الدرس الْخَامِسُ
(رقم الدرس الإِيمَانِ
005)
من منهاج الإيمان
صورة الأَبْرَار
Righteous كما في فكر الله
إعداد
وترجمة
د. القس / سامي منير اسكندر
ü رُمَّانٍ = Pomegranates
«13أَغْرَاسُكِ فِرْدَوْسُ رُمَّانٍ مَعَ أَثْمَارٍ نَفِيسَةٍ فَاغِيَةٍ
وَنَارِدِينٍ»(سِفْرُ نَشِيدُ الأَنْشَادِ4: 13).
ü = Good figs
«2فِي السَّلَّةِ الْوَاحِدَةِ تِينٌ جَيِّدٌ جِدّاً مِثْلُ التِّينِ
الْبَاكُورِيِّ وَفِي السَّلَّةِ الأُخْرَى تِينٌ رَدِيءٌ جِدّاً لاَ يُؤْكَلُ
مِنْ رَدَاءَتِهِ. 3فَقَالَ لِي
الرَّبُّ: «مَاذَا أَنْتَ رَاءٍ يَا إِرْمِيَا؟» فَقُلْتُ: «تِيناً. التِّينُ الْجَيِّدُ جَيِّدٌ جِدّاً
وَالتِّينُ الرَّدِيءُ رَدِيءٌ جِدّاً لاَ يُؤْكَلُ مِنْ رَدَاءَتِهِ». 4ثُمَّ صَارَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَيَّ: «5هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: كَهَذَا التِّينِ
الْجَيِّدِ هَكَذَا أَنْظُرُ إِلَى سَبْيِ يَهُوذَا الَّذِي
أَرْسَلْتُهُ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ إِلَى أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ لِلْخَيْرِ.
6وَأَجْعَلُ عَيْنَيَّ عَلَيْهِمْ
لِلْخَيْرِ وَأُرْجِعُهُمْ إِلَى هَذِهِ الأَرْضِ وَأَبْنِيهِمْ وَلاَ
أَهْدِمُهُمْ وَأَغْرِسُهُمْ وَلاَ أَقْلَعُهُمْ. 7وَأُعْطِيهِمْ
قَلْباً لِيَعْرِفُونِي أَنِّي أَنَا الرَّبُّ فَيَكُونُوا لِي شَعْباً وَأَنَا
أَكُونُ لَهُمْ إِلَهاً لأَنَّهُمْ يَرْجِعُونَ إِلَيَّ بِكُلِّ قَلْبِهِمْ»(سِفْرُ إِرْمِيَا24: 2-7).
ü السَّوْسَنَةِ=
Lilies
«2كَالسَّوْسَنَةِ بَيْنَ الشَّوْكِ كَذَلِكَ
حَبِيبَتِي بَيْنَ الْبَنَاتِ»(سِفْرُ نَشِيدُ الأَنْشَادِ2: 2).
«5أَكُونُ لإِسْرَائِيلَ كَالنَّدَى. يُزْهِرُ كَالسَّوْسَنِ
وَيَضْرِبُ أُصُولَهُ كَلُبْنَانَ» (سِفْرُ هُوشَعَ14:
5).
ü مِثْلَ الصَّفْصَافِ عَلَى مَجَارِي
الْمِيَاهِ =
Willows by the water courses
«4فَيَنْبُتُونَ بَيْنَ الْعُشْبِ مِثْلَ الصَّفْصَافِ عَلَى مَجَارِي
الْمِيَاهِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ44: 4).
ü كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عِنْدَ مَجَارِيِ
الْمِيَاهِ =
Trees planted by rivers
«3فَيَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عِنْدَ مَجَارِيِ الْمِيَاهِ
الَّتِي تُعْطِي ثَمَرَهَا فِي أَوَانِهِ وَوَرَقُهَا لاَ يَذْبُلُ. وَكُلُّ مَا
يَصْنَعُهُ يَنْجَحُ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور1: 3).
ü شجرة الأَرْزِ فِي لُبْنَانَ = Cedars in Lebanon
«12اَلصِّدِّيقُ كَالنَّخْلَةِ يَزْهُو كَالأَرْزِ فِي لُبْنَانَ يَنْمُو»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ،
مَزْمُور92: 12).
ü أشجار النخيل (كَالنَّخْلَةِ) = Palm trees
«12اَلصِّدِّيقُ كَالنَّخْلَةِ يَزْهُو كَالأَرْزِ فِي
لُبْنَانَ يَنْمُو»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور92: 12).
ü زَيْتُونَةٍ خَضْرَاءَ = Green olive trees
«8أَمَّا أَنَا فَمِثْلُ زَيْتُونَةٍ خَضْرَاءَ فِي بَيْتِ اللهِ.
تَوَكَّلْتُ عَلَى رَحْمَةِ اللهِ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ،
مَزْمُور52: 8).
«6تَمْتَدُّ
خَرَاعِيبُهُ وَيَكُونُ بَهَاؤُهُ كَالزَّيْتُونَةِ وَلَهُ رَائِحَةٌ كَلُبْنَانَ»(سِفْرُ هُوشَعَ14:
6).
ü أشجار مثمرة تُعْطِي
ثَمَرَهَا = Fruitful trees
«3فَيَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عِنْدَ مَجَارِيِ
الْمِيَاهِ الَّتِي تُعْطِي
ثَمَرَهَا فِي أَوَانِهِ وَوَرَقُهَا لاَ يَذْبُلُ. وَكُلُّ مَا
يَصْنَعُهُ يَنْجَحُ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور1: 3).
«8فَإِنَّهُ يَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عَلَى مِيَاهٍ وَعَلَى
نَهْرٍ تَمُدُّ أُصُولَهَا وَلاَ تَرَى إِذَا جَاءَ الْحَرُّ وَيَكُونُ وَرَقُهَا
أَخْضَرَ وَفِي
سَنَةِ الْقَحْطِ لاَ تَخَافُ وَلاَ تَكُفُّ عَنِ الإِثْمَارِ»(سِفْرُ إِرْمِيَا17:
8).
ü حِنْطَةً = Corn
«7يَعُودُ السَّاكِنُونَ فِي ظِلِّهِ يُحْيُونَ حِنْطَةً
وَيُزْهِرُونَ كَجَفْنَةٍ. يَكُونُ ذِكْرُهُمْ كَخَمْرِ لُبْنَانَ»(سِفْرُ هُوشَعَ14:
7).
ü القَمْحَ =
Wheat
«12الَّذِي رَفْشُهُ فِي يَدِهِ، وَسَيُنَقِّي بَيْدَرَهُ،
وَيَجْمَعُ قَمْحَهُ
إِلَى الْمَخْزَنِ، وَأَمَّا التِّبْنُ فَيُحْرِقُهُ بِنَارٍ لاَ تُطْفَأُ»(إِنْجِيلُ مَتَّى3:
12).
«29فَقَالَ: لاَ! لِئَلَّا تَقْلَعُوا الْحِنْطَةَ مَعَ الزَّوَانِ
وَأَنْتُمْ تَجْمَعُونَهُ. 30دَعُوهُمَا
يَنْمِيَانِ كِلاَهُمَا مَعاً
إِلَى الْحَصَادِ وَفِي وَقْتِ الْحَصَادِ، أَقُولُ لِلْحَصَّادِينَ:
اجْمَعُوا أوَّلاً الزَّوَانَ وَاحْزِمُوهُ حُزَماً لِيُحْرَقَ، وَأَمَّا الْحِنْطَةَ
فَاجْمَعُوهَا إِلَى مَخْزَنِي»(إِنْجِيلُ مَتَّى13:
29و30).
ü مِلْحُ = Salt
«13أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ، وَلَكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ
فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لاَ يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ، إِلاَّ لأَنْ
يُطْرَحَ خَارِجاً وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ»(إِنْجِيلُ مَتَّى5:
13).
ü الأَبْرَارِ فِي مَظَلَّةٍ الله=
Access of the righteous to God
«19مَا أَعْظَمَ جُودَكَ الَّذِي ذَخَرْتَهُ لِخَائِفِيكَ
وَفَعَلْتَهُ لِلْمُتَّكِلِينَ عَلَيْكَ تُجَاهَ بَنِي الْبَشَرِ. 20تَسْتُرُهُمْ بِسِتْرِ وَجْهِكَ مِنْ مَكَايِدِ
النَّاسِ. تُخْفِيهِمْ فِي مَظَلَّةٍ مِنْ مُخَاصَمَةِ الأَلْسُنِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ،
مَزْمُور31: 19و20).
«6صَوِّتِي وَاهْتِفِي يَا سَاكِنَةَ صِهْيَوْنَ لأَنَّ قُدُّوسَ إِسْرَائِيلَ عَظِيمٌ فِي وَسَطِكِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ12:
6).
ü قَلِيلُونَ من الأَبْرَار = Few are righteous
« 14مَا أَضْيَقَ الْبَابَ وَأَكْرَبَ الطَّرِيقَ الَّذِي
يُؤَدِّي إِلَى الْحَيَاةِ، وَقَلِيلُونَ هُمُ الَّذِينَ يَجِدُونَهُ!»(إِنْجِيلُ مَتَّى7:
14).
«14لأَنَّ كَثِيرِينَ يُدْعَوْنَ وَقَلِيلِينَ يُنْتَخَبُونَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى22:
14).
ü العلاقة بين الأَبْرَار عند الله =
Relation of the righteous to God
«24وَقُلْتُ لَكُمْ: تَرِثُونَ أَنْتُمْ أَرْضَهُمْ وَأَنَا
أُعْطِيكُمْ إِيَّاهَا لِتَرِثُوهَا أَرْضاً تَفِيضُ لَبَناً وَعَسَلاً. أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمُ الَّذِي مَيَّزَكُمْ مِنَ الشُّعُوبِ. 25فَتُمَيِّزُونَ بَيْنَ الْبَهَائِمِ الطَّاهِرَةِ
وَالنَّجِسَةِ وَبَيْنَ الطُّيُورِ النَّجِسَةِ وَالطَّاهِرَةِ. فَلاَ تُدَنِّسُوا نُفُوسَكُمْ بِالْبَهَائِمِ وَالطُّيُورِ
وَلاَ بِكُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ مِمَّا مَيَّزْتُهُ لَكُمْ لِيَكُونَ
نَجِساً. 26وَتَكُونُونَ
لِي قِدِّيسِينَ لأَنِّي قُدُّوسٌ أَنَا الرَّبُّ. وَقَدْ مَيَّزْتُكُمْ
مِنَ الشُّعُوبِ لِتَكُونُوا لِي»(سِفْرُ اَللاَّوِيِّينَ20:
24-26).
ü
التناقض بين الأَبْرَار والأشرار=
Righteous and wicked, circumstances of, contrasted
ü
شواهد عامة:
«1فَأَجَابَ بِلْدَدُ الشُّوحِيُّ: «2إِلَى مَتَى تَقُولُ هَذَا وَتَكُونُ أَقْوَالُكَ
رِيحاً شَدِيدَةً! 3هَلِ اللهُ
يُعَوِّجُ الْقَضَاءَ أَوِ الْقَدِيرُ يَعْكِسُ الْحَقَّ؟ 4إِذْ أَخْطَأَ إِلَيْهِ بَنُوكَ دَفَعَهُمْ إِلَى
يَدِ مَعْصِيَتِهِمْ. 5فَإِنْ
بَكَّرْتَ أَنْتَ إِلَى اللهِ وَتَضَرَّعْتَ إِلَى الْقَدِيرِ 6إِنْ كُنْتَ أَنْتَ زَكِيّاً مُسْتَقِيماً
فَإِنَّهُ الآنَ يَتَنَبَّهُ لَكَ وَيُسْلِمُ مَسْكَنَ بِرِّكَ. 7وَإِنْ تَكُنْ أُولاَكَ صَغِيرَةً فَآخِرَتُكَ
تَكْثُرُ جِدّاً. 8«اِسْأَلِ الْقُرُونَ الأُولَى وَتَأَكَّدْ مَبَاحِثَ
آبَائِهِمْ. 9لأَنَّنَا نَحْنُ مِنْ
أَمْسٍ وَلاَ نَعْلَمُ لأَنَّ أَيَّامَنَا عَلَى الأَرْضِ ظِلٌّ. 10فَهَلاَّ يُعْلِمُونَكَ. يَقُولُونَ لَكَ وَمِنْ
قُلُوبِهِمْ يُخْرِجُونَ أَقْوَالاً قَائِلِينَ 11هَلْ
يَنْمُو الْبَرْدِيُّ فِي غَيْرِ الْمُسْتَنْقَعِ أَوْ تَنْبُتُ الْحَلْفَاءُ
بِلاَ مَاءٍ؟ 12وَهُوَ بَعْدُ فِي
نَضَارَتِهِ لَمْ يُقْطَعْ يَيْبَسُ قَبْلَ كُلِّ الْعُشْبِ. 13هَكَذَا سُبُلُ كُلِّ النَّاسِينَ اللهَ
وَرَجَاءُ الْفَاجِرِ يَخِيبُ 14فَيَنْقَطِعُ
اعْتِمَادُهُ وَمُتَّكَلُهُ بَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ! 15يَسْتَنِدُ
إِلَى بَيْتِهِ فَلاَ يَثْبُتُ. يَتَمَسَّكُ بِهِ فَلاَ يَقُومُ. 16هُوَ رَطْبٌ تُجَاهَ الشَّمْسِ وَعَلَى
جَنَّتِهِ تَنْبُتُ أَغْصَانُهُ. 17وَأُصُولُهُ
مُشْتَبِكَةٌ فِي الرُّجْمَةِ فَتَرَى مَحَلَّ الْحِجَارَةِ. 18إِنِ اقْتَلَعَهُ مِنْ مَكَانِهِ يَجْحَدُهُ
قَائِلاً: مَا رَأَيْتُكَ. 19هَذَا
هُوَ فَرَحُ طَرِيقِهِ وَمِنَ التُّرَابِ يَنْبُتُ آخَرُ. «20هُوَذَا اللهُ لاَ يَرْفُضُ الْكَامِلَ وَلاَ
يَأْخُذُ بِيَدِ فَاعِلِي الشَّرِّ. 21عِنْدَمَا
يَمْلَأُ فَمَكَ ضَحِكاً وَشَفَتَيْكَ هُتَافاً 22يَلْبِسُ
مُبْغِضُوكَ خِزْياً. أَمَّا خَيْمَةُ الأَشْرَارِ فَلاَ تَكُونُ»(سِفْرُ أَيُّوبَ8:
1-22).
«14مِنَ النَّاسِ بِيَدِكَ يَا رَبُّ مِنْ أَهْلِ
الدُّنْيَا. نَصِيبُهُمْ فِي حَيَاتِهِمْ. بِذَخَائِرِكَ تَمْلَأُ بُطُونَهُمْ.
يَشْبَعُونَ أَوْلاَداً وَيَتْرُكُونَ فُضَالَتَهُمْ لأَطْفَالِهِمْ. 15أَمَّا أَنَا فَبِالْبِرِّ أَنْظُرُ وَجْهَكَ. أَشْبَعُ
إِذَا اسْتَيْقَظْتُ بِشَبَهِكَ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور17:
14و15).
تمت
صورة الأَبْرَار في فكر الله
0 التعليقات:
إرسال تعليق