G93 ي) الظُّلْمِ في اللغة اليونانية إعداد وتمصير وتعريب د. القس / سامي منير اسكندر

G93 ي) الظُّلْمِ في اللغة اليونانية

إعداد وتمصير وتعريب

د. القس / سامي منير اسكندر

G93, ἀδικία , adikia, ad-ee-kee'-ah

From G94; (legal) injustice (properly the quality, by implication the act); moral wrongfulness (of charater, life or act): - iniquity, unjust, unrighteousness, wrong.

Total KJV occurrences: 25

من G94)القانوني( الظلم (صحيح نوعية، ضمنا الفعل)؛ المشروعية الأخلاقية )للحرف، حياة أو الفعل): ظلم الظالمين، إثم، خاطئة.

الترجمة العربية: G93، ἀδικία (أديكيا)، ad-ee-kee'-ah

مشتقة من G94؛ وتعني: الظلم (القانوني)، وتدل بصفة رئيسية على الصفة أو المعنى الضمني للفعل؛ الخطأ الأخلاقي (في الشخصية أو الحياة أو السلوك): - إثم، ظلم، عدم البر، خطأ (أو جور).

إجمالي مرات الظهور في نسخة الملك جيمس (KJV): 25 مرة.

v   الشرح اللغوي والتفسيري

تُعتبر هذه الكلمة الاسم (Noun) المرتبط مباشرة بالصفة السابقة G94 (أديكوس)، ويسلط هذا التحليل الضوء على أبرز أبعادها:

الارتباط الاشتقاقي: بما أنها مشتقة من G94، فإنها تمثل "الحالة" أو "الفعل" الناتج عن الظلم؛ فهي تعبر عن جوهر ومفهوم "الظلم" أو "الإثم" بحد ذاته.

 

البعد القانوني والأخلاقي: تشير غالباً إلى التعدي على الحق ومخالفة المعايير الأخلاقية السامية سواء على مستوى السلوك الظاهري أو في كنه وجوهر الشخصية الداخلية.

الشمولية في المعنى: تتسع لتشمل كل ما هو باطل ومخالف للحق الإلهي، ولذلك تُرجمت في نسخة الملك جيمس (KJV) بكلمات متنوعة مثل الإثم (Iniquity)، وعدم البر (Unrighteousness)، والظلم (Unjust/Injustice).

ملحوظة: وردت هذه الكلمة الاسمية 25 مرة في العهد الجديد، مما يجعلها مصطلحاً رئيسياً في الكتاب المقدس لتشخيص حالة الخطأ البشري والانفصال عن البر الإلهي.

G93, ἀδικία , adikia

Thayer Definition:

1) injustice, of a judge

2) unrighteousness of heart and life

3) a deed violating law and justice, act of unrighteousness

Part of Speech: noun feminine

A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: from G94

1) الظلم، من قاض.

2) إثم من القلب والحياة.

3) الفعل تنتهك القانون والعدالة، والعمل من إثم.

جزء من خطاب:  الاسم المؤنث

تعريف ثاير (Thayer's Definition) لكلمة G93: G93، ἀδικία، adikia

التصنيف النحوي: اسم مؤنث (Noun feminine).

الكلمات المرتبطة: مشتقة من G94 (الصفة أديكوس التي سبق دراستها).

المعاني والدلالات التفصيلية

يقدم معجم ثاير تفصيلاً دقيقاً لاستخدامات هذا الاسم (G93) في العهد الجديد، مقسماً إياها إلى ثلاثة جوانب أساسية:

1. الظلم القضائي:

يعبر عن الجور أو انعدام العدالة الصادر عن صاحب سلطة أو قاضٍ (أي غياب الإنصاف في الأحكام).

2. عدم البر القلبي والحياتي:

يشير إلى حالة داخلية وسلوك عام يتسم بالشر؛ أي "عدم البر" المستشري في القلب والمنعكس على تفاصيل الحياة اليومية.

3. الفعل الآثم:

يدل على تصرف عملي أو جريمة تنتهك القانون والعدالة، ويعتبر "فعلاً لعدم البر" أو تعدياً صريحاً على الناموس.

خلاصة: بينما تُعنى الصفة G94 (Adikos) بوصف الشخص الظالم أو الشرير، فإن الاسم G93 (Adikia) يركز على المبدأ أو الفعل نفسه؛ سواء كان كحالة داخلية (عدم بر القلب) أو سلوك خارجي (انتهاك القانون وارتکاب الظلم).

G93, ἀδικία, adikia

Total KJV Occurrences: 25

Unrighteousness = 16 = إثم

«⁹وَأَنَا أَقُولُ لَكُمُ: اصْنَعُوا لَكُمْ أَصْدِقَاءَ بِمَالِ الظُّلْمِ، حَتَّى إِذَا فَنِيتُمْ يَقْبَلُونَكُمْ فِي الْمَظَالِّ الأَبَدِيَّةِ»(إِنْجِيلُ لُوقَا16: 9).

«¹⁸لأَنَّ غَضَبَ اللهِ مُعْلَنٌ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى جَمِيعِ فُجُورِ النَّاسِ وَإِثْمِهِمِ الَّذِينَ يَحْجِزُونَ الْحَقَّ بِآلإِثْمِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ1: 18).+1

«²⁹مَمْلُوئِينَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَزِناً وَشَرٍّ وَطَمَعٍ وَخُبْثٍ مَشْحُونِينَ حَسَداً وَقَتْلاً وَخِصَاماً وَمَكْراً وَسُوءاً»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ1: 29).

«⁸وَأَمَّا الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ التَّحَزُّبِ وَلاَ يُطَاوِعُونَ لِلْحَقِّ بَلْ يُطَاوِعُونَ لِلإِثْمِ فَسَخَطٌ وَغَضَبٌ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ2: 8).

«⁵وَلَكِنْ إِنْ كَانَ إِثْمُنَا يُبَيِّنُ بِرَّ اللهِ فَمَاذَا نَقُولُ؟ أَلَعَلَّ اللهَ الَّذِي يَجْلِبُ الْغَضَبَ ظَالِمٌ؟ أَتَكَلَّمُ بِحَسَبِ الإِنْسَانِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ3: 5).

«¹³كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَحْبَبْتُ يَعْقُوبَ وَأَبْغَضْتُ عِيسُوَ». ¹⁴فَمَاذَا نَقُولُ؟ أَلَعَلَّ عِنْدَ اللهِ ظُلْماً؟ حَاشَا!»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ9: 13و14).

«¹⁰وَبِكُلِّ خَدِيعَةِ الإِثْمِ، فِي الْهَالِكِينَ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَقْبَلُوا مَحَبَّةَ الْحَقِّ حَتَّى يَخْلُصُوا»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلُى أَهْلِ تَسَالُونِيكِي2: 10).

«¹²لِكَيْ يُدَانَ جَمِيعُ الَّذِينَ لَمْ يُصَدِّقُوا الْحَقَّ، بَلْ سُرُّوا بِالإِثْمِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلُى أَهْلِ تَسَالُونِيكِي2: 12).

«¹²لأَنِّي أَكُونُ صَفُوحاً عَنْ آثَامِهِمْ، وَلاَ أَذْكُرُ خَطَايَاهُمْ وَتَعَدِّيَاتِهِمْ فِي مَا بَعْدُ»(الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ8: 12).

«¹³آخِذِينَ أُجْرَةَ الإِثْمِ. الَّذِينَ يَحْسِبُونَ تَنَعُّمَ يَوْمٍ لَذَّةً. أَدْنَاسٌ وَعُيُوبٌ، يَتَنَعَّمُونَ فِي غُرُورِهِمْ صَانِعِينَ وَلاَئِمَ مَعَكُمْ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ2: 13).

«¹⁵قَدْ تَرَكُوا الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ، فَضَلُّوا تَابِعِينَ طَرِيقَ بَلْعَامَ بْنِ بَصُورَ الَّذِي أَحَبَّ أُجْرَةَ الإِثْمِ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ2: 15).

«⁹إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى1: 9).

«¹⁷كُلُّ إِثْمٍ هُوَ خَطِيَّةٌ، وَتُوجَدُ خَطِيَّةٌ لَيْسَتْ لِلْمَوْتِ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى5: 17).

Iniquity = 6 = إثم الظُّلْمِ) (

«²⁷فَيَقُولُ: أَقُولُ لَكُمْ: لاَ أَعْرِفُكُمْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ، تَبَاعَدُوا عَنِّي يَا جَمِيعَ فَاعِلِي الظُّلْمِ!»(إِنْجِيلُ لُوقَا13: 27).

«¹⁸فَإِنَّ هَذَا اقْتَنَى حَقْلاً مِنْ أُجْرَةِ الظُّلْمِ وَإِذْ سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ انْشَقَّ مِنَ الْوَسَطِ فَانْسَكَبَتْ أَحْشَاؤُهُ كُلُّهَا»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ1: 18).

«²³لأَنِّي أَرَاكَ فِي مَرَارَةِ الْمُرِّ وَرِبَاطِ الظُّلْمِ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ8: 23).

«⁶وَلاَ تَفْرَحُ بِالإِثْمِ بَلْ تَفْرَحُ بِالْحَقِّ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ13: 6).

«¹⁹وَلَكِنَّ أَسَاسَ اللهِ الرَّاسِخَ قَدْ ثَبَتَ، إِذْ لَهُ هَذَا الْخَتْمُ. يَعْلَمُ الرَّبُّ الَّذِينَ هُمْ لَهُ. وَلْيَتَجَنَّبِ الإِثْمَ كُلُّ مَنْ يُسَمِّي اسْمَ الْمَسِيحِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى تِيمُوثَاوُسَ2: 19).

«⁶فَاللِّسَانُ نَارٌ! عَالَمُ الإِثْمِ. هَكَذَا جُعِلَ فِي أَعْضَائِنَا اللِّسَانُ، الَّذِي يُدَنِّسُ الْجِسْمَ كُلَّهُ، وَيُضْرِمُ دَائِرَةَ الْكَوْنِ، وَيُضْرَمُ مِنْ جَهَنَّمَ»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ الرَّسُولِ3: 6).

Unjust = 2 = ظالم

«⁸فَمَدَحَ السَّيِّدُ وَكِيلَ الظُّلْمِ إِذْ بِحِكْمَةٍ فَعَلَ، لأَنَّ أَبْنَاءَ هَذَا الدَّهْرِ أَحْكَمُ مِنْ أَبْنَاءِ النُّورِ فِي جِيلِهِمْ»(إِنْجِيلُ لُوقَا16: 8).

«⁶وَقَالَ الرَّبُّ: «اسْمَعُوا مَا يَقُولُ قَاضِي الظُّلْمِ»(إِنْجِيلُ لُوقَا18: 6).

Wrong = 1 = خاطئ

«¹³لأَنَّهُ مَا هُوَ الَّذِي نَقَصْتُمْ عَنْ سَائِرِ الْكَنَائِسِ، إِلاَّ أَنِّي أَنَا لَمْ أُثَقِّلْ عَلَيْكُمْ؟ سَامِحُونِي بِهَذَا الظُّلْمِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ12: 13).

للتواصل

Shamsmasr.jesus@gmail.com

4:40 م