع) ظُلْمَةٌ في اللغة العبرية إعداد وتعريب وتمصير د. القس / سامي منير اسكندر

 في اللغة العبرية   ع) ظُلْمَةٌH2822

إعداد وتعريب وتمصير

د. القس / سامي منير اسكندر

H2822,חֹשֶׁךְ  , chôshek ، kho-shek' ،

From H2821; the dark; hence (literally) darkness; figuratively misery, destruction, death, ignorance, sorrow, wickedness: - dark (-ness), night, obscurity.

Total KJV occurrences: 79

منH2821؛ الظلام؛ ومن هنا (حرفيا) الظلمة. المجازي البؤس والدمار والموت والجهل والحزن، والشر: الظلام، ليلة، الغموض.

v   الترجمة المباشرة للقاموس (Strong's Lexicon)

الرمز والمعجم: H2822, חֹשֶׁךְ (خوشيخ - chôshek)

التصنيف: اسم مذكر (Noun Masculine).

الأصل الصرفي: مشتق من الفعل H2821 (חָשַׁךְ - châshak بمعنى: أظلمَ / حَجَبَ النور).

المعنى الحرفي: الظلمة / الظلام (dark / darkness).

المعاني المجازية (Figuratively): البؤس (misery)، الدمار (destruction)، الموت (death)، الجهل (ignorance)، الحزن (sorrow)، الشر / الشرور (wickedness).

الترجمات الواردة (في KJV): ظلمة / ظلام (dark / darkness)، ليل (night)، غموض / عتمة (obscurity).

عدد مرات الورود في العهد القديم: 79 مرة.

v   الشرح اللغوي والدلالي للفظ (חֹשֶׁךְ)

يُعتبر اللفظ חֹשֶׁךְ (chôshek) اللفظ العبري الأساسي والأكثر استخداماً للتعبير عن غياب النور الفيزيائي أو الروحي. ولا يتوقف معناه في النص العبري عند حدّ المعنى الحسي للظلام، بل يتعداه ليكون رمزا رمزيّاً ولاهوتيّاً مكثفاً.

1. الاستخدام الحسي / الفيزيائي (Literal Darkness)

غياب النور الطبيعي أو التجهيز الأولي للخليقة:

تكوين 1: 2 — וְחֹשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם (vechôshek 'al-penê tehôm): «وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ».

تكوين 1: 4-5 — تمييز الله بين النور والظلمة، وتسمية الظلمة "ليلاً" (לָיְלָה).

الظلام الناجم عن ظواهر طبيعية أو معجزية:

ضربة الظلام في مصر: خروج 10: 21 (וִיהִי חֹשֶׁךְ עַל־אֶרֶץ מִצְרָיִם).

2. الأبعاد المجازية واللاهوتية (Figurative Meanings)

في الأدب الحكمي والنبوي، يُستخدم חֹשֶׁךְ للتعبير عن عدة حالات إنسانية ولاهوتية:

أ. الجهل والعمى الروحي (Ignorance)

جامعة 2: 14 : «¹⁴اَلْحَكِيمُ عَيْنَاهُ فِي رَأْسِهِ، أَمَّا الأَحْمَقُ فَيَمْشِي فِي الظَّلاَمِ (בַּחֹשֶׁךְ)».

ب. البؤس والألم والحزن (Misery & Sorrow)

• أيوب 3: 5: في مراثي أيوب، يُستعمل الظلام للتعبير عن مرارة الوجود والمقاساة الشديدة.
• مراثي إرميا 3: 2: «قَادَنِي وَسَيَّرَنِي فِي الظَّלْمَةِ لاَ فِي النُّورِ.»

ج. القضاء الإلهي والدمار (Destruction & Judgment)

• عاموس 5: 18: يُ يوصف "يوم الرب" بأنه ظلام لا نور فيه: «لِمَاذَا לَكُمْ יَوْمُ الرَّבِّ؟ הُوَ ظَلاَمٌ لاَ نُورٌ».

د. الموت وعالم الأموات (Death & Sheol)

• أيوب 10: 21-22: يُوصف عالم الأموات (الشيول) بأنه "أرض ظلامٍ وظلِ موت".

v   مقارنة سريعة بين ألقاب وصيغ "الظلمة" العبرية

اللفظ العبري	النطق	المعنى الدقيق	الاستخدام
חֹשֶׁךְ (chôshek)	خوشيخ	الظلمة عامة (حسية أو مجازية)	الاسم الرئيسي والأكثر وروداً (79 مرة)
אֲפֵלָה (âphêlâh)	أفيلاه	الظلام الدامس / العتمة الشديدة	يُستخدم للتعبير عن الكثافة والقضاء المفزع
צַלְמָוֶת (tsalmâveth)	تسالمافث	ظل الموت / الظلمة الشديدة جداً	شايع في المزامير وأيوب (مثل مزمور 23: 4)

H2822,חֹשֶׁךְ  , chôshek ، 

BDB Definition:

1) darkness, obscurity

1a) darkness

1b) secret place

Part of Speech: noun masculine

A Related Word by BDB/Strong’s Number: from H2821

Same Word by TWOT Number: 769a

1) ظلام، ظلام

1A) الظلام

1B) مكان سري

جزء من الكلام: اسم مذكر

الترجمة المباشرة لمعجم BDB (Brown-Driver-Briggs)

·  الرمز والمعجم: H2822, חֹשֶׁךְ (خوشيخ –  chôshek)

·  نوع الكلمة: اسم مذكر (noun masculine)

· الأصل الصرفي: مشتق من الفعل H2821 (חָשַׁךְ - châshak)

·  رقم الكلمة في معجم TWOT: 769a

v   تصنيف المعاني في معجم BDB:

الكتلة المعنوية العامة: الظلمة، العتمة/الغموض (darkness, obscurity).

1a) الظلمة: المعنى الفيزيائي والمجازي المباشر للظلام (darkness).

1b) المَخْبَأ / المَكَان المَسْتُور: موضع الخفاء والتستر (secret place).

v   التحليل الدلالي والتصريفي وفق معجم BDB

يضيف معجم BDB بُعداً هائماً ومحورياً بتضمينه الفرع (1b: secret place)؛ فالظلمة في النص العبري ليست مجرد عدم وجود النور، بل تُستعمل كاستعارة مكثفة عن المكان المستور أو المخفي عن الأبصار.

1) الظلمة الفيزيائية والمجازية (1a: Darkness)

تغطي هذه الفئة النسبة الأكبر من ورود اللفظ في العهد القديم (سواء كظلام طبيعي أو كرمز روحي وأخلاقي):

·   الظلام الفيزيائي:

تكوين 1: 2 — וְחֹשֶׁךְ עַל־פְּנֵי תְהוֹם (vechôshek 'al-penê tehôm): «وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ».

·    الرمز المجازي (الجهل والشقاء):

إشعياء 9: 2 [العبرية: 9: 1] — הָעָם הַהֹלְכִים בַּחֹשֶׁךְ רָאוּ אוֹר גָּדוֹל (Ha'am haholechim bachoshek...): «الشَّعْبُ السَّالِكُ فِي الظَّלْمَةِ أَبْصَرَ נُوراً عَظِيماً».

2) المكان المستور والمخفي (1b: Secret Place)

هذا الاستخدام المتميز يعبر عن السَتر والاحتجاب، سواء كان ذلك احتجاباً إلهياً في مجده وهيبته، أو خفاءً بشرياً للجرائم:

أ. السحابة الكثيفة وحجاب المجد الإلهي:

عندما يتجلى الله في هيبته، يُوصف الظلام بأنه "سِتْرُهُ" أو السحابة الكثيفة التي تحجب نوره الباهر عن أعين البشر حتى لا يهلكوا:

·    مزمور 18: 11:  יָשֶׁת חֹשֶׁךְ סִתְרוֹ (Yashet chôshek sitro): ¹¹»جَعَلَ الظُّلْمَةَ سِتْرَهُ. حَوْلَهُ مَظَلَّتَهُ ضَبَابَ الْمِيَاهِ وَظَلاَمَ الْغَمَامِ «.

·   أيوب 22: 13-14 — הַבַּעַד עֲרָפֶל יִשְׁפּוֹט («أَفَلَعَلَّهُ مِنْ وَرَاءِ الظَّلاَمِ [الغيم الكثيف] יַקְضِي؟»).

ب. المخبأ والسرية البشرية:

تُستعمل الكلمة لوصف محاولة الإنسان الخطيئة بعيداً عن عين القضاء والإله:

·  إشعياء 29: 15 — וְהָיָה בַחֹשֶׁךְ מַעֲשֵׂיהֶם (Vehayah bachoshek ma'asehem): «وَتَكُونُ أَعْمَالُهُمْ فِي الظَّלْمَةِ [في الخفاء/السِر]».

·  أيوب 24: 16 — عن السارق: חָתַר בַּחֹשֶׁךְ בָּתִּים (Chatar bachoshek battim): «يَنقُبُونَ الْبُيُوتَ فِي الظَّلاَمِ [تحت سِتْر العتمة]».

مقارنة بين معجم Strong ومعجم BDB للفظ (חֹשֶׁךְ)

المعجم	التركيز الرئيسي	الإضافة المميزة
Strong's	التوسع في المعاني المجازية الأخلاقية والخصائص النفسية (البؤس، الدمار، الموت، الجهل، الشقاء).	التركيز على المرادفات والمشاعر المقترنة بالظلمة.
BDB	التمييز بين المعنى الحسي المباشر والاستخدام المكاني/البنيوي للفظ.	إضافة معنى (secret place - المخبأ/الستر) وهو مفتاح فهم نصوص التجلي الإلهي.

القيمة المضافة لمرجع TWOT (رقم 769a)

يشير معجم TWOT إلى أن الجذر ח-ש-ך يحمل في بنيته السامية فكرة «الحَجْب والاعتام»؛ فالظلمة ليست مجرد "لا شيء" أو عدم، بل هي عنصر أو حالة تُحْجَبُ فيها الأشياء عن الرؤية، مما يجعل التضاد بينها وبين النور (אוֹר) تضاداً ديناميكياً وليس مجرد فارق فيزيائي.

H2822,חֹשֶׁךְ  , chôshek ، 

Total KJV Occurrences: 80

الظُّلْمَةَ Darkness= 70 =

«²وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ1: 2).

«⁴وَرَأَى اللهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. ⁵وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَاراً وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلاً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً وَاحِداً»(سِفْرُ التَّكْوِينِ1: 4و5). +1

«¹⁸وَلِتَحْكُمَ عَلَى النَّهَارِ وَاللَّيْلِ وَلِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ1: 18).

«²¹ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ نَحْوَ السَّمَاءِ لِيَكُونَ ظَلاَمٌ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ حَتَّى يُلْمَسُ الظَّلاَمُ». ²²فَمَدَّ مُوسَى يَدَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ فَكَانَ ظَلاَمٌ دَامِسٌ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ10: 21و22).+2

«²⁰فَدَخَلَ بَيْنَ عَسْكَرِ الْمِصْرِيِّينَ وَعَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ وَصَارَ السَّحَابُ وَالظَّلاَمُ وَأَضَاءَ اللَّيْلَ. فَلَمْ يَقْتَرِبْ هَذَا إِلَى ذَاكَ كُلَّ اللَّيْلِ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ14: 20).

«¹¹فَتَقَدَّمْتُمْ وَوَقَفْتُمْ فِي أَسْفَلِ الجَبَلِ وَالجَبَلُ يَضْطَرِمُ بِالنَّارِ إِلى كَبِدِ السَّمَاءِ بِظَلامٍ وَسَحَابٍ وَضَبَابٍ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة4: 11).

«²³فَلمَّا سَمِعْتُمُ الصَّوْتَ مِنْ وَسَطِ الظَّلامِ وَالجَبَلُ يَشْتَعِلُ بِالنَّارِ تَقَدَّمْتُمْ إِليَّ جَمِيعُ رُؤَسَاءِ أَسْبَاطِكُمْ وَشُيُوخُكُمْ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة5: 23).

«⁹أَرْجُلَ أَتْقِيَائِهِ يَحْرُسُ, وَالأَشْرَارُ فِي الظَّلاَمِ يَصْمُتُونَ. لأَنَّهُ لَيْسَ بِالْقُوَّةِ يَغْلِبُ إِنْسَانٌ»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ2: 9).

«¹²جَعَلَ الظُّلْمَةَ حَوْلَهُ مَظَلاَّتٍ، مِيَاهاً مُتَجَمِّعَةً وَظَلاَمَ الْغَمَامِ»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الثَّانِي22: 12).

2Sa 22:12  And he made^H7896 darkness^H2822 pavilions^H5521 round about^H5439 him, dark^H2841 waters,^H4325 and thick clouds^H5645 of the skies.^H7834

«²⁹لأَنَّكَ أَنْتَ سِرَاجِي يَا رَبُّ، وَالرَّبُّ يُضِيءُ ظُلْمَتِي»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الثَّانِي22: 29).

«⁴لِيَكُنْ ذَلِكَ الْيَوْمُ ظَلاَماً. لاَ يَعْتَنِ بِهِ اللهُ مِنْ فَوْقُ وَلاَ يُشْرِقْ عَلَيْهِ نَهَارٌ. ⁵لِيَمْلِكْهُ الظَّلاَمُ وَظِلُّ الْمَوْتِ. لِيَحُلَّ عَلَيْهِ سَحَابٌ. لِتُرْعِبْهُ كَاسِفَاتُ النَّهَارِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ3: 4و5).

Job 3:4  Let that^H1931 day^H3117 be^H1961 darkness;^H2822 let not^H408 God^H433 regard^H1875 it from above,^{H4480 H4605} neither^H408 let the light^H5105 shine^H3313 upon^H5921 it.

Job 3:5  Let darkness^H2822 and the shadow of death^H6757 stain^H1350 it; let a cloud^H6053 dwell^H7931 upon^H5921 it; let the blackness^H3650 of the day^H3117 terrify^H1204 it.

«¹⁴فِي النَّهَارِ يَصْدِمُونَ ظَلاَماً وَيَتَلَمَّسُونَ فِي الظَّهِيرَةِ كَمَا فِي اللَّيْلِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ5: 14).

«²¹صَوْتُ رُعُوبٍ فِي أُذُنَيْهِ. فِي سَاعَةِ سَلاَمٍ يَأْتِيهِ الْمُخَرِّبُ. ²²لاَ يَأْمُلُ الرُّجُوعَ مِنَ الظُّلْمَةِ وَهُوَ مُرْتَقَبٌ لِلسَّيْفِ. ²³تَائِهٌ هُوَ لأَجْلِ الْخُبْزِ حَيْثُمَا يَجِدُهُ وَيَعْلَمُ أَنَّ يَوْمَ الظُّلْمَةِ مُهَيَّأٌ بَيْنَ يَدَيْهِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ15: 21-23).

«³⁰لاَ تَزُولُ عَنْهُ الظُّلْمَةُ. أَغْصَانُهُ تُيَبِّسُهَا السُّمُومُ وَبِنَفْخَةِ فَمِهِ يَزُولُ»(سِفْرُ أَيُّوبَ15: 30).

«¹²يَجْعَلُونَ اللَّيْلَ نَهَاراً نُوراً قَرِيباً لِلظُّلْمَةِ. ¹³إِذَا رَجَوْتُ الْهَاوِيَةَ بَيْتاً لِي وَفِي الظَّلاَمِ مَهَّدْتُ فِرَاشِي»(سِفْرُ أَيُّوبَ17: 12و13).

«¹⁸يُدْفَعُ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلْمَةِ وَمِنَ الْمَسْكُونَةِ يُطْرَدُ»(سِفْرُ أَيُّوبَ18: 18).

«⁸قَدْ حَوَّطَ طَرِيقِي فَلاَ أَعْبُرُ وَعَلَى سُبُلِي جَعَلَ ظَلاَماً»(سِفْرُ أَيُّوبَ19: 8).

«²⁶كُلُّ ظُلْمَةٍ مُخْتَبَأَةٌ لِذَخَائِرِهِ. تَأْكُلُهُ نَارٌ لَمْ تُنْفَخْ. تَرْعَى الْبَقِيَّةَ فِي خَيْمَتِهِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ20: 26).

«¹¹أَوْ ظُلْمَةٌ فَلاَ تَرَى وَفَيْضُ الْمِيَاهِ يُغَطِّيكَ»(سِفْرُ أَيُّوبَ22: 11).

«¹⁷لأَنِّي لَمْ أُقْطَعْ قَبْلَ الظَّلاَمِ وَمِنْ وَجْهِي لَمْ يُغَطِّ الدُّجَى»(سِفْرُ أَيُّوبَ23: 17).

«³حِينَ أَضَاءَ سِرَاجَهُ عَلَى رَأْسِي وَبِنُورِهِ سَلَكْتُ الظُّلْمَةَ»(سِفْرُ أَيُّوبَ29: 3).

«²²لاَ ظَلاَمَ وَلاَ ظِلَّ مَوْتٍ حَيْثُ تَخْتَفِي عُمَّالُ الإِثْمِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ34: 22).

«¹⁹أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا»(سِفْرُ أَيُّوبَ38: 19).

«¹¹جَعَلَ الظُّلْمَةَ سِتْرَهُ. حَوْلَهُ مَظَلَّتَهُ ضَبَابَ الْمِيَاهِ وَظَلاَمَ الْغَمَامِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور18: 11).

Psa 18:11  He made^H7896 darkness^H2824 his secret place;^H5643 his pavilion^H5521 round about^H5439 him were dark^H2824waters^H4325 and thick clouds^H5645 of the skies.^H7834

«²⁸لأَنَّكَ أَنْتَ تُضِيءُ سِرَاجِي. الرَّبُّ إِلَهِي يُنِيرُ ظُلْمَتِي»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور18: 28).

«²⁰تَجْعَلُ ظُلْمَةً فَيَصِيرُ لَيْلٌ. فِيهِ يَدِبُّ كُلُّ حَيَوَانِ الْوَعْرِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور104: 20).

«²⁸أَرْسَلَ ظُلْمَةً فَأَظْلَمَتْ وَلَمْ يَعْصُوا كَلاَمَهُ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور105: 28).

Psa 105:28  He sent^H7971 darkness,^H2822 and made it dark;^H2821 and they rebelled^H4784 not^H3808 against^(H853) his word.^H1697

«¹⁰الْجُلُوسَ فِي الظُّلْمَةِ وَظِلاَلِ الْمَوْتِ مُوثَقِينَ بِالذُّلِّ وَالْحَدِيدِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور107: 10).

«¹⁴أَخْرَجَهُمْ مِنَ الظُّلْمَةِ وَظِلاَلِ الْمَوْتِ وَقَطَّعَ قُيُودَهُمْ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور107: 14).

«⁴نُورٌ أَشْرَقَ فِي الظُّلْمَةِ لِلْمُسْتَقِيمِينَ. هُوَ حَنَّانٌ وَرَحِيمٌ وَصِدِّيقٌ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور112: 4).

«¹¹فَالْعَقْلُ يَحْفَظُكَ وَالْفَهْمُ يَنْصُرُكَ ¹²لإِنْقَاذِكَ مِنْ طَرِيقِ الشِّرِّيرِ وَمِنَ الإِنْسَانِ الْمُتَكَلِّمِ بِالأَكَاذِيبِ ¹³التَّارِكِينَ سُبُلَ الاِسْتِقَامَةِ لِلسُّلُوكِ فِي مَسَالِكِ الظُّلْمَةِ»(سِفْرُ الأَمْثَالُ2: 11-13).

«²⁰مَنْ سَبَّ أَبَاهُ أَوْ أُمَّهُ يَنْطَفِئُ سِرَاجُهُ فِي حَدَقَةِ الظَّلاَمِ»(سِفْرُ الأَمْثَالُ20: 20).

«¹³فَرَأَيْتُ أَنَّ لِلْحِكْمَةِ مَنْفَعَةً أَكْثَرَ مِنَ الْجَهْلِ كَمَا أَنَّ لِلنُّورِ مَنْفَعَةً أَكْثَرَ مِنَ الظُّلْمَةِ. ¹⁴اَلْحَكِيمُ عَيْنَاهُ فِي رَأْسِهِ. أَمَّا الْجَاهِلُ فَيَسْلُكُ فِي الظَّلاَمِ. وَعَرَفْتُ أَنَا أَيْضاً أَنَّ حَادِثَةً وَاحِدَةً تَحْدُثُ لِكِلَيْهِمَا»(سِفْرُ الْجَامِعَةِ2: 13و14).

«¹⁷أَيْضاً يَأْكُلُ كُلَّ أَيَّامِهِ فِي الظَّلاَمِ وَيَغْتَمُّ كَثِيراً مَعَ حُزْنٍ وَغَيْظٍ»(سِفْرُ الْجَامِعَةِ5: 17).

«⁴لأَنَّهُ فِي الْبَاطِلِ يَجِيءُ وَفِي الظَّلاَمِ يَذْهَبُ وَاسْمُهُ يُغَطَّى بِالظَّلاَمِ»(سِفْرُ الْجَامِعَةِ6: 4).

«⁸لأَنَّهُ إِنْ عَاشَ الإِنْسَانُ سِنِينَ كَثِيرَةً فَلْيَفْرَحْ فِيهَا كُلِّهَا وَلْيَتَذَكَّرْ أَيَّامَ الظُّلْمَةِ لأَنَّهَا تَكُونُ كَثِيرَةً. كُلُّ مَا يَأْتِي بَاطِلٌ»(سِفْرُ الْجَامِعَةِ11: 8).

«²⁰وَيْلٌ لِلْقَائِلِينَ لِلشَّرِّ خَيْراً وَلِلْخَيْرِ شَرّاً الْجَاعِلِينَ الظَّلاَمَ نُوراً وَالنُّورَ ظَلاَماً الْجَاعِلِينَ الْمُرَّ حُلْواً وَالْحُلْوَ مُرّاً»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ5: 20).

«³⁰يَهِرُّونَ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ كَهَدِيرِ الْبَحْرِ. فَإِنْ نُظِرَ إِلَى الأَرْضِ فَهُوَذَا ظَلاَمُ الضِّيقِ وَالنُّورُ قَدْ أَظْلَمَ بِسُحُبِهَا»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ5: 30).

Isa 5:30  And in that^H1931 day^H3117 they shall roar^H5098 against^H5921 them like the roaring^H5100 of the sea:^H3220 and if one look^H5027 unto the land,^H776 behold^H2009 darkness^H2822 and sorrow,^H6862 and the light^H216 is darkened^H2821 in the heavens^H6183 thereof.

«²اَلشَّعْبُ السَّالِكُ فِي الظُّلْمَةِ أَبْصَرَ نُوراً عَظِيماً. الْجَالِسُونَ فِي أَرْضِ ظِلاَلِ الْمَوْتِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ9: 2).

«¹⁸وَيَسْمَعُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ الصُّمُّ أَقْوَالَ السِّفْرِ وَتَنْظُرُ مِنَ الْقَتَامِ وَالظُّلْمَةِ عُيُونُ الْعُمْيِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ29: 18).

«⁷لِتَفْتَحَ عُيُونَ الْعُمْيِ لِتُخْرِجَ مِنَ الْحَبْسِ الْمَأْسُورِينَ مِنْ بَيْتِ السِّجْنِ الْجَالِسِينَ فِي الظُّلْمَةِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ42: 7).

«³وَأُعْطِيكَ ذَخَائِرَ الظُّلْمَةِ وَكُنُوزَ الْمَخَابِئِ لِتَعْرِفَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي يَدْعُوكَ بِاسْمِكَ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ45: 3).

«⁷مُصَوِّرُ النُّورِ وَخَالِقُ الظُّلْمَةِ صَانِعُ السَّلاَمِ وَخَالِقُ الشَّرِّ. أَنَا الرَّبُّ صَانِعُ كُلِّ هَذِهِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ45: 7).

«⁵اجْلِسِي صَامِتَةً وَادْخُلِي فِي الظَّلاَمِ يَا ابْنَةَ الْكِلْدَانِيِّينَ لأَنَّكِ لاَ تَعُودِينَ تُدْعَيْنَ سَيِّدَةَ الْمَمَالِكِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ47: 5).

«⁹قَائِلاً لِلأَسْرَى: اخْرُجُوا. لِلَّذِينَ فِي الظَّلاَمِ: اظْهَرُوا. عَلَى الطُّرُقِ يَرْعُونَ وَفِي كُلِّ الْهِضَابِ مَرْعَاهُمْ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ49: 9).

«²قَادَنِي وَسَيَّرَنِي فِي الظَّلاَمِ وَلاَ نُورَ»(سِفْرُ مَرَاثِي إِرْمِيَا3: 2).

«⁸وَأُظْلِمُ فَوْقَكَ كُلَّ أَنْوَارِ السَّمَاءِ الْمُنِيرَةِ, وَأَجْعَلُ الظُّلْمَةَ عَلَى أَرْضِكَ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ»(سِفْرُ حِزْقِيَال32: 8).

«²يَوْمُ ظَلاَمٍ وَقَتَامٍ. يَوْمُ غَيْمٍ وَضَبَابٍ مِثْلَ الْفَجْرِ مُمْتَدّاً عَلَى الْجِبَالِ. شَعْبٌ كَثِيرٌ وَقَوِيٌّ لَمْ يَكُنْ نَظِيرُهُ مُنْذُ الأَزَلِ وَلاَ يَكُونُ أَيْضاً بَعْدَهُ إِلَى سِنِي دَوْرٍ فَدَوْرٍ»(سِفْر يُوئِيل2: 2).

«³¹تَتَحَوَّلُ الشَّمْسُ إِلَى ظُلْمَةٍ وَالْقَمَرُ إِلَى دَمٍ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ يَوْمُ الرَّبِّ الْعَظِيمُ الْمَخُوفُ»(سِفْر يُوئِيل2: 31).

«¹⁸وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَشْتَهُونَ يَوْمَ الرَّبِّ. لِمَاذَا لَكُمْ يَوْمُ الرَّبِّ هُوَ ظَلاَمٌ لاَ نُورٌ؟»(سِفْرُ عَامُوسَ5: 18).

«²⁰أَلَيْسَ يَوْمُ الرَّبِّ ظَلاَماً لاَ نُوراً وَقَتَاماً وَلاَ نُورَ لَهُ؟»(سِفْرُ عَامُوسَ5: 20).

«⁸وَلكِنْ بِطُوفَانٍ عَابِرٍ يَصْنَعُ هَلاَكاً تَامّاً لِمَوْضِعِهَا وَأَعْدَاؤُهُ يَتْبَعُهُمْ ظَلاَمٌ»(سِفْرُ نَاحُوم1: 8).

«¹⁵ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمُ سَخَطٍ. يَوْمُ ضِيقٍ وَشِدَّةٍ. يَوْمُ خَرَابٍ وَدَمَارٍ. يَوْمُ ظَلاَمٍ وَقَتَامٍ. يَوْمُ سَحَابٍ وَضَبَابٍ»(سِفْرُ صَفَنْيَا1: 15).

Dark= 7

«⁵وَكَانَ نَحْوَ انْغِلاَقِ الْبَابِ فِي الظَّلاَمِ أَنَّهُمَا خَرَجَا. لَسْتُ أَعْلَمُ أَيْنَ ذَهَبَا. اسْعُوا سَرِيعاً وَرَاءَهُمَا حَتَّى تُدْرِكُوهُمَا»(سِفْرُ يَشُوع2: 5).

«²⁵يَتَلَمَّسُونَ فِي الظَّلاَمِ وَلَيْسَ نُورٌ وَيُرَنِّحُهُمْ مِثْلَ السَّكْرَانِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ12: 25).

«¹⁶يَنْقُبُونَ الْبُيُوتَ فِي الظَّلاَمِ. فِي النَّهَارِ يُغْلِقُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ. لاَ يَعْرِفُونَ النُّورَ»(سِفْرُ أَيُّوبَ24: 16).

«⁶لِيَكُنْ طَرِيقُهُمْ ظَلاَماً وَزَلَقاً وَمَلاَكُ الرَّبِّ طَارِدُهُمْ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور35: 6).

«¹²هَلْ تُعْرَفُ فِي الظُّلْمَةِ عَجَائِبُكَ وَبِرُّكَ فِي أَرْضِ النِّسْيَانِ؟»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور88: 12).

«¹⁹لَمْ أَتَكَلَّمْ بِالْخِفَاءِ فِي مَكَانٍ مِنَ الأَرْضِ مُظْلِمٍ. لَمْ أَقُلْ لِنَسْلِ يَعْقُوبَ: بَاطِلاً اطْلُبُونِي. أَنَا الرَّبُّ مُتَكَلِّمٌ بِالصِّدْقِ مُخْبِرٌ بِالاِسْتِقَامَةِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ45: 19).

«¹²ثُمَّ قَالَ لِي: «أَرَأَيْتَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا تَفْعَلُهُ شُيُوخُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ فِي الظَّلاَمِ, كُلُّ وَاحِدٍ فِي مَخَادِعِ تَصَاوِيرِهِ؟ لأَنَّهُمْ يَقُولُونَ: الرَّبُّ لاَ يَرَانَا! الرَّبُّ قَدْ تَرَكَ الأَرْضَ!»(سِفْرُ حِزْقِيَال8: 12).

الظُّلْمَةِ   Obscurity= 2=

«¹⁰وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ58: 10).

Isa 58:10  And if thou draw out^H6329 thy soul^H5315 to the hungry,^H7457 and satisfy^H7646 the afflicted^H6031 soul;^H5315 then shall thy light^H216 rise^H2224 in obscurity,^H2822 and thy darkness^H653 be as the noonday:^H6672

«⁹مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ ابْتَعَدَ الْحَقُّ عَنَّا وَلَمْ يُدْرِكْنَا الْعَدْلُ. نَنْتَظِرُ نُوراً فَإِذَا ظَلاَمٌ. ضِيَاءً فَنَسِيرُ فِي ظَلاَمٍ دَامِسٍ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ59: 9).

Isa 59:9  Therefore^{H5921 H3651} is judgment far^{H7368 H4941} from^H4480 us, neither^H3808 doth justice^H6666 overtake^H5381 us: we wait^H6960 for light,^H216 but behold^H2009 obscurity;^H2822 for brightness,^H5054 but we walk^H1980 in darkness.^H653

الظُّلْمَةِ Night= 1=

«⁹يَحْجِبُ وَجْهَ كُرْسِيِّهِ بَاسِطاً عَلَيْهِ سَحَابَهُ. ¹⁰رَسَمَ حَدّاً عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ عِنْدَ اتِّصَالِ النُّورِ بِالظُّلْمَةِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ26: 9و10).

للتواصل:

Shamsmasr.jesus@gmail.com

10:08 ص