تبسيط الإصحَاحُ الرَّابعُ عَشَرَ رِسَالَةُ رُومِيَةَ د. القس سامي منير اسكندر

تبسيط الإصحَاحُ الرَّابعُ عَشَرَ

رِسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ

إعداد

د. القس سامي منير اسكندر

ü     الضعفاء والأقوياء

¹وَمَنْ هُوَ ضَعِيفٌ فِي الإِيمَانِ فَاقْبَلُوهُ لاَ لِمُحَاكَمَةِ (تُناقِشوا) الأَفْكَارِ.

²وَاحِدٌ يُؤْمِنُ أَنْ يَأْكُلَ كُلَّ شَيْءٍ وَأَمَّا الضَّعِيفُ فَيَأْكُلُ بُقُولاً (النباتات التي يتغذى عليها الإنسان و الحيوان).

³لاَ يَزْدَرِ مَنْ يَأْكُلُ بِمَنْ لاَ يَأْكُلُ وَلاَ يَدِنْ مَنْ لاَ يَأْكُلُ مَنْ يَأْكُلُ، لأَنَّ اللهَ قَبِلَهُ.

⁴مَنْ أَنْتَ الَّذِي تَدِينُ عَبْدَ (خادِمَ) غَيْرِكَ؟ هُوَ لِمَوْلاَهُ (سَيِّدِهِ) يَثْبُتُ أَوْ يَسْقُطُ. وَلَكِنَّهُ سَيُثَبَّتُ لأَنَّ اللهَ قَادِرٌ أَنْ يُثَبِّتَهُ.

⁵وَاحِدٌ يَعْتَبِرُ (يُمَيِّزُ، يُفَضِّلُ، يُرَاعِي) يَوْماً دُونَ يَوْمٍ وَآخَرُ يَعْتَبِرُ كُلَّ يَوْمٍ. فَلْيَتَيَقَّنْ كُلُّ وَاحِدٍ فِي عَقْلِهِ (رَأيِه):

⁶الَّذِي يَهْتَمُّ (يُراعي، يُعْطِي، يَهْتَمُّ) بِالْيَوْمِ فَلِلرَّبِّ يَهْتَمُّ وَالَّذِي لاَ يَهْتَمُّ بِالْيَوْمِ فَلِلرَّبِّ لاَ يَهْتَمُّ. وَالَّذِي يَأْكُلُ فَلِلرَّبِّ يَأْكُلُ لأَنَّهُ يَشْكُرُ اللهَ وَالَّذِي لاَ يَأْكُلُ فَلِلرَّبِّ لاَ يَأْكُلُ وَيَشْكُرُ اللهَ.

⁷لأَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَّا يَعِيشُ (يَحْيا) لِذَاتِهِ وَلاَ أَحَدٌ يَمُوتُ لِذَاتِهِ.

⁸لأَنَّنَا إِنْ عِشْنَا فَلِلرَّبِّ نَعِيشُ وَإِنْ مُتْنَا فَلِلرَّبِّ نَمُوتُ. فَإِنْ عِشْنَا وَإِنْ مُتْنَا فَلِلرَّبِّ نَحْنُ.

⁹لأَنَّهُ لِهَذَا مَاتَ الْمَسِيحُ وَقَامَ وَعَاشَ لِكَيْ يَسُودَ عَلَى الأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ.

¹⁰وَأَمَّا أَنْتَ فَلِمَاذَا تَدِينُ أَخَاكَ؟ أَوْ أَنْتَ أَيْضاً لِمَاذَا تَزْدَرِي بِأَخِيكَ؟ لأَنَّنَا جَمِيعاً سَوْفَ نَقِفُ (سَنمثُلُ) أَمَامَ كُرْسِيِّ الْمَسِيحِ .

¹¹لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «أَنَا حَيٌّ يَقُولُ الرَّبُّ إِنَّهُ لِي سَتَجْثُو (سَتَنْحَنِي) كُلُّ رُكْبَةٍ وَكُلُّ لِسَانٍ سَيَحْمَدُ اللهَ».

 ¹²فَإِذاً كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا سَيُعْطِي (سيُؤدِّي) عَنْ نَفْسِهِ حِسَاباً لِلَّهِ.

ü     لا تجعل أخاك يسقط بسببك

¹³فَلاَ نُحَاكِمْ (إِدانَةِ) أَيْضاً بَعْضُنَا بَعْضاً بَلْ بِالْحَرِيِّ احْكُمُوا بِهَذَا: أَنْ لاَ يُوضَعَ لِلأَخِ مَصْدَمَةٌ (عَقَبَةً) أَوْ مَعْثَرَةٌ (فَخّاً، عائِقًا).

¹⁴إِنِّي عَالِمٌ وَمُتَيَقِّنٌ فِي الرَّبِّ يَسُوعَ أَنْ لَيْسَ شَيْءٌ نَجِساً بِذَاتِهِ إِلاَّ مَنْ يَحْسِبُ شَيْئاً نَجِساً فَلَهُ هُوَ نَجِسٌ (ميت).

¹⁵فَإِنْ كَانَ أَخُوكَ بِسَبَبِ طَعَامِكَ يُحْزَنُ فَلَسْتَ تَسْلُكُ بَعْدُ حَسَبَ الْمَحَبَّةِ. لاَ تُهْلِكْ (تُدَمِّرْ) بِطَعَامِكَ ذَلِكَ الَّذِي مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِهِ.

¹⁶فَلاَ يُفْتَرَ (يُطعَنْ، يَتَكَلَّمَ النَّاسُ بِالسُّوءِ ضِدَّ) عَلَى صَلاَحِكُمْ.

¹⁷لأَنْ لَيْسَ مَلَكُوتُ اللهِ أَكْلاً وَشُرْباً بَلْ هُوَ بِرٌّ وَسَلاَمٌ وَفَرَحٌ فِي الرُّوحِ الْقُدُسِ.

¹⁸لأَنَّ مَنْ خَدَمَ الْمَسِيحَ فِي هَذِهِ فَهُوَ مَرْضِيٌّ (مَقْبُولاً) عِنْدَ اللهِ وَمُزَكًّى (مُكَرَّمٌ، مَمْدُوحاً، مَحْمودٌ) عِنْدَ النَّاسِ.

¹⁹فَلْنَعْكُفْ (نَسْعى، فَلْنَتَّبِعْ) إِذاً عَلَى مَا هُوَ لِلسَّلاَمِ وَمَا هُوَ لِلْبُنْيَانِ (تَقْوِيَةِ) بَعْضُنَا لِبَعْضٍ.

²⁰لاَ تَنْقُضْ (تَهدِمْ، تُدَمِّرْ) لأَجْلِ الطَّعَامِ عَمَلَ اللهِ. كُلُّ الأَشْيَاءِ طَاهِرَةٌ (حَلالٌ) لَكِنَّهُ شَرٌّ لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَأْكُلُ بِعَثْرَةٍ.

²¹حَسَنٌ (الخَيرِ، الصَّوَابِ، الأَفْضَلِ) أَنْ لاَ تَأْكُلَ لَحْماً وَلاَ تَشْرَبَ خَمْراً وَلاَ شَيْئاً يَصْطَدِمُ بِهِ أَخُوكَ أَوْ يَعْثُرُ (يَسْقُطُ) أَوْ يَضْعُفُ.

²²أَلَكَ إِيمَانٌ(اقْتِنَاعٌ، اعْتقادٌ)؟ فَلْيَكُنْ لَكَ بِنَفْسِكَ أَمَامَ اللهِ! طُوبَى (هَنيئًا) لِمَنْ لاَ يَدِينُ (يَحكُمُ، يَلُومُ) نَفْسَهُ فِي مَا يَسْتَحْسِنُهُ.

²³وَأَمَّا الَّذِي يَرْتَابُ (يَشُكُّ) فَإِنْ أَكَلَ يُدَانُ لأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنَ الإِيمَانِ وَكُلُّ مَا لَيْسَ مِنَ الإِيمَانِ فَهُوَ خَطِيَّةٌ.

بركة الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مع جمعيكم،

وإلى اللقاء في الإصحَاحُ الْخَامِسُ عَشَرَ

5:42 ص