1) قصة الخلق د.القس / سامي منير اسكندر

  1) قصة الخلق

حسب سِفْرُ التَّكْوِينِ الإصحَاحُ الأَوَّلُ

إعداد

د. القس / سامي منير اسكندر

ü    البدء

¹فِي الْبَدْءِ^{(H7225 ع) الْبَدْءِ)}(أي في البدء المحدود أي البدء الزمني الغير معروف للإنسان، إذ لم يكن كائن إلا الله وحده) خَلَقَ ^{(H1254ع) خَلَقَ)}(أوجد من العدم، كون من لا شيء) اللهُ^{H430) ع) اللهُ)}(الاسم العبري إلوهيم - بوجه عام - بأنه جمع الجلالة أو العظمة) السَّمَاوَاتِ^{(H8064 ع) السَّمَاوَاتِ)}(السماء في العبرية هي شماييم، وهى مشتقة من السمو والارتفاع) وَالأَرْضَ^{(H776 ع)الأَرْضَ)}(العالم الغير منظور للإنسان، الكتلة الأولي للخليقة قبل التشكيل).

²وَكَانَتِ الأَرْضُ^{(H776 ع)الأَرْضَ)} خَرِبَةً ^{(H8414 ع )«خَرِبَةً»)} (والمكان خاليًا، دون شكل،) وَخَالِيَةً ^{(H922 ع)«خَالِيَةً»)} (الفراغ) وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ (ماء كثير مختلط بالبخار) ظُلْمَةٌ وَرُوحُ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} يَرِفُّ (الكلمة العبرية تعنى احتضان الطائر بيضه حتى يفقس، أو يتحرك بحنان ورفق) عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ.

ü    اليَوْم الأَوَّلُ

³وَقَالَ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} (كلمة الله الأزلية): «لِيَكُنْ نُورٌ^{(H216ع) النُّورَ)}»  فَكَانَ نُورٌ(النور هنا معناه السماء النورني الذي تحرك فيما خليقة الله كلها، أول عمل للإصلاح ظهور النور، إعلان للمسيح النور الحقيقي).

⁴وَرَأَى اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)}  بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ(غياب النور).

⁵وَدَعَا (إشترع، سن قانوناً) اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} النُّورَ نَهَاراً وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلاً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً وَاحِداً(الظلام يعقبه نور، لذلك يبدأ اليوم اليهودي من المساء وينتهي بالصباح، بالنور الحقيقي).

ü    اليَوْم الثَّانِي

⁶وَقَالَ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)}: «لِيَكُنْ جَلَدٌ (الغلاف الجوي، حيث حدود الجاذبية الأرضية) فِي وَسَطِ الْمِيَاهِ. وَلْيَكُنْ فَاصِلاً بَيْنَ مِيَاهٍ وَمِيَاهٍ».

⁷فَعَمِلَ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} الْجَلَدَ(الكلمة في العبرية هي رقيع وتعني الصفحة المطروقة الممتدة) وَفَصَلَ بَيْنَ الْمِيَاهِ الَّتِي تَحْتَ الْجَلَدِ وَالْمِيَاهِ الَّتِي فَوْقَ الْجَلَدِ. وَكَانَ كَذَلِكَ.

⁸وَدَعَا اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} الْجَلَدَ سَمَاءً^{(H8064 ع) السَّمَاوَاتِ)}(المقصود هنا هو الهواء الفاصل بين مياه الأرض والمياه المتكونة من البخار في الغيوم، فيضع الله حدودا للمياه السائلة). وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً ثَانِياً.

ü    اليَوْم الثَّالِثُ

⁹وَقَالَ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)}: «لِتَجْتَمِعِ الْمِيَاهُ تَحْتَ السَّمَاءِ^{(H8064 ع) السَّمَاوَاتِ)} إِلَى مَكَانٍ وَاحِدٍ وَلْتَظْهَرِ الْيَابِسَةُ». وَكَانَ كَذَلِكَ.

¹⁰وَدَعَا اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} الْيَابِسَةَ أَرْضاً^{(H776 ع)الأَرْضَ)} وَمُجْتَمَعَ الْمِيَاهِ دَعَاهُ بِحَاراً. وَرَأَى اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.

¹¹وَقَالَ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)}: «لِتُنْبِتِ الأَرْضُ^{(H776 ع)الأَرْضَ)} عُشْباً (غذاء الحيوان) وَبَقْلاً (يقال بقلت الأرض إذا أنبتت البقل، والبقل هو مانبت من برزه لا في شجرة ثابتة) يُبْزِرُ بِزْراً وَشَجَراً ذَا ثَمَرٍ يَعْمَلُ ثَمَراً كَجِنْسِهِ بِزْرُهُ فِيهِ عَلَى الأَرْضِ^{(H776 ع)الأَرْضَ)}». وَكَانَ كَذَلِكَ. 

¹²فَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ^{(H776 ع)الأَرْضَ)} عُشْباً وَبَقْلاً يُبْزِرُ بِزْراً كَجِنْسِهِ وَشَجَراً يَعْمَلُ ثَمَراً بِزْرُهُ فِيهِ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.

¹³وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً ثَالِثاً.

ü    اليَوْم الرَّابعُ

¹⁴وَقَالَ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)}: «لِتَكُنْ أَنْوَارٌ^{H3974)ع) أَنْوَارٌ)} فِي جَلَدِ السَّمَاءِ^{(H8064 ع) السَّمَاوَاتِ)} (القبة الزرقاء، أو سماء النجوم والكواكب) لِتَفْصِلَ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ وَتَكُونَ لآيَاتٍ وَأَوْقَاتٍ (فصول) وَأَيَّامٍ وَسِنِينٍ.

¹⁵وَتَكُونَ أَنْوَاراً ^{(H3974 ع) أَنْوَارٌ)} (نور الشمس والأجرام السماوية) فِي جَلَدِ السَّمَاءِ^{(H8064 ع) السَّمَاوَاتِ)} لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ^{(H776 ع)الأَرْضَ)}». وَكَانَ كَذَلِكَ.

¹⁶فَعَمِلَ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} النُّورَيْنِ^{H3974)ع) أَنْوَارٌ)}الْعَظِيمَيْنِ: النُّورَ^{H3974) ع) أَنْوَارٌ)} الأَكْبَرَ لِحُكْمِ النَّهَارِ وَالنُّورَ^{H3974) ع) أَنْوَارٌ)} الأَصْغَرَ لِحُكْمِ اللَّيْلِ وَالنُّجُومَ.

¹⁷وَجَعَلَهَا اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} فِي جَلَدِ السَّمَاءِ^{(H8064 ع) السَّمَاوَاتِ)} لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ^{(H776 ع)الأَرْضَ)}. 

¹⁸وَلِتَحْكُمَ عَلَى النَّهَارِ وَاللَّيْلِ وَلِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَرَأَى اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.

¹⁹وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً رَابِعاً.

ü    اليَوْم الْخَامِسُ

²⁰وَقَالَ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)}: «لِتَفِضِ الْمِيَاهُ زَحَّافَاتٍ (كان العبرانيون يعدون الأسماك من جملة الزحافات(مز103: 25) ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ وَلْيَطِرْ طَيْرٌ فَوْقَ الأَرْضِ^{(H776 ع)الأَرْضَ)} عَلَى وَجْهِ جَلَدِ السَّمَاءِ^{(H8064 ع) السَّمَاوَاتِ)}».

²¹فَخَلَقَ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} التَّنَانِينَ (لا يراد بها نوع معين من الحيوانات بل تشير إلى الحيوانات الضخمة، بحرية كانت أو برية ـ بما في ذلك الديناصورات المنقرضة، والوحوش البحرية أو الثعابين الضخمة) الْعِظَامَ وَكُلَّ نَفْسٍ حَيَّةٍ تَدِبُّ الَّتِي فَاضَتْ بِهَا الْمِيَاهُ كَأَجْنَاسِهَا وَكُلَّ طَائِرٍ ذِي جَنَاحٍ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.

²²وَبَارَكَهَا^{(H1288ع) البركة)} اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} قَائِلاً: «أَثْمِرِي وَاكْثُرِي وَامْلإِي الْمِيَاهَ فِي الْبِحَارِ. وَلْيَكْثُرِ الطَّيْرُ عَلَى الأَرْضِ^{H776) ع)الأَرْضَ}.« ⁽ 

 ²³وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً خَامِساً.

ü    اليَوْم السَّادِسُ

²⁴وَقَالَ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)}: «لِتُخْرِجِ الأَرْضُ^{(H776 ع)الأَرْضَ)} ذَوَاتِ أَنْفُسٍ حَيَّةٍ كَجِنْسِهَا: بَهَائِمَ وَدَبَّابَاتٍ وَوُحُوشَ أَرْضٍ^{(H776 ع)الأَرْضَ)}  كَأَجْنَاسِهَا». وَكَانَ كَذَلِكَ.

²⁵فَعَمِلَ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} وُحُوشَ الأَرْضِ^{(H776 ع)الأَرْضَ)} كَأَجْنَاسِهَا وَالْبَهَائِمَ كَأَجْنَاسِهَا وَجَمِيعَ دَبَّابَاتِ الأَرْضِ^{(H127ع) الأَرْضِ)} كَأَجْنَاسِهَا. وَرَأَى اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ.

²⁶وَقَالَ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)}: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا (الصورة هنا تعنى الظل - الشبه أو المثال، وهى عكس كلمة أيقون) كَشَبَهِنَا(صيغة الجمع هنا أشارة للثلاثة أقانيم) فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ^{(H8064 ع) السَّمَاوَاتِ)} وَعَلَى الْبَهَائِمِ وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ^{(H776 ع)الأَرْضَ)} وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ^{(H776 ع)الأَرْضَ)}».

²⁷فَخَلَقَ^{(H1254ع) خَلَقَ)} اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} خَلَقَهُ^{(H1254ع) خَلَقَ)}. ذَكَراً وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ^{(H1254ع) خَلَقَ)}.

²⁸وَبَارَكَهُمُ^{(H1288ع) البركة)} اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} وَقَالَ لَهُمْ(اللهُ^{H430) ع) اللهُ)}): «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ^{(H776 ع)الأَرْضَ)} وَأَخْضِعُوهَا وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ^{(H8064 ع) السَّمَاوَاتِ)} وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ (كل ما يدب علي الأَرْضِ من الحيوانات والحشرات) عَلَى الأَرْضِ^{(H776 ع)الأَرْضَ)}».

²⁹وَقَالَ اللهُ^{H430) ع) اللهُ)}: «إِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكُمْ كُلَّ بَقْلٍ يُبْزِرُ بِزْراً عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ^{(H776 ع)الأَرْضَ)} وَكُلَّ شَجَرٍ فِيهِ ثَمَرُ شَجَرٍ يُبْزِرُ بِزْراً لَكُمْ يَكُونُ طَعَاماً.

³⁰وَلِكُلِّ حَيَوَانِ الأَرْضِ^{(H776 ع)الأَرْضَ)} وَكُلِّ طَيْرِ السَّمَاءِ^{(H8064 ع) السَّمَاوَاتِ)} وَكُلِّ دَبَّابَةٍ عَلَى الأَرْضِ^{(H776 ع)الأَرْضَ)} فِيهَا نَفْسٌ حَيَّةٌ أَعْطَيْتُ كُلَّ عُشْبٍ أَخْضَرَ طَعَاماً». وَكَانَ كَذَلِك.

³¹وَرَأَى اللهُ^{H430) ع) اللهُ)} كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدّاً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً سَادِساً.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

v      الكلمات التي بين القوسين بالأزرق شرح للكلمة.

v      الأرقام التي علي يمين الآية هي رقم الآية حسب ترجمة الفانديك.

v  الأرقام التي في يسار الكلمات باللوان الأحمر هي رقم الكلمة في القاموس العبري مع قواميس آخر مثل :

          i.        Brown-Driver-Briggs' Hebrew Definitions

         ii.        Strong,s Bible Dictionary

       iii.        International Standard Bible Encyclopedia

      iv.        Thayer's Greek Definitions

        v.        King James Concordance

v في المستقبل بفضل صلواتكم ومعونتكم سوف يتم تحديث النسخ بحسب الترجمة للكلمات العبري واليوناني والرب يبارككم لمجد الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ والكنيسة.

10:41 ص