كتاب نجار وأعظم لـ جوش ماكدويل إعداد لأفكار رئيسية د. القس سامي منير اسكندر الفصل السادس: النبوات عن الأعظم

كتاب "نجار وأعظم"

 The Carpenter and the King

لـ جوش ماكدويل Josh McDowell

إعداد لأفكار رئيسية

د. القس سامي منير اسكندر

الفصل السادس: النبوات عن الأعظم   

+300 نبوة في العهد القديم تحققت في الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ

الفكرة: "النجار" ده مش صدفة. العهد القديم اتكتب قبل مجيئه بـ 400 لـ 1500 سنة واتكلم عنه بالتفصيل.

1)   الفكرة المركزية

الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ هو الوحيد في التاريخ اللي حقق مئات النبوات. ده دليل إن الله خطط له من زمان.  لو واحد حقق 8 نبوات بس، الاحتمال 1 في 10^17. ما بالك بـ 300+ نبوة؟

تقسيم النبوات لـ 8 مجموعات رئيسية:

 المجموعة 1: نبوات عن "ميلاده"

أ) من نسل المرأة

«¹⁵وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ3: 15).

تحققت في «⁴وَلَكِنْ لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ مَوْلُوداً مِنِ امْرَأَةٍ، مَوْلُوداً تَحْتَ النَّامُوسِ،»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلاَطِيَّةَ4: 4)، "مَوْلُودًا مِنِ امْرَأَةٍ"

المعني: يسحق رأس الحية

ب) من نسل إبراهيم

«³وَأُبَارِكُ مُبَارِكِيكَ وَلاَعِنَكَ أَلْعَنُهُ. وَتَتَبَارَكُ فِيكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ12: 3)،

تحققت «¹كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى1: 1). "يَسُوعَ الْمَسِيحَ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ".

المعني: (كل الأمم تتبارك فيه).

ج) من سبط يهوذا

«¹⁰لاَ يَزُولُ قَضِيبٌ مِنْ يَهُوذَا وَمُشْتَرِعٌ مِنْ بَيْنِ رِجْلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَ شِيلُونُ وَلَهُ يَكُونُ خُضُوعُ شُعُوبٍ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ49: 10).

تحققت «³³بْنِ عَمِّينَادَابَ، بْنِ آرَامَ، بْنِ حَصْرُونَ، بْنِ فَارِصَ، بْنِ يَهُوذَا،»(إِنْجِيلُ لُوقَا3: 33).

المعني: "يَهُوذَا" (الملك هيجي من يهوذا).

د) من بيت داود

 «¹²مَتَى كَمِلَتْ أَيَّامُكَ وَاضْطَجَعْتَ مَعَ آبَائِكَ أُقِيمُ بَعْدَكَ نَسْلَكَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَحْشَائِكَ وَأُثَبِّتُ مَمْلَكَتَهُ»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الثَّانِي7: 12).

تحققت «¹كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى1: 1). "ابْنَ دَاوُدَ"

المعني: (يجلس على كرسي داود).

هـ ) يولد في بيت لحم

«²أَمَّا أَنْتِ يَا بَيْتَ لَحْمَِ أَفْرَاتَةَ وَأَنْتِ صَغِيرَةٌ أَنْ تَكُونِي بَيْنَ أُلُوفِ يَهُوذَا فَمِنْكِ يَخْرُجُ لِي الَّذِي يَكُونُ مُتَسَلِّطاً عَلَى إِسْرَائِيلَ وَمَخَارِجُهُ مُنْذُ الْقَدِيمِ مُنْذُ أَيَّامِ الأَزَلِ»(سِفْرُ مِيخَا5: 2).

تحققت «¹وَلَمَّا وُلِدَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ لَحْمِ الْيَهُودِيَّةِ، فِي أَيَّامِ هِيرُودُسَ الْمَلِكِ،إِذَا مَجُوسٌ مِنَ الْمَشْرِقِ قَدْ جَاءُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى2: 1). "وُلِدَ يَسُوعُ فِي بَيْتِ لَحْمِ".

المعني: مكان محدد .

و) يولد من عذراء

«¹⁴وَلَكِنْ يُعْطِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً وَتَدْعُو اسْمَهُ «عِمَّانُوئِيلَ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ7: 14).

تحققت: «²³هُوَذَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً، وَيَدْعُونَ اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: اَللَّهُ مَعَنَا»(إِنْجِيلُ مَتَّى1: 23).

المعني: "الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ" ، معجزة

 المجموعة 2: نبوات عن "حياته وخدمته"

 المجموعة 2: نبوات عن "حياته وخدمته"

1. يسبقه يوحنا المعمدان «³صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. قَوِّمُوا فِي الْقَفْرِ سَبِيلاً لإِلَهِنَا»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ40: 3)، "صَوْتُ صَارِخٍ" ← تحقق في «³فَإِنَّ هَذَا هُوَ الَّذِي قِيلَ عَنْهُ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ القَائِل: صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً»(إِنْجِيلُ مَتَّى3: 3).

2. يبدأ خدمته في الجليل «¹وَلَكِنْ لاَ يَكُونُ ظَلاَمٌ لِلَّتِي عَلَيْهَا ضِيقٌ. كَمَا أَهَانَ الزَّمَانُ الأَوَّلُ أَرْضَ زَبُولُونَ وَأَرْضَ نَفْتَالِي يُكْرِمُ الأَخِيرُ طَرِيقَ الْبَحْرِ عَبْرَ الأُرْدُنِّ جَلِيلَ الأُمَمِ. ²اَلشَّعْبُ السَّالِكُ فِي الظُّلْمَةِ أَبْصَرَ نُوراً عَظِيماً. الْجَالِسُونَ فِي أَرْضِ ظِلاَلِ الْمَوْتِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ9: 1-2)، "جَلِيلُ الأُمَمِ" ← «¹²وَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ أَنَّ يُوحَنَّا أُسْلِمَ، انْصَرَفَ إِلَى الْجَلِيلِ. ¹³وَتَرَكَ النَّاصِرَةَ وَأَتَى فَسَكَنَ فِي كَفْرِنَاحُومَ الَّتِي عِنْدَ الْبَحْرِ فِي تُخُومِ زَبُولُونَ وَنَفْتَالِيمَ، ¹⁴لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِإِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «¹⁵أَرْضُ زَبُولُونَ، وَأَرْضُ نَفْتَالِيمَ، طَرِيقُ الْبَحْرِ، عَبْرُ الأُرْدُنِّ، جَلِيلُ الأُمَمِ. ¹⁶الشَّعْبُ الْجَالِسُ فِي ظُلْمَةٍ أَبْصَرَ نُوراً عَظِيماً، وَالْجَالِسُونَ فِي كُورَةِ الْمَوْتِ وَظِلاَلِهِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ»(إِنْجِيلُ مَتَّى4: 12-16).

3. يدخل أورشليم على جحش«»(سِفْرُ زَكَريَّا9: 9)، "رَاكِبًا عَلَى جَحْشٍ" ← «⁵قُولُوا لاِبْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعاً، رَاكِباً عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ»(إِنْجِيلُ مَتَّى21: 5).

4. يعمل معجزات «⁵حِينَئِذٍ تَتَفَتَّحُ عُيُونُ الْعُمْيِ وَآذَانُ الصُّمِّ تَتَفَتَّحُ. ⁶حِينَئِذٍ يَقْفِزُ الأَعْرَجُ كَالإِيَّلِ وَيَتَرَنَّمُ لِسَانُ الأَخْرَسِ لأَنَّهُ قَدِ انْفَجَرَتْ فِي الْبَرِّيَّةِ مِيَاهٌ وَأَنْهَارٌ فِي الْقَفْرِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ35: 5-6). "حِينَئِذٍ يَتَفَتَّحُ عُيُونُ الْعُمْيِ" ← «⁵اَلْعُمْيُ يُبْصِرُونَ، وَالْعُرْجُ يَمْشُونَ، وَالْبُرْصُ يُطَهَّرُونَ، وَالصُّمُّ يَسْمَعُونَ، وَالْمَوْتَى يَقُومُونَ، وَالْمَسَاكِينُ يُبَشَّرُونَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى11: 5).

 المجموعة 3: نبوات عن "خيانته وآلامه" - أدق جزء

ده اللي يبهر. تفاصيل الصلب اتكتبت قبل الصلب بـ 1000 سنة.

النبوة = التحقيق = التفصيل

1) يُباع بـ 30 فضة

«¹²فَقُلْتُ لَهُمْ: «إِنْ حَسُنَ فِي أَعْيُنِكُمْ فَأَعْطُونِي أُجْرَتِي وَإِلاَّ فَامْتَنِعُوا». فَوَزَنُوا أُجْرَتِي ثَلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ»(سِفْرُ زَكَريَّا11: 12).

تحققت:  «¹⁵وَقَالَ: «مَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ تُعْطُونِي وَأَنَا أُسَلِّمُهُ إِلَيْكُمْ؟» فَجَعَلُوا لَهُ ثَلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ»(إِنْجِيلُ مَتَّى26: 15). "وَزَنُوا لِي ثَلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ" = السعر

2)   الفضة تُلقى في بيت الرب

«¹³فَقَالَ لِي الرَّبُّ: «أَلْقِهَا إِلَى الْفَخَّارِيِّ الثَّمَنَ الْكَرِيمَ الَّذِي ثَمَّنُونِي بِهِ». فَأَخَذْتُ الثَّلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ وَأَلْقَيْتُهَا إِلَى الْفَخَّارِيِّ فِي بَيْتِ الرَّبِّ»(سِفْرُ زَكَريَّا11: 13).

تحققت: «⁵فَطَرَحَ الْفِضَّةَ فِي الْهَيْكَلِ وَانْصَرَفَ، ثُمَّ مَضَى وَخَنَقَ نَفْسَهُ. ⁶فَأَخَذَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ الْفِضَّةَ وَقَالُوا: «لاَ يَحِلُّ أَنْ نُلْقِيَهَا فِي الْخِزَانَةِ لأَنَّهَا ثَمَنُ دَمٍ». ⁷فَتَشَاوَرُوا وَاشْتَرَوْا بِهَا حَقْلَ الْفَخَّارِيِّ مَقْبَرَةً لِلْغُرَبَاءِ»(إِنْجِيلُ مَتَّى27: 5-7). "طَرَحَ الْفِضَّةَ... وَاشْتَرَوْا بِهَا حَقْلَ الْفَخَّارِيِّ" = مكان الفلوس

3)   يُخان من صديق

«⁹أَيْضاً رَجُلُ سَلاَمَتِي الَّذِي وَثَقْتُ بِهِ آكِلُ خُبْزِي رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ!»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور41: 9)، "آكِلُ خُبْزِي رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ"

تحققت: «¹⁸لَسْتُ أَقُولُ عَنْ جَمِيعِكُمْ. أَنَا أَعْلَمُ الَّذِينَ اخْتَرْتُهُمْ. لَكِنْ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ: اَلَّذِي يَأْكُلُ مَعِي الْخُبْزَ رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا13: 18)، "الَّذِي يَأْكُلُ مَعِي الْخُبْزَ رَفَعَ عَلَيَّ عَقِبَهُ" = يهوذا

4)   يُضرب ويُبصق عليه

«⁶بَذَلْتُ ظَهْرِي لِلضَّارِبِينَ وَخَدَّيَّ لِلنَّاتِفِينَ. وَجْهِي لَمْ أَسْتُرْ عَنِ الْعَارِ وَالْبَصْقِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ50: 6)، "بَذَلْتُ ظَهْرِي لِلضَّارِبِينَ"

تحققت: «²⁶حِينَئِذٍ أَطْلَقَ لَهُمْ بَارَابَاسَ، وَأَمَّا يَسُوعُ فَجَلَدَهُ وَأَسْلَمَهُ لِيُصْلَبَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى27: 26). "جَلَدَهُ وَأَسْلَمَهُ لِيُصْلَبَ" = طريقة التعذيب

5)   يُثقب يديه ورجليه

«¹⁶لأَنَّهُ قَدْ أَحَاطَتْ بِي كِلاَبٌ. جَمَاعَةٌ مِنَ الأَشْرَارِ اكْتَنَفَتْنِي. ثَقَبُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور22: 16)، "ثَقَبُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ"

تحققت: «²⁵فَقَالَ لَهُ التَّلاَمِيذُ الآخَرُونَ: «قَدْ رَأَيْنَا الرَّبَّ!». فَقَالَ لَهُمْ: «إِنْ لَمْ أُبْصِرْ فِي يَدَيْهِ أَثَرَ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ إِصْبِعِي فِي أَثَرِ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ يَدِي فِي جَنْبِهِ، لاَ أُومِنْ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا20: 25). "أَثَرَ الْمَسَامِيرِ" = الصلب قبل ما يخترعوه بـ 1000 سنة

6)   يُقسموا ثيابه

«¹⁸يَقْسِمُونَ ثِيَابِي بَيْنَهُمْ وَعَلَى لِبَاسِي يَقْتَرِعُونَ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور22: 18)، "يَقْتَسِمُونَ ثِيَابِي"

تحققت: «²³ثُمَّ إِنَّ الْعَسْكَرَ لَمَّا كَانُوا قَدْ صَلَبُوا يَسُوعَ، أَخَذُوا ثِيَابَهُ وَجَعَلُوهَا أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ، لِكُلِّ عَسْكَرِيٍّ قِسْماً. وَأَخَذُوا الْقَمِيصَ أَيْضاً. وَكَانَ الْقَمِيصُ بِغَيْرِ خِيَاطَةٍ، مَنْسُوجاً كُلُّهُ مِنْ فَوْقُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا19: 23)، "أَخَذُوا ثِيَابَهُ وَجَعَلُوهَا أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ" = تفصيل دقيق

7)   يُسقى خل

«²¹وَيَجْعَلُونَ فِي طَعَامِي عَلْقَماً وَفِي عَطَشِي يَسْقُونَنِي خَلاًّ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور69: 21)، "وَفِي عَطَشِي يَسْقُونَنِي خَلاًّ"

تحققت: «²⁹وَكَانَ إِنَاءٌ مَوْضُوعاً مَمْلُوّاً خَلاًّ، فَمَلَأُوا إِسْفِنْجَةً مِنَ الْخَلِّ، وَوَضَعُوهَا عَلَى زُوفَا وَقَدَّمُوهَا إِلَى فَمِهِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا19: 29)، "مَلأُوا إِسْفِنْجَةً مِنَ الْخَلِّ" = تفصيل دقيق

8)   لم يُكسر عظم

«²⁰يَحْفَظُ جَمِيعَ عِظَامِهِ. وَاحِدٌ مِنْهَا لاَ يَنْكَسِرُ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور34: 20)، "يَحْفَظُ جَمِيعَ عِظَامِهِ"

تحققت: «³³وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمَّا جَاءُوا إِلَيْهِ لَمْ يَكْسِرُوا سَاقَيْهِ، لأَنَّهُمْ رَأَوْهُ قَدْ مَاتَ.»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا19: 33)، "وَأَمَّا يَسُوعُ فَلَمَّا جَاءُوا إِلَيْهِ لَمْ يَكْسِرُوا سَاقَيْهِ" = عكس المصلوبين

9)   يُحسب مع أثمة

«¹²لِذَلِكَ أَقْسِمُ لَهُ بَيْنَ الأَعِزَّاءِ وَمَعَ الْعُظَمَاءِ يَقْسِمُ غَنِيمَةً مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سَكَبَ لِلْمَوْتِ نَفْسَهُ وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ وَهُوَ حَمَلَ خَطِيَّةَ كَثِيرِينَ وَشَفَعَ فِي الْمُذْنِبِينَ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 12)، "وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ"

تحققت: «²⁸فَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ15: 28)، "وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ" = اتصلب مع لصين

 المجموعة 4: نبوات عن "موته الكفاري"

إشعياء 53 كله نبوة عن الصليب اتكتبت 700 ق.م

1.  "مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا" «⁵وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 5)، ← «²⁴الَّذِي حَمَلَ هُوَ نَفْسُهُ خَطَايَانَا فِي جَسَدِهِ عَلَى الْخَشَبَةِ، لِكَيْ نَمُوتَ عَنِ الْخَطَايَا فَنَحْيَا لِلْبِرِّ. الَّذِي بِجَلْدَتِهِ شُفِيتُمْ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى2: 24).

2. "كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلْنَا" «⁶كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 6)، ← «²⁵لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ كَخِرَافٍ ضَالَّةٍ، لَكِنَّكُمْ رَجَعْتُمُ الآنَ إِلَى رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى2: 25). 

3."كَمِثْلِ شَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ" «⁷ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 7)، ← «³²وَأَمَّا فَصْلُ الْكِتَابِ الَّذِي كَانَ يَقْرَأُهُ فَكَانَ هَذَا: «مِثْلَ شَاةٍ سِيقَ إِلَى الذَّبْحِ وَمِثْلَ خَرُوفٍ صَامِتٍ أَمَامَ الَّذِي يَجُزُّهُ هَكَذَا لَمْ يَفْتَحْ فَاهُ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ8: 32).

4."يَرَى نَسْلاً وَتَطُولُ أَيَّامُهُ" «¹⁰أَمَّا الرَّبُّ فَسُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ بِالْحُزْنِ. إِنْ جَعَلَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ يَرَى نَسْلاً تَطُولُ أَيَّامُهُ وَمَسَرَّةُ الرَّبِّ بِيَدِهِ تَنْجَحُ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 10)، ← القيامة

المجموعة 5: نبوات عن "قيامته"

1." لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ" «¹⁰لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ. لَنْ تَدَعَ تَقِيَّكَ يَرَى فَسَاداً»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور16: 10)، ← أع 2: 31 "لَمْ يُتْرَكْ فِي الْهَاوِيَةِ"

2."لَنْ تَدَعَ تَقِيَّكَ يَرَى فَسَاداً" «¹⁰لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ. لَنْ تَدَعَ تَقِيَّكَ يَرَى فَسَاداً»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور16: 10)، ← قام قبل ما جسده يتحلل

 المجموعة 6: نبوات عن "صعوده وملكه"

1.  "قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي" «¹قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: «اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئاً لِقَدَمَيْكَ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور110: 1)، ← «⁴⁴قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئاً لِقَدَمَيْكَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى22: 44).

2.  "يُعْطَى سُلْطَانًا وَمَجْدًا" «¹³كُنْتُ أَرَى فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَإِذَا مَعَ سُحُبِ السَّمَاءِ مِثْلُ ابْنِ إِنْسَانٍ أَتَى وَجَاءَ إِلَى الْقَدِيمِ الأَيَّامِ فَقَرَّبُوهُ قُدَّامَهُ. ¹⁴فَأُعْطِيَ سُلْطَاناً وَمَجْداً وَمَلَكُوتاً لِتَتَعَبَّدَ لَهُ كُلُّ الشُّعُوبِ وَالأُمَمِ وَالأَلْسِنَةِ. سُلْطَانُهُ سُلْطَانٌ أَبَدِيٌّ مَا لَنْ يَزُولَ وَمَلَكُوتُهُ مَا لاَ يَنْقَرِضُ»(سِفْرُ دَانِيآل7: 13-14)، ← «¹⁸فَتَقَدَّمَ يَسُوعُ وَكَلَّمَهُمْ قَائِلاً: «دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ،»(إِنْجِيلُ مَتَّى28: 18).

 2) حجة الاحتمالات لجوش

جوش بيستشهد بالعالم "بيتر ستونر" اللي حسب الاحتمال:

لو واحد حقق 8 نبوات فقط = الاحتمال 1 في 10^17 

يعني: لو غطيت تكساس كلها بعملات معدنية لارتفاع مترين، وعلمت عملة واحدة، وخلّيت واحد أعمى يختارها من أول مرة.

الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ حقق 48 نبوة رئيسية على الأقل 

الاحتمال = 1 في 10^157 

الرقم ده أكبر من عدد الذرات في الكون كله.

الاستنتاج: مستحيل تكون صدفة. ده ترتيب إلهي.

 3)  ثلاثة أهداف من النبوات حسب جوش

1. إثبات الهوية: "حَتَّى مَتَى كَانَ تُؤْمِنُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ" «¹⁹أَقُولُ لَكُمُ الآنَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ، حَتَّى مَتَى كَانَ تُؤْمِنُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا13: 19). النبوات كانت البطاقة الشخصية بتاعته.

2.  إثبات سيادة الله على التاريخ: الله كتب النهاية من البداية.

3. إثبات أن الإِعْلاَنِ الإِلَهِيَّ الْمَكْتُوبُ^([1]) كتاب واحد: 40 كاتب في 1500 سنة بيتكلموا عن شخص واحد.

4) التطبيق

1.  كمية: 300+ نبوة. مش 2 ولا 3.

2.  دقة: تفاصيل زي 30 فضة، خل، ثقب اليدين.

3.  زمن: اتكتبت قبل مجيئه بمئات السنين ومفيش حد قدر يزورها.

جوش بيختم:

 "النجار الذي وُلد في بيت لحم لم يكن مفاجأة لله. كان خطة الله من الأزل."

السؤال: لو العهد القديم تنبأ عنه بدقة كده... يبقى نصدق مين تاني؟

---

[1] الإِعْلاَنِ الإِلَهِيَّ الْمَكْتُوبُ = الكتاب المقدس

للتواصل:

Shamsmasr.jesus@gmail.com

---

[1] الإِعْلاَنِ الإِلَهِيَّ الْمَكْتُوبُ = الكتاب المقدس

9:06 ص