إعداد
وتمصير وتعريب
H3974, מְאֹרָה מְאוֹרָה מָאֹר מָאוֹר, mâ'ôr
mâ'ôr me'ôrâh
me'ôrâh
(1,2) maw-ore', (3,4) meh-o-raw'
From H215;
properly a luminous body
or luminary, that is, (abstractly) light (as an
element); figuratively brightness, that is, cheerfulness;
specifically a chandelier: - bright, light.
Total
KJV occurrences: 19
من H215. صحيح هيئة مضيئة أو جرم سماوي، أي (المجرد) ضوء (كعنصر)؛ المجازي
سطوع، وهذا هو والبهجة. على وجه التحديد الثريا: - مشرق، ضوء.
هذا
المدخل المعجمي العبري (من معجم ستونغ للعهد القديم) وشرحه التفصيلي، وهو يمثل
الاسم المعبر عن الأجرام والوسائط المضيئة في النص العبري.
1. الترجمة إلى العربية: H3974, מָאוֹר / מָאֹר / מְאוֹرָה / מְאֹרָה (مَاوُور / مَأُور / مِؤُورَاه)
طريقة النطق: (1، 2) مَاوْ-أُور، (3، 4) مِه-أُورَاه.
مشتق من الجذر (H215 - אוֹר / أُور – يضيء / ينور)؛ معناها الأصلي
الدقيق: جِسْمٌ مُضِيءٌ أو جَرَمٌ نَيِّرٌ (كَوْكَب / مِصْبَاح)، وهذا يعني
(بالتجريد): النُّور (كَعُنْصُر أو مادّة)؛ وبالمجاز: الْإِشْرَاق/الْبَهَاء (أي:
البَهْجَة والحَبُور)؛ وبشكل خاص: مَنَارَة / ثُرَيَّا (حَامِلَة المَصَابِيح): -
مُضِيءٌ، نُورٌ.
2. الشرح والتحليل اللغوي
يُعد
هذا الاسم المذكر والأنثوي "מָאוֹר" / "מְאוֹרָה" من المكونات الأساسية للغة الخلق
والعبادة في التوراة، وهو يختلف دلالياً عن كلمة "النور" المجرّدة:
أ. الاشتقاق والفرق بين "أُور" (Light) و"مَاوُور" (Luminary)
تَشْتَقُّ
الكلمة من الفعل العبري "أُور" (אוֹר - H215) والذي يعني "أن يضيء":
"أُور" (אוֹר - Light): هي مادة النور ذاتها، والطاقة الضوئية
المجرّدة (كما في تكوين 1: 3 «لِيَكُنْ נُورٌ [אֹור]»).
"مَاوُور" (מָאוֹר - Luminary / Light-bearer): أُضيفت لها ميم المَكان/الأداة (Mem prefix)، فتتحول الكلمة من النور كعنصر مجرد إلى
"حامل النور" أو "الأداة/الجَرَم الذي يَبْعَثُ النُّور" (كما
في تكوين 1: 14 «لِتَكُنْ مَأنُوَارَاتٌ / أَنْوَارٌ [מְאֹרֹת] فِي فَلَكِ السَّمَاءِ»).
ب. التطبيقات الدلالية الرئيسية في النصوص
يتوزّع
استخدام الكلمة في النص العبري على ثلاثة سياقات محورية:
1.
الأجرام
السماوية (Cosmological Luminaries):
تُطلق على الشمس والقمر والنجوم باعتبارها أوعية وأدوات
فيزيائية خَلَقَها الله لتَحْمِل النور وتُقسّم الأزمنة والأيام (تكوين 1: 14-16،
مزامير 74: 16).
2.
أدوات
العبادة والإنارة (Sacred Candlestick / Oil):
تُستخدم تحديداً للإشارة إلى منارة الخيمة/الهيكل أو زيت
الإنارة النقية المقترحة للمنارة الذهبية (الخروج 25: 6، 35: 14). فالمنارة هي
"الـ מָאוֹר" الذي يحمل الشعلة في القدس.
3.
الاستخدام
المجازي والنفسي (Figurative & Psychological):
إشراق العينين والبشاشة: تُستخدم مجازياً للتعبير عن فرح
القلب وبهاؤه: «נُورُ [מְאֹור] الْعَيْنَيْنِ يُفَرِّحُ الْقَلْبَ»
(أمثال 15: 30).
إشراق الوجه الإلهي: «جَعَلْتَ آثَامَنَا أَمَامَكَ،
خَفِيَّاتِنَا فِي نُورِ [לִמְאוֹר] وَجْهِكَ» (مزامير 90: 8).
خلاصة دلالية: الكلمة العبرية "מָאוֹر" (Mâ'ôr) تعني "حَامِل النُّور" أو "الأداة المُنِيرة"؛ فهي تَنْتَقِل بالنُّور من مجرّد طاقة مجردة إلى "كَيَان مَلْمُوس" (سواء كان جَرَمَاً سَمَاوِيّاً كالَشَّمْس، أو أَدَاةً مَقْدِسِيَّةً كَالْمَنَارَةِ، أو بَهْجَةً ظَاهِرَةً فِي عَيْنَيِ الإِنْسَانِ).
H3974, מארה / מאורה / מאר / מאור, mâ'ôr / me'ôrâh
BDB
Definition:
1)
light, luminary
Part
of Speech: noun masculine
A
Related Word by BDB/Strong’s Number: from H215
Same
Word by TWOT Number: 52f
1) خفيفة، جرم سماوي
جزء من الكلام: اسم مذكر
هذا
المدخل المعجمي المختصر من معجم BDB (Brown-Driver-Briggs)، يليه الشرح التحليلي لخصائص هذا الاسم
وبنيته الإعرابية والدلالية في النص العبري.
1. الترجمة البنيوية لمدخل معجم (BDB):
H3974, מָאוֹר / מָאֹר / מְאוֹרָה / מְאֹרָה, mâ'ôr / me'ôrâh
تعريف معجم (BDB):
1)
نُورٌ، جَرَمٌ نَيِّرٌ (جِسْمٌ مُضِيءٌ / مِصْبَاحٌ).
نوع
الكلمة (جزء من الكلام): اسم مذكر (noun masculine).
(ملاحظة:
الصيغ المطولة المتهية بـ 
تأتي كصيغة مؤنثة بنفس الجذر المعجمي).
2. الشرح والتحليل لتعريف (BDB)
يقتضب
معجم BDB التعريف في
كلمتين محوريين (light,
luminary)
ليُبين الوظيفة المزدوجة لهذه الكلمة في العبرية القديمة:
أولاً: الصيغ الإملائية والمتغيرات الصرفية
تظهر
الكلمة في النص العبري بأربعة أشكال رسم كتابي (Morphology/Orthography):
1. מָאוֹר (Mâ'ôr): الصيغة
المذكرة المكتملة (Plene spelling).
2. מָאֹר (Mâ'ôr): الصيغة
المذكرة الناقصة (Defective spelling).
3. מְאוֹרָה / מְאֹרָה (Me'ôrâh): الصيغتان
المؤنثتان الملحقتان بنفس الجذر، وتأتيان غالباً لتأكيد الأداة أو الوعاء المضيء (مثل
المنارة أو الثقب المضيء/المجلس).
ثانياً: التركيز الدلالي لـ (BDB)
الجَرَم النَّيِّر (Luminary): هذا هو المفهوم الأساسي الذي يُميز BDB به هذه الكلمة؛ فالكلمة لا تعني
"النور" المجرّد كفكرة أو طاقة فيزياء روحية فحسب، بل تُشير إلى الوعاء
الفعلي أو الأداة المادية التي تحمل النور وتشع به.
موقعها في العبادة
والكوزمولوجيا:
في
سفر التكوين:
تُستخدم للإشارة إلى الشمس والقمر والنجوم بكونها أجراماً كوكبية وظيفتها تعيين
المواسم والأيام.
في
أسفار الشريعة
(الخروج ولاويين): تُستخدم للإشارة المباشرة إلى زيت الإنارة والمنارة الذهبية
داخل خيمة الاجتماع.
خلاصة دلالية من معجم BDB: الكلمة العبرية מָאוֹר (Mâ'ôr) في تصنيف BDB هي اسم مذكر يُعبر عن الكيان الفيزيائي أو الأداة التي تَبْعَث الضوء (كالكَوَّكَب أو المِصْبَاح)، مُميَّزةً إياها عن النور المجرّد.
H3974, מארה / מאורה / מאר / מאור, mâ'ôr / me'ôrâh
Total
KJV Occurrences: 20
light,
15, =
«16فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ وَالنُّجُومَ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ1: 16).+ 2
Gen 1:16 And GodH430 madeH6213 (H853) twoH8147 greatH1419 lights;H3974 (H853) the
greaterH1419 lightH3974 to
ruleH4475 the day,H3117 and the lesserH6996 lightH3974 to
ruleH4475 the night:H3915 he made the starsH3556 also.
»6وَزَيْتٌ لِلْمَنَارَةِ وَأَطْيَابٌ
لِدُهْنِ الْمَسْحَةِ وَلِلْبَخُورِ الْعَطِر)«سِفْرُ اَلْخُرُوجُ25: 6).
«20وَأَنْتَ تَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُقَدِّمُوا
إِلَيْكَ زَيْتَ زَيْتُونٍ مَرْضُوضٍ نَقِيّاً لِلضُّوءِ لإِصْعَادِ السُّرُجِ دَائِماً»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ27: 20).
«8وَزَيْتاً لِلضُّوءِ وَأَطْيَاباً لِدُهْنِ الْمَسْحَةِ وَلِلْبَخُورِ
الْعَطِرِ»(سِفْرُ
اَلْخُرُوجُ35: 8).
«14وَمَنَارَةَ الضُّوءِ وَآنِيَتَهَا وَسُرُجَهَا وَزَيْتَ الضُّوءِ»(سِفْرُ
اَلْخُرُوجُ35: 14).+1
«28وَبِالطِّيبِ وَالزَّيْتِ لِلضُّوءِ وَلِدُهْنِ الْمَسْحَةِ وَلِلْبَخُورِ الْعَطِرِ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ35: 28).
«37وَالْمَنَارَةِ الطَّاهِرَةِ وَسُرُجِهَا: السُّرُجِ
لِلتَّرْتِيبِ وَكُلِّ آنِيَتِهَا وَالزَّيْتِ لِلضُّوءِ»(سِفْرُ
اَلْخُرُوجُ39: 37).
«2أَوْصِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُقَدِّمُوا إِلَيْكَ زَيْتَ زَيْتُونٍ مَرْضُوضٍ نَقِيّاً لِلضُّوءِ لإِيقَادِ السُّرُجِ دَائِماً»(سِفْرُ اَللاَّوِيِّينَ24: 2).
«9وَيَأْخُذُونَ ثَوْبَ أَسْمَانْجُونٍ وَيُغَطُّونَ
مَنَارَةَ الضُّوءِ وَسُرُجَهَا وَمَلاقِطَهَا وَمَنَافِضَهَا
وَجَمِيعَ آنِيَةِ زَيْتِهَا التِي يَخْدِمُونَهَا بِهَا»(سِفْرُ اَلْعَدَد4: 9).
«16لَكَ النَّهَارُ وَلَكَ أَيْضاً اللَّيْلُ. أَنْتَ
هَيَّأْتَ النُّورَ وَالشَّمْسَ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ،
مَزْمُور74: 16).+1
«8قَدْ جَعَلْتَ آثَامَنَا أَمَامَكَ خَفِيَّاتِنَا
فِي ضُوءِ وَجْهِكَ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ،
مَزْمُور90: 8).
«30نُورُ
الْعَيْنَيْنِ يُفَرِّحُ الْقَلْبَ. الْخَبَرُ الطَّيِّبُ يُسَمِّنُ الْعِظَامَ»(سِفْرُ الأَمْثَالُ15: 30).
lights,
4, =
«14وَقَالَ اللهُ: «لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتَفْصِلَ بَيْنَ
النَّهَارِ وَاللَّيْلِ وَتَكُونَ لآيَاتٍ وَأَوْقَاتٍ وَأَيَّامٍ
وَسِنِينٍ. 15وَتَكُونَ أَنْوَاراً فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ».
وَكَانَ كَذَلِكَ. 16فَعَمِلَ اللهُ النُّورَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ
الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ وَالنُّورَ الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ
وَالنُّجُومَ»(سِفْرُ
التَّكْوِينِ1: 14-16).
«8وَأُظْلِمُ فَوْقَكَ كُلَّ أَنْوَارِ السَّمَاءِ الْمُنِيرَةِ, وَأَجْعَلُ الظُّلْمَةَ
عَلَى أَرْضِكَ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ»(سِفْرُ حِزْقِيَال32: 8).
bright,
1,
=
«8وَأُظْلِمُ فَوْقَكَ كُلَّ أَنْوَارِ السَّمَاءِ الْمُنِيرَةِ, وَأَجْعَلُ الظُّلْمَةَ عَلَى أَرْضِكَ يَقُولُ
السَّيِّدُ الرَّبُّ»(سِفْرُ
حِزْقِيَال32: 8).
للتواصل
0 التعليقات:
إرسال تعليق