الفرق بين الأسطورة والرمز في الكتاب المقدس إعداد د. القس سامي منير اسكندر الجزءالأول

 

الفرق بين الأسطورة والرمز في الكتاب المقدس

إعداد

د. القس سامي منير اسكندر

 الجزءالأول

موضوع الفرق بين «الأسطورة» (μῦθος)و«الرمز» في الكتاب المقدس يُعد من أدقّ الموضوعات في التفسير اللاهوتي (Hermeneutics)، لأنه يحدد كيف نفهم النصوص:

هل هي حقيقية تاريخيًا أم تحمل معنى رمزيًا أم الاثنين معًا؟

بحث بشكل منهجي وعميق مع أمثلة كتابية واضحة

 

أولًا: تعريف «الأسطورة» (μῦθος – Muthos)

1)   التعريف اللغوي

كلمة μῦθος  تعني: قصة خيالية أو مختلقة

رواية غير مبنية على حقيقة تاريخية

2)   استخدامها في العهد الجديد (سلبي دائمًا)

أمثلة:

1) «⁴فَيَصْرِفُونَ مَسَامِعَهُمْ عَنِ الْحَقِّ، وَيَنْحَرِفُونَ إِلَى الْخُرَافَاتِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى تِيمُوثَاوُسَ4: 4). المقصود: ترك الحق والاتجاه نحو الوهم.

2)«⁴وَلاَ يُصْغُوا إِلَى خُرَافَاتٍ وَأَنْسَابٍ لاَ حَدَّ لَهَا، تُسَبِّبُ مُبَاحَثَاتٍ دُونَ بُنْيَانِ اللهِ الَّذِي فِي الإِيمَانِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى تيموثاوس1: 4). المقصود: تعاليم مختلقة.

3) يقول بطرس الرسول: «¹⁶لأَنَّنَا لَمْ نَتْبَعْ خُرَافَاتٍ مُصَنَّعَةً إِذْ عَرَّفْنَاكُمْ بِقُوَّةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَمَجِيئِهِ، بَلْ قَدْ كُنَّا مُعَايِنِينَ عَظَمَتَهُ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ1: 16).

3)   الخصائص اللاهوتية للأسطورة

الأسطورة في المفهوم الكتابي:

                       I.         ليست وحيًا إلهيًا

                      II.         لا تعبّر عن حدث حقيقي

                    III.         قد تُضل الإنسان

                   IV.         تعتمد على الخيال أو التقليد البشري

 لذلك يتم رفضها بالكامل في الكتاب المقدس.

ثانيًا: تعريف «الرمز» في الكتاب المقدس

1)   ما هو الرمز؟

الرمز هو: شيء حقيقي (شخص / حدث / عنصر)

 لكنه يشير إلى معنى أعمق أو حقيقة روحية

2)   أنواع الرمزية في الكتاب المقدس

أ) الرمز المباشر: شيء يشير لمعنى روحي واضح.

مثال: الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ يقول: «أنا هو الخبز الحي». هنا «الخبز» رمز للحياة الروحية.

ب) الرمز النبوي (Typology): حدث أو شخص في أَسْفَارٌ نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ وَالْمَزَامِيرِ يشير إلى الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.

مثال:    آدم → رمز للرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ

الذبيحة → رمز للفداء

ج) الرمزية الرؤيوية: كما في سفر الرؤيا:

الوحوش، الأختام، الأرقام، الضربات،....

كلها رموز تحمل معاني.

3)   أمثلة كتابية على الرمزية

1)   «²⁹وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلاً إِلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللَّهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ!»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 29). «هوذا حمل الله»: الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ليس حملًا حرفيًا بل رمز للذبيحة.

2)   «¹¹أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا10: 11).

 «أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ»: الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ليس راعي غنم حرفيًا بل رمز للرعاية الإلهية.

3)   يقول بولس الرسول: «²⁴وَكُلُّ ذَلِكَ رَمْزٌ، لأَنَّ هَاتَيْنِ هُمَا الْعَهْدَانِ، أَحَدُهُمَا مِنْ جَبَلِ سِينَاءَ الْوَالِدُ لِلْعُبُودِيَّةِ، الَّذِي هُوَ هَاجَرُ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلاَطِيَّةَ4: 24). هنا يوضح بولس أن قصة هاجر وسارة لها معنى رمزي.

ثالثًا: الفرق الجوهري بين الأسطورة والرمز

العنصر	الأسطورة (μῦθος)	الرمز
الحقيقة	غير حقيقية	مبنية على حقيقة
المصدر	بشري	إلهي
الهدف	خيال / تضليل	إعلان روحي
الاستخدام الكتابي	مرفوض	مقبول ومستخدم
العلاقة بالتاريخ	لا علاقة	مرتبط بالتاريخ

4:47 م