H216 ع) النُّورَ في اللغة العبرية إعداد وتعريب وتمصير د. القس / سامي منير اسكندر

H216 ع) النُّورَ في اللغة العبرية

إعداد وتعريب وتمصير

د. القس / سامي منير اسكندر

the light^H216

«⁵وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَاراً وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلاً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً وَاحِداً...»(سِفْرُ التَّكْوِينِ1: 5).

Gen 1:5  And God^H430 called^H7121 the light^H216 Day,^H3117 and the darkness^H2822 he called^H7121 Night.^H3915 And the evening^H6153 and the morning^H1242 were^H1961 the first^H259 day.^H3117    

H216, אוֹר, 'ôr, ore

From H215; illumination or (concretely) luminary (in every sense, including lightning, happiness, etc.): - bright, clear, + day, light (-ning), morning, sun.

Total KJV occurrences: 122

من H215 الإضاءة أو (بشكل ملموس) اللامع (بكل معنى الكلمة ، بما في ذلك البرق والسعادة وما إلى ذلك): - مشرق ، واضح ، + النهار ، الضوء (البرق) ، الصباح ، الشمس.

 

  H216 – אוֹר (ʾôr) – אוֹר

النطق: ʾōr (ore)

اللغة: العبرية

النوع الصرفي: اسم مذكر (Noun Masculine)

v   الترجمة العربية

تُترجم كلمة אוֹר (ʾôr) بحسب السياق إلى:

نور، وضياء، وإشراق، وإنارة، ونور ساطع، ولمعان، وبرق، والصباح، وضوء النهار، والشمس (باعتبارها مصدرًا للنور)

وقد وردت 122 مرة في ترجمة KJV.

الأصل الاشتقاقي (Etymology)

مشتقة من:  H215 –  אוֹר (ʾôr) (فعل)

ويعني: أضاء، أنار، أشرق، جعل شيئًا مضيئًا.

أما الاسم אוֹר فيشير إلى: النور أو الإضاءة أو كل ما يصدر النور.

v   تعريف سترونج (Strong's Definition)

"الإضاءة، أو ما يصدر النور (بكل معانيه، بما في ذلك البرق، والبهجة، وغير ذلك)."

ويشمل ذلك:

النور الطبيعي. والأجرام المضيئة. والبرق. وضوء النهار. والنور المجازي مثل الفرح والهداية والبركة.

v   المدى الدلالي (Semantic Range)

أولًا: النور المادي: وهو المعنى الأساسي للكلمة.

مثل: »لِيَكُنْ نُورٌ« )تكوين 1: 3). ويشير إلى الضوء الذي بدد الظلمة عند بداية الخليقة.

ثانيًا: الأجرام المنيرة: قد تشير الكلمة إلى مصادر النور مثل:

الشمس، والقمر، والنجوم، بوصفها حوامل للنور.

ثالثًا: ضوء النهار: أحيانًا تأتي بمعنى:

النهار، إشراق الصباح، لأن النهار يتميز بوجود النور.

رابعًا: البرق: في بعض المواضع تشير إلى: لمعان البرق، الوميض المفاجئ

خامسًا: النور المجازي

وهذا من أكثر استخداماتها أهمية في الإِعْلاَنِ الإِلَهِيَّ الْمَكْتُوبُ.

فتشير إلى: الهداية، الحق، المعرفة، البر، القداسة، الخلاص، حضور الله، الفرح والبهجة

v   الاستخدام اللاهوتي

يُعد النور من أغنى الرموز اللاهوتية في العهد القديم.

فهو يعبّر عن:

1)   حضور الله: النور هو أحد أبرز مظاهر الإعلان الإلهي.

»الرَّبُّ نُورِي وَخَلاَصِي« )مزمور 27: 1(. أي أن الله هو مصدر الهداية والخلاص والأمان.

2)   الخلق: أول كلمة إبداعية في الخليقة كانت: »لِيَكُنْ نُورٌ« )تكوين1: 3(.

وهذا يبيّن أن النور هو بداية النظام والحياة، إذ سبق خلق الشمس والقمر، مما يدل على أن مصدر النور الأول هو الله نفسه.

3)   الحياة: يرتبط النور بالحياة، بينما ترتبط الظلمة بالموت والفوضى والشر.

4)   الحق والبر: يرمز النور إلى السلوك المستقيم والمعرفة الإلهية.

»سِرَاجٌ لِرِجْلِي كَلاَمُكَ وَنُورٌ لِسَبِيلِي« )مزمور 119: 105(. فكلمة الله تنير طريق المؤمن وتوجّه خطواته.

5)   الفرح والخلاص: قد يدل النور على الفرح والانفراج بعد الضيق.

»قَدْ زَرَعَ نُورٌ لِلصِّدِّيقِ« )مزمور 97: 11(. أي أن الله أعدّ للصديقين الفرح والرجاء.

v   العلاقة بإعلان الله في الإِنْجِيل

يرتبط אוֹר بالعبرية بالكلمة اليونانية: φῶς (phōs)

التي يستخدمها إعلان الله في الإِنْجِيل لوصف الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ: »أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ«. )يوحنا8: 12).

وهكذا يمتد رمز النور من بداية سفر التكوين إلى إعلان الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بوصفه نور العالم.

v   مقارنة بين الفعل والاسم

الكلمة	النوع	المعنى
אוֹר (H215)	فعل	أضاء، أنار
אוֹר (H216)	اسم	نور، ضياء، إشراق

v   خلاصة أكاديمية

אוֹר (ʾôr) هو الاسم العبري الذي يعني «النور» بكل أبعاده: المادية والروحية والرمزية. فهو يشير إلى الضوء المنظور، وإلى مصادره كالشمس والبرق، كما يرمز إلى حضور الله، والحق، والهداية، والحياة، والخلاص، والفرح. ويُعد من أهم المفاهيم اللاهوتية في الإِعْلاَنِ الإِلَهِيَّ الْمَكْتُوبُ، إذ يبدأ به خبر الخليقة في سفر التكوين، ويتطور ليصبح رمزًا للإعلان الإلهي والهداية، ويبلغ كماله في إعلان الله في الإِنْجِيل بإعلان الرَّبِّ يَسُوعَ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ أنه »نور العالم«، الذي يبدد ظلمة الخطية ويهب الحياة لمن يتبعه.

H216, אור, 'ôr

BDB Definition:

1) light

1a) light of day

1b) light of heavenly luminaries (moon, sun, stars)

1c) day-break, dawn, morning light

1d) daylight

1e) lightning

1f) light of lamp

1g) light of life

1h) light of prosperity

1i) light of instruction

1j) light of face (figuratively)

1k) Jehovah as Israel’s light

Part of Speech: noun feminine

A Related Word by BDB/Strong’s Number: from H215

Same Word by TWOT Number: 52a

1) الضوء

1A) النور

1B) ضوء النجوم السماوية (القمر والشمس والنجوم)

1C) اليوم انقطاع، الفجر، ضوء الصباح

1D) في وضح النهار

1E) البرق

1F) ضوء مصباح

1G) نور الحياة

1H) ضوء الازدهار

1I) ضوء تعليمات

1J) نور وجه (المجازي)

1K) يهوه كما ضوء إسرائيل

جزء من خطاب: الاسم المؤنث

شرح لغوي ولاهوتي لمدخل BDB الخاص بالكلمة : H216 –   אוֹר    (ʾôr)

النطق:  ʾōr (أور)

النوع الصرفي: اسم مؤنث (Noun Feminine)

ملاحظة لغوية: على الرغم من أن بعض المعاجم، مثلStrong، تصنف אוֹר اسمًا مذكرًا، فإن BDB  يصنفها اسمًا مؤنثًا، وهو التصنيف الذي تؤيده شواهد نحوية في العبرية الكتابية، وإن كان استعمالها في النصوص قد يظهر أحيانًا بمرونة من حيث المطابقة النحوية.

 تعريف BDB :

1) نور (Light)

المعنى الأساسي للكلمة هو النور أو الضياء، سواء بالمعنى الحسي أو المجازي.

1أ) نور النهار: (Light of day)، أي الضوء الذي يميز النهار عن الليل.

مثال: »وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَارًا« )تكوين 1: 5). ويمثل بداية النظام اليومي الذي أقامه الله في الخليقة.

1ب) نور الأجرام السماوية: (Light of heavenly luminaries)

أي الضوء الصادر عن: الشمس، والقمر، والنجوم

كما في: »لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ« )تكوين 1: 14(.

وهنا يشير אוֹר إلى النور المنبعث من الأجرام التي جعلها الله لخدمة الإنسان.

1ج) الفجر أو نور الصباح: (Day-break, dawn, morning light)

أي أول ظهور للنور عند انقضاء الليل.

ويرمز الفجر في الكتاب المقدس إلى: الرجاء، بداية جديدة، تدخل الله بعد زمن الضيق

1د) ضوء النهار: (Daylight)، أي الإنارة الطبيعية التي تسمح بالرؤية والعمل أثناء النهار.

1هـ) البرق: (Lightning): أي الوميض الخاطف في السماء.

ويرتبط غالبًا في العهد القديم بإعلانات الله وقوته ومهابته.

1و) نور السراج: (Light of lamp)، أي الضوء الصادر عن المصباح.

ويُستخدم رمزًا للهداية والإرشاد.

مثال: »سِرَاجٌ لِرِجْلِي كَلاَمُكَ وَنُورٌ لِسَبِيلِي« )مزمور 119: 105(.

1ز) نور الحياة: (Light of life)، أي النور الذي يمنح الحياة ويحفظها.

ويدل على: الحياة نفسها، الحيوية، الوجود في شركة مع الله

وفي الفكر الكتابي، يرتبط النور بالحياة، بينما ترتبط الظلمة بالموت والانفصال عن الله.

1ح) نور الازدهار: (Light of prosperity)، أي حالة البركة والنجاح والرخاء.

فكما يبدد النور ظلمة الليل، كذلك يبدد الله الضيق ويمنح شعبه الفرج والبركة.

1ط) نور التعليم: (Light of instruction)، أي المعرفة والإرشاد الإلهي.

فالحق الإلهي ينير العقل والقلب ويقود الإنسان في طريق البر.

ولهذا يرتبط النور كثيرًا بالشريعة والحكمة.

1ي) نور الوجه (بالمعنى المجازي): (Light of face – figuratively)

من أعمق التعابير العبرية.

فإشراق الوجه يدل على: الرضا، والقبول، والمحبة، والنعمة، ولهذا يُصلي الكاهن: »يُضِيءُ الرَّبُّ بِوَجْهِهِ عَلَيْكَ« )العدد 6: 25(. فنور وجه الله يعني تمتّع الإنسان برضاه وبركاته.

1ك) الرب نور إسرائيل: (Jehovah as Israel's Light)

وهذا من أسمى الاستخدامات اللاهوتية للكلمة. فالله نفسه هو نور شعبه.

كما يقول المرنم: »الرَّبُّ نُورِي وَخَلاَصِي« )مزمور 27: 1(.

فالله ليس مجرد مانح للنور، بل هو مصدر النور، وهادي شعبه، وحاميهم، ومخلّصهم.

الأصل الاشتقاقي

مشتقة من الفعل: H215 –   אוֹר     (ʾôr)

ومعناه: أضاء، وأنار ، وأشرق، وجعل شيئًا مضيئًا.

فالاسم אוֹר يشير إلى نتيجة فعل الإضاءة أو إلى النور ذاته.

 الدلالة اللاهوتية

في اللاهوت الكتابي، يتجاوز אוֹר المعنى الفيزيائي ليصبح رمزًا شاملًا لـ:

حضور الله. والإعلان الإلهي. والقداسة والطهارة. والحياة. والخلاص. والحكمة. والبركة. والفرح. والحق. ومن اللافت أن أول كلمة إبداعية نطق بها الله في قصة الخلق كانت: «لِيَكُنْ نُورٌ» (تكوين 1: 3)،

مما يبرز أن النور هو أول مظاهر النظام والحياة في الخليقة، ويهيئ الطريق لفهم إعلان العهد الجديد بأن الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ هو «نور العالم» (يوحنا 8: 12)، حيث يبلغ رمز النور كماله في شخص المسيح، الذي يكشف الله ويمنح الحياة والهداية لكل من يؤمن به.

 خلاصة أكاديمية: 

تدل אוֹר (ʾôr) في العبرية الكتابية على النور بجميع أبعاده: الطبيعية، والأخلاقية، والروحية، واللاهوتية. فهي تشمل نور النهار، وضوء الأجرام السماوية، والفجر، والبرق، ونور السراج، كما ترمز إلى الحياة، والازدهار، والتعليم، ورضا الله، وحضوره الخلاصي. ولهذا تُعد من أكثر المفاهيم ثراءً في العهد القديم، إذ تُستخدم لتصوير الله باعتباره نور إسرائيل، ومصدر الحياة والهداية والخلاص.

H216, אור, 'ôr

Total KJV Occurrences: 133

light, 126, =                  

«²وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ. ³وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ» فَكَانَ نُورٌ. ⁴وَرَأَى اللهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. ⁵وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَاراً وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلاً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً وَاحِداً»(سِفْرُ التَّكْوِينِ1: 2-5).

«¹⁵وَتَكُونَ أَنْوَاراً فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ1: 15).

«¹⁷وَجَعَلَهَا اللهُ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتُنِيرَ عَلَى الأَرْضِ ¹⁸وَلِتَحْكُمَ عَلَى النَّهَارِ وَاللَّيْلِ وَلِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ. وَرَأَى اللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ1: 17و18).

«³فَلَمَّا أَضَاءَ الصُّبْحُ انْصَرَفَ الرِّجَالُ هُمْ وَحَمِيرُهُمْ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ44: 3).

«²³لَمْ يُبْصِرْ أَحَدٌ أَخَاهُ وَلاَ قَامَ أَحَدٌ مِنْ مَكَانِهِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ. وَلَكِنْ جَمِيعُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ لَهُمْ نُورٌ فِي مَسَاكِنِهِمْ!»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ10: 23).

«²¹وَكَانَ الرَّبُّ يَسِيرُ أَمَامَهُمْ نَهَاراً فِي عَمُودِ سَحَابٍ لِيَهْدِيَهُمْ فِي الطَّرِيقِ وَلَيْلاً فِي عَمُودِ نَارٍ لِيُضِيءَ لَهُمْ لِكَيْ يَمْشُوا نَهَاراً وَلَيْلاً»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ13: 21).

«²⁰فَدَخَلَ بَيْنَ عَسْكَرِ الْمِصْرِيِّينَ وَعَسْكَرِ إِسْرَائِيلَ وَصَارَ السَّحَابُ وَالظَّلاَمُ وَأَضَاءَ اللَّيْلَ. فَلَمْ يَقْتَرِبْ هَذَا إِلَى ذَاكَ كُلَّ اللَّيْلِ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ14: 20).

«³⁷وَتَصْنَعُ سُرُجَهَا سَبْعَةً. فَتُصْعَدُ سُرُجُهَا لِتُضِيءَ إِلَى مُقَابِلِهَا»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ25: 37).

«²قُل لِهَارُونَ: مَتَى رَفَعْتَ السُّرُجَ فَإِلى قُدَّامِ المَنَارَةِ تُضِيءُ السُّرُجُ السَّبْعَةُ»(سِفْرُ اَلْعَدَد8: 2).

«²⁶فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ عِنْدَ إِقْبَالِ الصَّبَاحِ وَسَقَطَتْ عِنْدَ بَابِ بَيْتِ الرَّجُلِ حَيْثُ سَيِّدُهَا هُنَاكَ إِلَى الضَّوْءِ»(سِفْرُ اَلْقُضَاة19: 26).

«³⁶وَقَالَ شَاوُلُ: «لِنَنْزِلْ وَرَاءَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ لَيْلاً وَنَنْهَبْهُمْ إِلَى ضُوءِ الصَّبَاحِ وَلاَ نُبْقِ مِنْهُمْ أَحَداً». فَقَالُوا: «افْعَلْ كُلَّ مَا يَحْسُنُ فِي عَيْنَيْكَ». وَقَالَ الْكَاهِنُ: «لِنَتَقَدَّمْ هُنَا إِلَى اللَّهِ»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ14: 36).

«²²هَكَذَا يَصْنَعُ اللَّهُ لأَعْدَاءِ دَاوُدَ وَهَكَذَا يَزِيدُ إِنْ أَبْقَيْتُ ذَكَراً مِنْ كُلِّ مَا لَهُ إِلَى ضُوءِ الصَّبَاحِ»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ25: 22).

«³⁴وَلَكِنْ حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي مَنَعَنِي عَنْ أَذِيَّتِكِ, إِنَّكِ لَوْ لَمْ تُبَادِرِي وَتَأْتِي لاِسْتِقْبَالِي لَمَا أُبْقِيَ ذَكَرٌ لِنَابَالَ إِلَى ضُوءِ الصَّبَاحِ»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ25: 34).

«³⁶فَجَاءَتْ أَبِيجَايِلُ إِلَى نَابَالَ وَإِذَا وَلِيمَةٌ عِنْدَهُ فِي بَيْتِهِ كَوَلِيمَةِ مَلِكٍ. وَكَانَ نَابَالُ قَدْ طَابَ قَلْبُهُ وَكَانَ سَكْرَانَ جِدّاً, فَلَمْ تُخْبِرْهُ بِشَيْءٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ إِلَى ضُوءِ الصَّبَاحِ»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ25: 36).

«¹⁰وَالآنَ فَبَكِّرْ صَبَاحاً مَعَ عَبِيدِ سَيِّدِكَ الَّذِينَ جَاءُوا مَعَكَ. وَإِذَا بَكَّرْتُمْ صَبَاحاً وَأَضَاءَ لَكُمْ فَاذْهَبُوا»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ29: 10).

«²²فَقَامَ دَاوُدُ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ الَّذِي مَعَهُ وَعَبَرُوا الأُرْدُنَّ. وَعِنْدَ ضُوءِ الصَّبَاحِ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ لَمْ يَعْبُرِ الأُرْدُنَّ»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الثَّانِي17: 22).

«⁴وَكَنُورِ الصَّبَاحِ إِذَا أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ. كَعُشْبٍ مِنَ الأَرْضِ فِي صَبَاحٍ صَحْوٍ مُضِيءٍ غِبَّ الْمَطَرِ»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الثَّانِي23: 4).

«⁹ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لَسْنَا عَامِلِينَ حَسَناً. هَذَا الْيَوْمُ هُوَ يَوْمُ بِشَارَةٍ وَنَحْنُ سَاكِتُونَ! فَإِنِ انْتَظَرْنَا إِلَى ضُوءِ الصَّبَاحِ يُصَادِفُنَا شَرٌّ. فَهَلُمَّ الآنَ نَدْخُلْ وَنُخْبِرْ بَيْتَ الْمَلِكِ»(سِفْرُ اَلْمُلُوكِ الثَّانِي7: 9).

«¹²وَهَدَيْتَهُمْ بِعَمُودِ سَحَابٍ نَهَاراً وَبِعَمُودِ نَارٍ لَيْلاً لِتُضِيءَ لَهُمْ فِي الطَّرِيقِ الَّتِي يَسِيرُونَ فِيهَا»(سِفْرُ نَحَمْيَا9: 12).

«¹⁹أَنْتَ بِرَحْمَتِكَ الْكَثِيرَةِ لَمْ تَتْرُكْهُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ وَلَمْ يَزُلْ عَنْهُمْ عَمُودُ السَّحَابِ نَهَاراً لِهِدَايَتِهِمْ فِي الطَّرِيقِ وَلاَ عَمُودُ النَّارِ لَيْلاً لِيُضِيءَ لَهُمْ فِي الطَّرِيقِ الَّتِي يَسِيرُونَ فِيهَا»(سِفْرُ نَحَمْيَا9: 19).

«⁹لِتُظْلِمْ نُجُومُ عِشَائِهِ. لِيَنْتَظِرِ النُّورَ وَلاَ يَكُنْ وَلاَ يَرَ هُدْبَ الصُّبْحِ» (سِفْرُ أَيُّوبَ3: 9).

«¹⁶أَوْ كَسِقْطٍ مَطْمُورٍ فَلَمْ أَكُنْ كَأَجِنَّةٍ لَمْ يَرُوا نُوراً»(سِفْرُ أَيُّوبَ3: 16).

«²⁰لِمَ يُعْطَى لِشَقِيٍّ نُورٌ وَحَيَاةٌ لِمُرِّي النَّفْسِ؟»(سِفْرُ أَيُّوبَ3: 20).

«²²يَكْشِفُ الْعَمَائِقَ مِنَ الظَّلاَمِ وَيُخْرِجُ ظِلَّ الْمَوْتِ إِلَى النُّورِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ12: 22).

«²⁵يَتَلَمَّسُونَ فِي الظَّلاَمِ وَلَيْسَ نُورٌ وَيُرَنِّحُهُمْ مِثْلَ السَّكْرَانِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ12: 25).

«¹²يَجْعَلُونَ اللَّيْلَ نَهَاراً نُوراً قَرِيباً لِلظُّلْمَةِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ17: 12).

«⁵نَعَمْ! نُورُ الأَشْرَارِ يَنْطَفِئُ وَلاَ يُضِيءُ لَهِيبُ نَارِهِ. ⁶النُّورُ يُظْلِمُ فِي خَيْمَتِهِ وَسِرَاجُهُ فَوْقَهُ يَنْطَفِئُ»(سِفْرُ أَيُّوبَ18: 5و6).+1

«¹⁸يُدْفَعُ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلْمَةِ وَمِنَ الْمَسْكُونَةِ يُطْرَدُ»(سِفْرُ أَيُّوبَ18: 18).

«²⁸وَتَجْزِمُ أَمْراً فَيُثَبَّتُ لَكَ وَعَلَى طُرُقِكَ يُضِيءُ نُورٌ»(سِفْرُ أَيُّوبَ22: 28).

«¹³أُولَئِكَ يَكُونُونَ بَيْنَ الْمُتَمَرِّدِينَ عَلَى النُّورِ. لاَ يَعْرِفُونَ طُرُقَهُ وَلاَ يَلْبَثُونَ فِي سُبُلِهِ. ¹⁴مَعَ النُّورِ يَقُومُ الْقَاتِلُ. يَقْتُلُ الْمِسْكِينَ وَالْفَقِيرَ وَفِي اللَّيْلِ يَكُونُ كَاللِّصِّ»(سِفْرُ أَيُّوبَ24: 13و14).

«¹⁶يَنْقُبُونَ الْبُيُوتَ فِي الظَّلاَمِ. فِي النَّهَارِ يُغْلِقُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ. لاَ يَعْرِفُونَ النُّورَ»(سِفْرُ أَيُّوبَ24: 16).

«³هَلْ مِنْ عَدَدٍ لِجُنُودِهِ وَعَلَى مَنْ لاَ يُشْرِقُ نُورُهُ؟»(سِفْرُ أَيُّوبَ25: 3).

«¹¹يَمْنَعُ رَشْحَ الأَنْهَارِ وَأَبْرَزَ الْخَفِيَّاتِ إِلَى النُّورِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ28: 11).

«³حِينَ أَضَاءَ سِرَاجَهُ عَلَى رَأْسِي وَبِنُورِهِ سَلَكْتُ الظُّلْمَةَ»(سِفْرُ أَيُّوبَ29: 3).

«²⁴إِنْ ضَحِكْتُ عَلَيْهِمْ لَمْ يُصَدِّقُوا وَنُورَ وَجْهِي لَمْ يُعَبِّسُوا»(سِفْرُ أَيُّوبَ29: 24).

«²⁶حِينَمَا تَرَجَّيْتُ الْخَيْرَ جَاءَ الشَّرُّ وَانْتَظَرْتُ النُّورَ فَجَاءَ الدُّجَى»(سِفْرُ أَيُّوبَ30: 26).

«²⁸فَدَى نَفْسِي مِنَ الْعُبُورِ إِلَى الْحُفْرَةِ فَتَرَى حَيَاتِيَ النُّورَ»(سِفْرُ أَيُّوبَ33: 28).

«³⁰هُوَذَا بَسَطَ نُورَهُ عَلَى نَفْسِهِ ثُمَّ يَتَغَطَّى بِأُصُولِ الْبَحْرِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ36: 30).+1

«³²يُغَطِّي كَفَّيْهِ بِالنُّورِ وَيَأْمُرُهُ عَلَى الْعَدُوِّ»(سِفْرُ أَيُّوبَ36: 32).

«¹⁵أَتُدْرِكُ انْتِبَاهَ اللهِ إِلَيْهَا أَوْ إِضَاءَةَ نُورِ سَحَابِهِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ37: 15).

«²¹وَالآنَ لاَ يُرَى النُّورُ الْبَاهِرُ الَّذِي هُوَ فِي الْجَلَدِ ثُمَّ تَعْبُرُ الرِّيحُ فَتُنَقِّيهِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ37: 21).

«¹⁵وَيُمْنَعُ عَنِ الأَشْرَارِ نُورُهُمْ وَتَنْكَسِرُ الذِّرَاعُ الْمُرْتَفِعَةُ»(سِفْرُ أَيُّوبَ38: 15).

«¹⁹أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَقَامُهَا»(سِفْرُ أَيُّوبَ38: 19).

«²⁴فِي أَيِّ طَرِيقٍ يَتَوَزَّعُ النُّورُ وَتَتَفَرَّقُ الرِّيحُ الشَّرْقِيَّةُ عَلَى الأَرْضِ؟» (سِفْرُ أَيُّوبَ38: 24).

«¹⁸عِطَاسُهُ يَبْعَثُ نُوراً وَعَيْنَاهُ كَهُدْبِ الصُّبْحِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ41: 18).

«⁶كَثِيرُونَ يَقُولُونَ: «مَنْ يُرِينَا خَيْراً؟» ارْفَعْ عَلَيْنَا نُورَ وَجْهِكَ يَا رَبُّ» (سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور4: 6).

«¹اَلرَّبُّ نُورِي وَخَلاَصِي مِمَّنْ أَخَافُ؟»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور27: 1).

«⁹لأَنَّ عِنْدَكَ يَنْبُوعَ الْحَيَاةِ. بِنُورِكَ نَرَى نُوراً»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور36: 9).

«⁶وَيُخْرِجُ مِثْلَ النُّورِ بِرَّكَ وَحَقَّكَ مِثْلَ الظَّهِيرَةِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور37: 6).

«¹⁰قَلْبِي خَافِقٌ. قُوَّتِي فَارَقَتْنِي وَنُورُ عَيْنِي أَيْضاً لَيْسَ مَعِي»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور38: 10).

«³لأَنَّهُ لَيْسَ بِسَيْفِهِمُ امْتَلَكُوا الأَرْضَ وَلاَ ذِرَاعُهُمْ خَلَّصَتْهُمْ لَكِنْ يَمِينُكَ وَذِرَاعُكَ وَنُورُ وَجْهِكَ لأَنَّكَ رَضِيتَ عَنْهُمْ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور44: 3). +2

«¹⁹تَدْخُلُ إِلَى جِيلِ آبَائِهِ الَّذِينَ لاَ يُعَايِنُونَ النُّورَ إِلَى الأَبَدِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور49: 19).

«¹³لَكَ ذِرَاعُ الْقُدْرَةِ. قَوِيَّةٌ يَدُكَ. مُرْتَفِعَةٌ يَمِينُكَ. ¹⁴الْعَدْلُ وَالْحَقُّ قَاعِدَةُ كُرْسِيِّكَ. الرَّحْمَةُ وَالأَمَانَةُ تَتَقَدَّمَانِ أَمَامَ وَجْهِكَ. ¹⁵طُوبَى لِلشَّعْبِ الْعَارِفِينَ الْهُتَافَ. يَا رَبُّ بِنُورِ وَجْهِكَ يَسْلُكُونَ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور89: 13-15).

«¹¹نُورٌ قَدْ زُرِعَ لِلصِّدِّيقِ وَفَرَحٌ لِلْمُسْتَقِيمِي الْقَلْبِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور97: 11).

«²اللاَّبِسُ النُّورَ كَثَوْبٍ الْبَاسِطُ السَّمَاوَاتِ كَشُقَّةٍ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور104: 2).

«³⁹بَسَطَ سَحَاباً سَجْفاً وَنَاراً لِتُضِيءَ اللَّيْلَ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور105: 39).

«⁴نُورٌ أَشْرَقَ فِي الظُّلْمَةِ لِلْمُسْتَقِيمِينَ. هُوَ حَنَّانٌ وَرَحِيمٌ وَصِدِّيقٌ» (سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور112: 4).

«²⁷الرَّبُّ هُوَ اللهُ وَقَدْ أَنَارَ لَنَا. أَوْثِقُوا الذَّبِيحَةَ بِرُبُطٍ إِلَى قُرُونِ الْمَذْبَحِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور118: 27).

«¹⁰⁵سِرَاجٌ لِرِجْلِي كَلاَمُكَ وَنُورٌ لِسَبِيلِي»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور119: 105).

«¹³⁰فَتْحُ كَلاَمِكَ يُنِيرُ يُعَقِّلُ الْجُهَّالَ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور119: 130).

«¹¹فَقُلْتُ: «إِنَّمَا الظُّلْمَةُ تَغْشَانِي». فَاللَّيْلُ يُضِيءُ حَوْلِي!»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور139: 11).

«³سَبِّحِيهِ يَا أَيَّتُهَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ. سَبِّحِيهِ يَا جَمِيعَ كَوَاكِبِ النُّورِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور148: 3).

«¹⁸أَمَّا سَبِيلُ الصِّدِّيقِينَ فَكَنُورٍ مُشْرِقٍ يَتَزَايَدُ وَيُنِيرُ إِلَى النَّهَارِ الْكَامِلِ»(سِفْرُ الأَمْثَالُ4: 18).

«²³لأَنَّ الْوَصِيَّةَ مِصْبَاحٌ وَالشَّرِيعَةَ نُورٌ وَتَوْبِيخَاتِ الأَدَبِ طَرِيقُ الْحَيَاةِ»(سِفْرُ الأَمْثَالُ6: 23).

«⁹نُورُ الصِّدِّيقِينَ يُفَرِّحُ وَسِرَاجُ الأَشْرَارِ يَنْطَفِئُ»(سِفْرُ الأَمْثَالُ13: 9).

«¹⁵فِي نُورِ وَجْهِ الْمَلِكِ حَيَاةٌ وَرِضَاهُ كَسَحَابِ الْمَطَرِ الْمُتَأَخِّرِ»(سِفْرُ الأَمْثَالُ16: 15).

«¹³فَرَأَيْتُ أَنَّ لِلْحِكْمَةِ مَنْفَعَةً أَكْثَرَ مِنَ الْجَهْلِ كَمَا أَنَّ لِلنُّورِ مَنْفَعَةً أَكْثَرَ مِنَ الظُّلْمَةِ»(سِفْرُ الْجَامِعَةِ2: 13).

«⁷اَلنُّورُ حُلْوٌ وَخَيْرٌ لِلْعَيْنَيْنِ أَنْ تَنْظُرَا الشَّمْسَ»(سِفْرُ الْجَامِعَةِ11: 7).

«²قَبْلَ مَا تَظْلُمُ الشَّمْسُ وَالنُّورُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَتَرْجِعُ السُّحُبُ بَعْدَ الْمَطَرِ»(سِفْرُ الْجَامِعَةِ12: 2).

«⁵يَا بَيْتَ يَعْقُوبَ هَلُمَّ فَنَسْلُكُ فِي نُورِ الرَّبِّ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ2: 5).

«²⁰وَيْلٌ لِلْقَائِلِينَ لِلشَّرِّ خَيْراً وَلِلْخَيْرِ شَرّاً الْجَاعِلِينَ الظَّلاَمَ نُوراً وَالنُّورَ ظَلاَماً الْجَاعِلِينَ الْمُرَّ حُلْواً وَالْحُلْوَ مُرّاً»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ5: 20).+1

«³⁰يَهِرُّونَ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ كَهَدِيرِ الْبَحْرِ. فَإِنْ نُظِرَ إِلَى الأَرْضِ فَهُوَذَا ظَلاَمُ الضِّيقِ وَالنُّورُ قَدْ أَظْلَمَ بِسُحُبِهَا»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ5: 30).

«²اَلشَّعْبُ السَّالِكُ فِي الظُّلْمَةِ أَبْصَرَ نُوراً عَظِيماً. الْجَالِسُونَ فِي أَرْضِ ظِلاَلِ الْمَوْتِ أَشْرَقَ عَلَيْهِمْ نُورٌ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ9: 2).+1

«¹⁷وَيَصِيرُ نُورُ إِسْرَائِيلَ نَاراً وَقُدُّوسُهُ لَهِيباً فَيُحْرِقُ وَيَأْكُلُ حَسَكَهُ وَشَوْكَهُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ10: 17).

«¹⁰فَإِنَّ نُجُومَ السَّمَاوَاتِ وَجَبَابِرَتَهَا لاَ تُبْرِزُ نُورَهَا. تُظْلِمُ الشَّمْسُ عِنْدَ طُلُوعِهَا وَالْقَمَرُ لاَ يَلْمَعُ بِضُوئِهِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ13: 10).+1

«²⁶وَيَكُونُ نُورُ الْقَمَرِ كَنُورِ الشَّمْسِ وَنُورُ الشَّمْسِ يَكُونُ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ كَنُورِ سَبْعَةِ أَيَّامٍ فِي يَوْمٍ يَجْبُرُ الرَّبُّ كَسْرَ شَعْبِهِ وَيَشْفِي رَضَّ ضَرْبِهِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ30: 26). (4)

«⁶أَنَا الرَّبَّ قَدْ دَعَوْتُكَ بِالْبِرِّ فَأُمْسِكُ بِيَدِكَ وَأَحْفَظُكَ وَأَجْعَلُكَ عَهْداً لِلشَّعْبِ وَنُوراً لِلأُمَمِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ42: 6).

«¹⁶وَأُسَيِّرُ الْعُمْيَ فِي طَرِيقٍ لَمْ يَعْرِفُوهَا. فِي مَسَالِكَ لَمْ يَدْرُوهَا أُمَشِّيهِمْ. أَجْعَلُ الظُّلْمَةَ أَمَامَهُمْ نُوراً وَالْمُعْوَجَّاتِ مُسْتَقِيمَةً. هَذِهِ الأُمُورُ أَفْعَلُهَا وَلاَ أَتْرُكُهُمْ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ42: 16).

«⁷مُصَوِّرُ النُّورِ وَخَالِقُ الظُّلْمَةِ صَانِعُ السَّلاَمِ وَخَالِقُ الشَّرِّ. أَنَا الرَّبُّ صَانِعُ كُلِّ هَذِهِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ45: 7).

«⁶فَقَالَ: «قَلِيلٌ أَنْ تَكُونَ لِي عَبْداً لإِقَامَةِ أَسْبَاطِ يَعْقُوبَ وَرَدِّ مَحْفُوظِي إِسْرَائِيلَ. فَقَدْ جَعَلْتُكَ نُوراً لِلأُمَمِ لِتَكُونَ خَلاَصِي إِلَى أَقْصَى الأَرْضِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ49: 6).

«⁴اُنْصُتُوا إِلَيَّ يَا شَعْبِي وَيَا أُمَّتِي اصْغِي إِلَيَّ. لأَنَّ شَرِيعَةً مِنْ عِنْدِي تَخْرُجُ وَحَقِّي أُثَبِّتُهُ نُوراً لِلشُّعُوبِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ51: 4).

«⁸حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعاً وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ58: 8).

«¹⁰وَأَنْفَقْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ وَأَشْبَعْتَ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ58: 10).

«⁹مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ ابْتَعَدَ الْحَقُّ عَنَّا وَلَمْ يُدْرِكْنَا الْعَدْلُ. نَنْتَظِرُ نُوراً فَإِذَا ظَلاَمٌ. ضِيَاءً فَنَسِيرُ فِي ظَلاَمٍ دَامِسٍ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ59: 9).

«¹قُومِي اسْتَنِيرِي لأَنَّهُ قَدْ جَاءَ نُورُكِ وَمَجْدُ الرَّبِّ أَشْرَقَ عَلَيْكِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ60: 1).

«³فَتَسِيرُ الأُمَمُ فِي نُورِكِ وَالْمُلُوكُ فِي ضِيَاءِ إِشْرَاقِكِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ60: 3).

«¹⁹لاَ تَكُونُ لَكِ بَعْدُ الشَّمْسُ نُوراً فِي النَّهَارِ وَلاَ الْقَمَرُ يُنِيرُ لَكِ مُضِيئاً بَلِ الرَّبُّ يَكُونُ لَكِ نُوراً أَبَدِيّاً وَإِلَهُكِ زِينَتَكِ. ²⁰لاَ تَغِيبُ بَعْدُ شَمْسُكِ وَقَمَرُكِ لاَ يَنْقُصُ لأَنَّ الرَّبَّ يَكُونُ لَكِ نُوراً أَبَدِيّاً وَتُكْمَلُ أَيَّامُ نَوْحِكِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ60: 19و20). (4)

Isa 60:19  The sun^H8121 shall be^H1961 no^H3808 more^H5750 thy light^H216 by day;^H3119 neither^H3808 for brightness^H5051 shall the moon^H3394 give light^H215 unto thee: but the LORD^H3068 shall be^H1961 unto thee an everlasting^H5769 light,^H216 and thy God^H430 thy glory.^H8597

Isa 60:20  Thy sun^H8121 shall no^H3808 more^H5750 go down;^H935 neither^H3808 shall thy moon^H3391 withdraw itself:^H622 for^H3588 the LORD^H3068 shall be^H1961 thine everlasting^H5769 light,^H216 and the days^H3117 of thy mourning^H60 shall be ended.^H7999

«²³نَظَرْتُ إِلَى الأَرْضِ وَإِذَا هِيَ خَرِبَةٌ وَخَالِيَةٌ وَإِلَى السَّمَاوَاتِ فَلاَ نُورَ لَهَا»(سِفْرُ إِرْمِيَا4: 23).

«¹⁶أَعْطُوا الرَّبَّ إِلَهَكُمْ مَجْداً قَبْلَ أَنْ يَجْعَلَ ظَلاَماً وَقَبْلَمَا تَعْثُرُ أَرْجُلُكُمْ عَلَى جِبَالِ الْعَتَمَةِ فَتَنْتَظِرُونَ نُوراً فَيَجْعَلُهُ ظِلَّ مَوْتٍ وَظَلاَماً دَامِساً»(سِفْرُ إِرْمِيَا13: 16).

«¹⁰وَأُبِيدُ مِنْهُمْ صَوْتَ الطَّرَبِ وَصَوْتَ الْفَرَحِ صَوْتَ الْعَرِيسِ وَصَوْتَ الْعَرُوسِ صَوْتَ الأَرْحِيَةِ وَنُورَ السِّرَاجِ»(سِفْرُ إِرْمِيَا25: 10).

«³⁵هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ الْجَاعِلُ الشَّمْسَ لِلإِضَاءَةِ نَهَاراً وَفَرَائِضَ الْقَمَرِ وَالنُّجُومِ لِلإِضَاءَةِ لَيْلاً الزَّاجِرُ الْبَحْرَ حِينَ تَعِجُّ أَمْوَاجُهُ رَبُّ الْجُنُودِ اسْمُهُ:»(سِفْرُ إِرْمِيَا31: 35). +1

Jer 31:35  Thus^H3541 saith^H559 the LORD,^H3068 which giveth^H5414 the sun^H8121 for a light^H216 by day,^H3119 and the ordinances^H2708 of the moon^H3394 and of the stars^H3556 for a light^H216 by night,^H3915 which divideth^H7280 the sea^H3220 when the waves^H1530 thereof roar;^H1993 The LORD^H3068 of hosts^H6635 is his name:^H8034

«²قَادَنِي وَسَيَّرَنِي فِي الظَّلاَمِ وَلاَ نُورَ»(سِفْرُ مَرَاثِي إِرْمِيَا3: 2).

«⁷وَعِنْدَ إِطْفَائِي إِيَّاكَ أَحْجُبُ السَّمَاوَاتِ وَأُظْلِمُ نُجُومَهَا, وَأُغْشِي الشَّمْسَ بِسَحَابٍ, وَالْقَمَرُ لاَ يُضِيءُ ضُوءَهُ»(سِفْرُ حِزْقِيَال32: 7).

«⁵لِذَلِكَ أَقْرِضُهُمْ بِالأَنْبِيَاءِ أَقْتُلُهُمْ بِأَقْوَالِ فَمِي. وَالْقَضَاءُ عَلَيْكَ كَنُورٍ قَدْ خَرَجَ»(سِفْرُ هُوشَعَ6: 5).

«¹⁸وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَشْتَهُونَ يَوْمَ الرَّبِّ. لِمَاذَا لَكُمْ يَوْمُ الرَّبِّ هُوَ ظَلاَمٌ لاَ نُورٌ؟»(سِفْرُ عَامُوسَ5: 18).

«²⁰أَلَيْسَ يَوْمُ الرَّبِّ ظَلاَماً لاَ نُوراً وَقَتَاماً وَلاَ نُورَ لَهُ؟»(سِفْرُ عَامُوسَ5: 20).

Amo 5:20  Shall not^H3808 the day^H3117 of the LORD^H3068 be darkness,^H2822 and not^H3808 light?^H216 even very dark,^H651 and no^H3808 brightness^H5051 in it?

«¹وَيْلٌ لِلْمُفْتَكِرِينَ بِالْبُطْلِ وَالصَّانِعِينَ الشَّرَّ عَلَى مَضَاجِعِهِمْ. فِي نُورِ الصَّبَاحِ يَفْعَلُونَهُ لأَنَّهُ فِي قُدْرَةِ يَدِهِمْ»(سِفْرُ مِيخَا2: 1).

«⁸لاَ تَشْمَتِي بِي يَا عَدُوَّتِي. إِذَا سَقَطْتُ أَقُومُ. إِذَا جَلَسْتُ فِي الظُّلْمَةِ فَالرَّبُّ نُورٌ لِي. ⁹أَحْتَمِلُ غَضَبَ الرَّبِّ لأَنِّي أَخْطَأْتُ إِلَيْهِ حَتَّى يُقِيمَ دَعْوَايَ وَيُجْرِيَ حَقِّي. سَيُخْرِجُنِي إِلَى النُّورِ. سَأَنْظُرُ بِرَّهُ»(سِفْرُ مِيخَا7: 8و9). (2)

«⁴وَكَانَ لَمَعَانٌ كَالنُّورِ. لَهُ مِنْ يَدِهِ شُعَاعٌ وَهُنَاكَ اسْتِتَارُ قُدْرَتِهِ»(سِفْرُ حَبَقُّوق3: 4).

«¹¹اَلشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَقَفَا فِي بُرُوجِهِمَا لِنُورِ سِهَامِكَ الطَّائِرَةِ لِلَمَعَانِ بَرْقِ مَجْدِكَ»(سِفْرُ حَبَقُّوق3: 11).

«⁵اَلرَّبُّ عَادِلٌ فِي وَسَطِهَا لاَ يَفْعَلُ ظُلْماً. غَدَاةً غَدَاةً يُبْرِزُ حُكْمَهُ إِلَى النُّورِ»(سِفْرُ صَفَنْيَا3: 5).

«⁷وَيَكُونُ يَوْمٌ وَاحِدٌ مَعْرُوفٌ لِلرَّبِّ. لاَ نَهَارَ وَلاَ لَيْلَ بَلْ يَحْدُثُ أَنَّهُ فِي وَقْتِ الْمَسَاءِ يَكُونُ نُورٌ»(سِفْرُ زَكَريَّا14: 7).

bright, 1   =   مشرق (نُورِهِ)

«¹¹أَيْضاً بِرِيٍّ يَطْرَحُ الْغَيْمَ. يُبَدِّدُ سَحَابَ نُورِهِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ37: 11).

clear, 1 =    (نُورٍ) واضح

«⁹وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ أَنِّي أُغَيِّبُ الشَّمْسَ فِي الظُّهْرِ وَأُقْتِمُ الأَرْضَ فِي يَوْمِ نُورٍ»(سِفْرُ عَامُوسَ8: 9).

day, 1 =  اليوم(النُّور)

«⁹يَحْجِبُ وَجْهَ كُرْسِيِّهِ بَاسِطاً عَلَيْهِ سَحَابَهُ. ¹⁰رَسَمَ حَدّاً عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ عِنْدَ اتِّصَالِ النُّورِ بِالظُّلْمَةِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ26: 9و10).

lightning, 1  =   نُورُهُ

«³تَحْتَ كُلِّ السَّمَاوَاتِ يُطْلِقُهَا كَذَا نُورُهُ إِلَى أَطْرَافِ الأَرْضِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ37: 3).

lights, 1  =  أَنْوَاراً

«⁷الصَّانِعَ أَنْوَاراً عَظِيمَةً لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور136: 7).

morning, 1  = الصَّبَاحِ

«³وَقَرَأَ فِيهَا أَمَامَ السَّاحَةِ الَّتِي أَمَامَ بَابِ الْمَاءِ مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ أَمَامَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْفَاهِمِينَ. وَكَانَتْ آذَانُ كُلِّ الشَّعْبِ نَحْوَ سِفْرِ الشَّرِيعَةِ»(سِفْرُ نَحَمْيَا8: 3).

sun, 1  =  الشمس

«²⁶إِنْ كُنْتُ قَدْ نَظَرْتُ إِلَى النُّورِ حِينَ ضَاءَ أَوْ إِلَى الْقَمَرِ يَسِيرُ بِالْبَهَاءِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ31: 26).

Job 31:26  If^H518 I beheld^H7200 the sun^H216 when^H3588 it shined,^H1984 or the moon^H3394 walking^H1980 in brightness;^H3368

1:19 م