لاهوت الفرح في قصة الكتاب المقدس
الله
الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مصدر الفرح
إعداد
د. القس سامي منير إسكندر
الجزء التاسع
لماذا يُسمّى الله في الكتاب المقدس
"مصدر الفرح"؟
وسنكتشف أن الفرح ليس مجرد عطية من الله، بل صفة من
صفاته أيضًا.
يُعتبر لقب "مصدر
الفرح" أو "إله الفرح"
من أعمق الأوصاف التي تُطلق على الله الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ في الكتاب
المقدس، لأن الفرح في المنظور الكتابي ليس مجرد عاطفة متغيرة مرتبطة بالظروف، بل
هو "عطية إلهية" مرتبطة بطبيعة الله
ذاته.
الأسباب اللاهوتية والكتابية لمفهوم
الله الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ هو مصدر الفرح:
1. الفرح هو طبيعة في محضر الله (المصدر
المكاني والوجودي)
يؤكد إعلان الله في الإِنْجِيل أن الفرح ليس
شيئاً يمتلكه الله فحسب، بل هو "جو المحيط"
الذي يوجد فيه الله. الإنسان يجد الفرح بمجرد الاقتراب منه.
الدليل الكتابي:
«11تُعَرِّفُنِي
سَبِيلَ الْحَيَاةِ. أَمَامَ وَجْهِكَ شِبَعُ سُرُورٍ. فِي يَمِينِكَ نِعَمٌ إِلَى
الأَبَدِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ،
مَزْمُور16: 11). هنا يربط صاحب المزمور بين
"وجه الله" (حضوره) وبين
"شبع السرور". الله مصدر للفرح
لأن القرب منه يملأ الفراغ الوجودي في قلب الإنسان.
2. الفرح هو "ثمر" الروح
القدس (المصدر الجوهري)
في
إعلان الله في الإِنْجِيل،
نجد أن الفرح ليس مجهوداً بشرياً، بل هو نتيجة مباشرة لسكنى الله في الإنسان عبر
روحه القدوس.
الدليل
الكتابي: «22وَأَمَّا ثَمَرُ
الرُّوحِ فَهُوَ: مَحَبَّةٌ، فَرَحٌ، سَلاَمٌ...»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلاَطِيَّةَ5: 22). الله يُسمى مصدر الفرح لأنه هو
الذي يزرعه في داخل النفس. هذا الفرح "إلهي النوعية"،
أي أنه لا يتأثر بمشاكل العالم لأنه نابع من الروح الساكن في الداخل.
3. الفرح في الخلاص (المصدر الفدائي)
أعظم سبب للحزن في الكتاب المقدس هو الانفصال عن الله
بسبب الخطية. لذا، فإن عمل الله الفدائي هو "منبع"
الفرح لأنه ينهي مأساة الحزن الأبدي.
الدليل
الكتابي: «3فَتَسْتَقُونَ
مِيَاهاً بِفَرَحٍ مِنْ يَنَابِيعِ الْخَلاصِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ12:
3). وأيضاً: «12رُدَّ
لِي بَهْجَةَ خَلاَصِكَ وَبِرُوحٍ مُنْتَدِبَةٍ اعْضُدْنِي»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور51:
12). الله هو مصدر الفرح لأنه "المخلص".
عندما يدرك الإنسان أن ذنوبه غُفرت وأن علاقته بالله قد رُممت، ينفجر ينبوع فرح
داخلي لا يمكن لأي قوة عالمية أن تنزعه.
4. الفرح كقوة للسند (المصدر العملي)
الله يمنح الفرح ليكون "محركاً"
للإنسان في أوقات الضعف. الفرح المسيحي هو "قوة"
وليس مجرد شعور.
الدليل الكتابي:
«10فَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا كُلُوا السَّمِينَ
وَاشْرَبُوا الْحُلْوَ وَابْعَثُوا أَنْصِبَةً لِمَنْ لَمْ يُعَدَّ لَهُ لأَنَّ
الْيَوْمَ إِنَّمَا هُوَ مُقَدَّسٌ لِسَيِّدِنَا. وَلاَ تَحْزَنُوا لأَنَّ
فَرَحَ الرَّبِّ هُوَ قُوَّتُكُمْ»(سِفْرُ نَحَمْيَا8: 10). يُسمى الله
مصدر الفرح لأنه عندما يمنح الفرح لشعبه، فإنه يعطيهم القدرة على الاحتمال
والمواصلة. بدون هذا الفرح الإلهي، ينهار الإنسان تحت ثقل ضغوط الحياة.
5. الله يملأ النفس بالفرح عبر الرجاء
(المصدر المستقبلي)
الله هو مصدر الفرح لأنه يضمن للمؤمن مستقبلاً مشرقاً،
مما يجعل الإنسان يفرح حتى وهو في وسط الضيق.
الدليل الكتابي: «13وَلْيَمْلأْكُمْ إِلهُ
الرَّجَاءِ كُلَّ سُرُورٍ وَسَلاَمٍ فِي الإِيمَانِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ15: 13). إعلان الله في الإِنْجِيل يسمي
الله هنا "إله الرجاء"
الذي يملأ المؤمنين بالسرور. الله هو المصدر لأنه هو الذي يعطي الوعود الصادقة
بالحياة الأبدية، وهذا اليقين يولد فرحاً لا يتزعزع.
6. الفرح بكلمة الله (المصدر الفكري)
الله كشف عن ذاته من خلال كلمته، وهذه الكلمة بحد
ذاتها تُحيي النفس وتفرح القلب.
الدليل الكتابي: «16وُجِدَ كَلاَمُكَ
فَأَكَلْتُهُ، فَكَانَ كَلاَمُكَ لِي لِلسُّرُورِ وَلِبَهْجَةِ قَلْبِي»(سِفْرُ إِرْمِيَا15: 16). الله مصدر للفرح
لأن تعاليمه ووعوده المكتوبة تمنح الإنسان بصيرة وفهماً يطردان القلق والحيرة
ويحلان محلهما بهجة الفهم والارشاد الإلهي.
v
الخلاصة:
يُسمى الله "مصدر
الفرح" لأن الفرح في إعلان الله في الإِنْجِيل
ليس "شيئاً" يمتلكه الله بل هو
"جزء من كيانه".
1. هو خالقه: خلق فينا القدرة على الفرح.
2. هو مانحه: يعطيه لنا مجاناً بنعمته.
3. هو موضوعه: هو الهدف الذي نفرح به. كما
قال حبقوق النبي: «18فَإِنِّي أَبْتَهِجُ
بِالرَّبِّ وَأَفْرَحُ بِإِلهِ خَلاصِي»(سِفْرُ حَبَقُّوق3:
18).
ببساطة، الله هو الشمس والفرح هو النور الصادر عنها؛ لا يمكن الحصول على النور (الفرح الحقيقي والدائم) دون التوجه نحو الشمس (الله).
0 التعليقات:
إرسال تعليق