G2889ي) الْعَالَمِ في اللغة اليونانية
إعداد وتعريب وتمصير
د. القس / سامي منير
اسكندر
«9كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ
إِنْسَانٍ آتِياً إِلَى الْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 9).
joh 1:9
That wasG2258 theG3588
trueG228 Light,G5457 whichG3739
lightethG5461 everyG3956 manG444
that comethG2064 intoG1519 theG3588
world.G2889
G2889, Κόσμος, kosmos, kos'-mos
Probably from the base
of G2865; orderly arrangement, that is, decoration;
by implication the world (in a wide or narrow sense, including
its inhabitants, literally or figuratively [morally]): - adorning, world.
Total KJV occurrences:
187
ربما من قاعدة G2865. ترتيب
منظم، وهذا هو، والديكور. ضمنا في العالم (بالمعنى الواسع أو الضيق، بما في ذلك
سكانها، حرفيا أو مجازيا )أخلاقيا):
تزين، العالم.
G2889,
Κόσμος,
kosmos, kos'-mos
من
الجذر G2865؛
يعني "ترتيب منظم" أو "زينة"،
وبالاستعارة يُستخدم للدلالة على "العالم"
(بالمعنى الواسع أو الضيق، بما في ذلك سكانه، سواء بشكل حرفي أو مجازي [أخلاقي]).
يُترجم أحيانًا:
زينة، عالم.
عدد مرات الورود في نسخة
الملك جيمس (KJV): 187 مرة.
v
الشرح والتوضيح
الأصل اللغوي: الكلمة
اليونانية "κόσμος"
تعني في الأساس "النظام" أو
"الترتيب"، ومنها جاءت كلمة "كوزموس" في الإنجليزية التي تعني
الكون.
المعنى الحرفي: تشير
إلى شيء مرتب أو مزين، أي له نظام وجمال.
المعنى المجازي: استُخدمت
في الكتاب المقدس للدلالة على العالم بأسره، سواء من حيث الخليقة المادية أو البشر
الذين يسكنونه.
المعنى الأخلاقي: أحيانًا
يُستخدم "κόσμος"
ليعني النظام البشري المنفصل عن الله، أي
العالم في جانبه الفاسد أو الشرير.
في الترجمات: في
بعض المواضع تُترجم "زينة"
(مثل زينة المرأة)، وفي مواضع أخرى "العالم" (مثل "هكذا أحب الله العالم").
v
خلاصة
كلمة
κόσμος
(كوزموس) تحمل
معنيين رئيسيين:
1. النظام والزينة: أي
الترتيب الجميل والمنسق.
2. العالم: أي
الكون وسكانه، سواء بالمعنى الإيجابي (الخليقة) أو السلبي (النظام البشري المنفصل
عن الله).
G2889, Κόσμος, kosmos,
Thayer
Definition:
1) an apt and
harmonious arrangement or constitution, order, government
2) ornament,
decoration, adornment, i.e. the arrangement of the stars, ‘the heavenly hosts’,
as the ornament of the heavens. 1Pe_3:3
3) the world, the
universe
4) the circle
of the earth, the earth
5) the
inhabitants of the earth, men, the human family
6) the ungodly
multitude; the whole mass of men alienated from God, and therefore hostile to
the cause of Christ
7) world
affairs, the aggregate of things earthly
7a) the whole
circle of earthly goods, endowments riches, advantages, pleasures, etc, which
although hollow and frail and fleeting, stir desire, seduce from God and are
obstacles to the cause of Christ
8) any
aggregate or general collection of particulars of any sort
8a) the
Gentiles as contrasted to the Jews (Rom_11:12
etc)
8b) of
believers only, Joh_1:29; Joh_3:16; Joh_3:17;
Joh_6:33; Joh_12:47
1Co_4:9; 2Co_5:19
Part of Speech: noun
masculine
A Related Word by Thayer’s/Strong’s
Number: probably
from the base of G2865
Citing in TDNT: 3:868, 459
شرحًا لمعنى كلمة G2889, Κόσμος (كوزموس) بحسب تعريف ثاير (Thayer Definition):
كوزموس (κόσμος):
اسم مذكّر، يُستخدم في اليونانية القديمة
وله عدة معانٍ بحسب السياق:
1.
ترتيب
مناسب ومنسجم أو دستور، نظام، حكومة.
2.
زينة
أو زخرفة، مثل ترتيب النجوم كزينة للسماء (راجع 1بطرس 3:3).
3.
العالم
أو الكون.
4.
دائرة
الأرض، أي الأرض نفسها.
5.
سكان
الأرض، أي البشر أو العائلة الإنسانية.
6.
الجماعة
غير المؤمنة؛ أي الكتلة البشرية المنفصلة عن الله والمعادية لقضية المسيح.
7.
شؤون
العالم، أي مجموع الأمور الأرضية.
(7a) كل دائرة
الخيرات الأرضية: المواهب، الغنى، المزايا، الملذات… التي رغم كونها زائلة، تُثير
الشهوة وتُبعد عن الله وتشكل عائقًا أمام قضية المسيح.
8.
أي
مجموعة أو تجمّع عام من أي نوع.
(8a) الأمم
(غير اليهود) في مقابل اليهود (رومية 11:12).
(8b) المؤمنون
فقط في بعض المواضع «29وَفِي
الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلاً إِلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ
اللَّهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ!»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 29)، «16لأَنَّهُ
هَكَذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَالَمَ حَتَّى
بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ
تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ. 17لأَنَّهُ
لَمْ يُرْسِلِ اللَّهُ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ،
بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ الْعَالَمُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا3: 16و17)، «33لأَنَّ خُبْزَ اللَّهِ هُوَ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ
الْوَاهِبُ حَيَاةً لِلْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا6: 33)، «47وَإِنْ سَمِعَ أَحَدٌ كَلاَمِي وَلَمْ يُؤْمِنْ فَأَنَا
لاَ أَدِينُهُ، لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدِينَ الْعَالَمَ بَلْ
لأُخَلِّصَ الْعَالَمَ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا12: 47)، «9فَإِنِّي أَرَى أَنَّ اللهَ أَبْرَزَنَا نَحْنُ
الرُّسُلَ آخِرِينَ كَأَنَّنَا مَحْكُومٌ عَلَيْنَا بِالْمَوْتِ. لأَنَّنَا
صِرْنَا مَنْظَراً لِلْعَالَمِ لِلْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ
الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ4: 9)،
«19أَيْ إِنَّ اللهَ كَانَ فِي الْمَسِيحِ مُصَالِحاً الْعَالَمَ لِنَفْسِهِ، غَيْرَ حَاسِبٍ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ،
وَوَاضِعاً فِينَا كَلِمَةَ الْمُصَالَحَةِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ
الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ5: 19).
v الشرح والتوضيح
الأصل اللغوي: الكلمة
مرتبطة بالجذر G2865،
الذي يحمل معنى "الترتيب"
أو "التزيين".
في الفلسفة اليونانية: "κόσμος"
كان يُستخدم للدلالة على الكون المنظم في
مقابل الفوضى.
v في الكتاب المقدس:
أحيانًا تعني الزينة
الخارجية مثل زينة المرأة في «3وَلاَ تَكُنْ
زِينَتُكُنَّ الزِّينَةَ الْخَارِجِيَّةَ مِنْ ضَفْرِ الشَّعْرِ وَالتَّحَلِّي
بِالذَّهَبِ وَلِبْسِ الثِّيَابِ،»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ
الرَّسُولِ الأُولَى3: 3).
أحيانًا تعني العالم
المخلوق (الكون والأرض).
وأحيانًا تعني البشر
جميعًا مثل «16لأَنَّهُ
هَكَذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَالَمَ حَتَّى
بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ،
لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ
الأَبَدِيَّةُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا3: 16و17)،
وفي مواضع أخرى تعني النظام
البشري الشرير المنفصل عن الله مثل «10كَانَ
فِي الْعَالَمِ،
وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ،
وَلَمْ يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 10).
v خلاصة
كلمة كوزموس تحمل طيفًا
واسعًا من المعاني، من النظام والزينة إلى الكون وسكانه، وصولًا إلى النظام البشري
الفاسد.السياق
هو الذي يحدد المعنى:
- في النصوص
الأخلاقية أو التحذيرية →
تشير إلى العالم الشرير.
- في النصوص
اللاهوتية عن محبة الله →
تشير إلى البشرية جمعاء.
- في النصوص الجمالية → تشير إلى الزينة والترتيب.
G2889, Κόσμος, kosmos,
Total KJV
Occurrences:
188
الْعَالَمَ World= 185=
«8ثُمَّ أَخَذَهُ أَيْضاً إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ
جِدّاً، وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ
وَمَجْدَهَا،»(إِنْجِيلُ
مَتَّى4: 8).
«14أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ.
لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَلٍ،»
(إِنْجِيلُ مَتَّى5: 14).
«35لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ الْقَائِلِ:
«سَأَفْتَحُ بِأَمْثَالٍ فَمِي، وَأَنْطِقُ بِمَكْتُومَاتٍ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ مَتَّى13: 35).
«38وَالْحَقْلُ هُوَ الْعَالَمُ.
وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ هُوَ بَنُو الْمَلَكُوتِ. وَالزَّوَانُ هُوَ بَنُو
الشِّرِّيرِ»(إِنْجِيلُ
مَتَّى13: 38).
«26لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ أَوْ
مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟»(إِنْجِيلُ مَتَّى16: 26).
«7وَيْلٌ لِلْعَالَمِ
مِنَ الْعَثَرَاتِ! فَلاَ بُدَّ أَنْ تَأْتِيَ الْعَثَرَاتُ، وَلَكِنْ وَيْلٌ
لِذَلِكَ الإِنْسَانِ الَّذِي بِهِ تَأْتِي الْعَثْرَةُ!»(إِنْجِيلُ مَتَّى18: 7).
«21لأَنَّهُ يَكُونُ حِينَئِذٍ ضِيقٌ عَظِيمٌ لَمْ يَكُنْ
مِثْلُهُ مُنْذُ ابْتِدَاءِ الْعَالَمِ
إِلَى الآنَ وَلَنْ يَكُونَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى24: 21).
«34ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ:
تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي، رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ
تَأْسِيسِ الْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ مَتَّى25: 34).
«13اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: حَيْثُمَا يُكْرَزْ بِهَذَا
الإِنْجِيلِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ،
يُخْبَرْ أَيْضاً بِمَا فَعَلَتْهُ هَذِهِ تَذْكَاراً لَهَا»(إِنْجِيلُ مَتَّى26: 13).
«36لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ8: 36).
«9اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: حَيْثُمَا يُكْرَزْ بِهَذَا
الإِنْجِيلِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ،
يُخْبَرْ أَيْضاً بِمَا فَعَلَتْهُ هَذِهِ، تَذْكَاراً لَهَا»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ14: 9).
«15وَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ
لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ16: 15).
«25لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ، وَأَهْلَكَ نَفْسَهُ أَوْ
خَسِرَهَا؟»(إِنْجِيلُ
لُوقَا9: 25).
«50لِكَيْ يُطْلَبَ مِنْ هَذَا الْجِيلِ دَمُ جَمِيعِ
الأَنْبِيَاءِ الْمُهْرَقُ مُنْذُ إِنْشَاءِ الْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ لُوقَا11: 50).
«30فَإِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا أُمَمُ الْعَالَمِ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَبُوكُمْ
يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هَذِهِ»(إِنْجِيلُ لُوقَا12: 30).
«9كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ
إِنْسَانٍ آتِياً إِلَى الْعَالَمِ. 10كَانَ فِي الْعَالَمِ،
وَكُوِّنَ الْعَالَمُ بِهِ، وَلَمْ
يَعْرِفْهُ الْعَالَمُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 9و10).+3
«29وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلاً
إِلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللَّهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ!»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 29).
«16لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ،
لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ
الأَبَدِيَّةُ. 17لأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ اللَّهُ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ، بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ الْعَالَمُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا3: 16و17).+3
«19وَهَذِهِ هِيَ الدَّيْنُونَةُ: إِنَّ النُّورَ قَدْ
جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ، وَأَحَبَّ
النَّاسُ الظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ النُّورِ، لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ
شِرِّيرَةً»(إِنْجِيلُ
يُوحَنَّا3: 19).
«42وَقَالُوا لِلْمَرْأَةِ: «إِنَّنَا لَسْنَا بَعْدُ
بِسَبَبِ كلاَمِكِ نُؤْمِنُ، لأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا وَنَعْلَمُ أَنَّ
هَذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا4: 42).
«14فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ الآيَةَ الَّتِي صَنَعَهَا
يَسُوعُ قَالُوا: «إِنَّ هَذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ النَّبِيُّ الآتِي إِلَى الْعَالَمِ!»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا6: 14).
«33لأَنَّ خُبْزَ اللَّهِ هُوَ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ
الْوَاهِبُ حَيَاةً لِلْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا6: 33).
«51أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ
السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ.
وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ
حَيَاةِ الْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا6: 51).
«4لأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَعْمَلُ شَيْئاً فِي الْخَفَاءِ
وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ علاَنِيَةً. إِنْ كُنْتَ تَعْمَلُ هَذِهِ الأَشْيَاءَ
فَأَظْهِرْ نَفْسَكَ لِلْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا7: 4).
«7لاَ يَقْدِرُ الْعَالَمُ
أَنْ يُبْغِضَكُمْ، وَلَكِنَّهُ يُبْغِضُنِي أَنَا، لأَنِّي أَشْهَدُ عَلَيْهِ
أَنَّ أَعْمَالَهُ شِرِّيرَةٌ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا7: 7).
«12ثُمَّ كَلَّمَهُمْ يَسُوعُ أَيْضاً قَائِلاً: «أَنَا
هُوَ نُورُ الْعَالَمِ. مَنْ
يَتْبَعْنِي فَلاَ يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الْحَيَاةِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا8: 12).
«23فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ مِنْ أَسْفَلُ، أَمَّا أَنَا
فَمِنْ فَوْقُ. أَنْتُمْ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ، أَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مِنْ هَذَا
الْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا8: 23).
«26إِنَّ لِي أَشْيَاءَ كَثِيرَةً أَتَكَلَّمُ وَأَحْكُمُ
بِهَا مِنْ نَحْوِكُمْ، لَكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ حَقٌّ. وَأَنَا مَا
سَمِعْتُهُ مِنْهُ، فَهَذَا أَقُولُهُ لِلْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا8: 26).
«5مَا دُمْتُ فِي الْعَالَمِ
فَأَنَا نُورُ الْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا9: 5).+1
«39فَقَالَ يَسُوعُ: «لِدَيْنُونَةٍ أَتَيْتُ أَنَا إِلَى
هَذَا الْعَالَمِ، حَتَّى يُبْصِرَ
الَّذِينَ لاَ يُبْصِرُونَ وَيَعْمَى الَّذِينَ يُبْصِرُونَ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا9: 39).
«36فَالَّذِي قَدَّسَهُ الآبُ وَأَرْسَلَهُ إِلَى الْعَالَمِ، أَتَقُولُونَ لَهُ: إِنَّكَ
تُجَدِّفُ، لأَنِّي قُلْتُ: إِنِّي ابْنُ اللَّهِ؟»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا10: 36).
«9أَجَابَ يَسُوعُ: «أَلَيْسَتْ سَاعَاتُ النَّهَارِ
اثْنَتَيْ عَشْرَةَ؟ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَمْشِي فِي النَّهَارِ لاَ يَعْثُرُ لأَنَّهُ
يَنْظُرُ نُورَ هَذَا الْعَالَمِ،»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا11: 9).
«27قَالَتْ لَهُ: «نَعَمْ يَا سَيِّدُ. أَنَا قَدْ آمَنْتُ
أَنَّكَ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ، الآتِي إِلَى الْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا11: 27).
«19فَقَالَ الْفَرِّيسِيُّونَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ:
«انْظُرُوا! إِنَّكُمْ لاَ تَنْفَعُونَ شَيْئاً! هُوَذَا الْعَالَمُ قَدْ ذَهَبَ وَرَاءَهُ!»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا12: 19).
«25مَنْ يُحِبُّ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُبْغِضُ
نَفْسَهُ فِي هَذَا الْعَالَمِ
يَحْفَظُهَا إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا12: 25).
«31اَلآنَ دَيْنُونَةُ هَذَا الْعَالَمِ.
اَلآنَ يُطْرَحُ رَئِيسُ هَذَا الْعَالَمِ
خَارِجاً» (إِنْجِيلُ
يُوحَنَّا12: 31).+1
«46أَنَا قَدْ جِئْتُ نُوراً إِلَى الْعَالَمِ، حَتَّى كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِي لاَ
يَمْكُثُ فِي الظُّلْمَةِ. 47وَإِنْ سَمِعَ أَحَدٌ كَلاَمِي وَلَمْ يُؤْمِنْ فَأَنَا
لاَ أَدِينُهُ، لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدِينَ الْعَالَمَ
بَلْ لأُخَلِّصَ الْعَالَمَ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا12: 46و47).
«1أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ، وَهُوَ عَالِمٌ
أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ لِيَنْتَقِلَ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ إِلَى الآبِ، إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ
الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ
إِلَى الْمُنْتَهَى»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا13: 1).
«17رُوحُ الْحَقِّ الَّذِي لاَ يَسْتَطِيعُ الْعَالَمُ أَنْ يَقْبَلَهُ، لأَنَّهُ لاَ
يَرَاهُ وَلاَ يَعْرِفُهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَعْرِفُونَهُ لأَنَّهُ مَاكِثٌ
مَعَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا14: 17).
«19بَعْدَ قَلِيلٍ لاَ يَرَانِي الْعَالَمُ أَيْضاً، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَرَوْنَنِي. إِنِّي
أَنَا حَيٌّ فَأَنْتُمْ سَتَحْيَوْنَ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا14: 19).
«22قَالَ لَهُ يَهُوذَا لَيْسَ الإِسْخَرْيُوطِيَّ: «يَا
سَيِّدُ، مَاذَا حَدَثَ حَتَّى إِنَّكَ مُزْمِعٌ أَنْ تُظْهِرَ ذَاتَكَ لَنَا
وَلَيْسَ لِلْعَالَمِ؟»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا14: 22).
«27سلاَماً أَتْرُكُ لَكُمْ. سَلاَمِي أُعْطِيكُمْ. لَيْسَ
كَمَا يُعْطِي الْعَالَمُ أُعْطِيكُمْ
أَنَا. لاَ تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ وَلاَ تَرْهَبْ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا14: 27).
«30لاَ أَتَكَلَّمُ أَيْضاً مَعَكُمْ كَثِيراً، لأَنَّ
رَئِيسَ هَذَا الْعَالَمِ يَأْتِي
وَلَيْسَ لَهُ فِيَّ شَيْءٌ. 31وَلَكِنْ لِيَفْهَمَ الْعَالَمُ
أَنِّي أُحِبُّ الآبَ، وَكَمَا أَوْصَانِي الآبُ هَكَذَا أَفْعَلُ. قُومُوا
نَنْطَلِقْ مِنْ هَهُنَا»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا14: 30و31).
«18إِنْ كَانَ الْعَالَمُ
يُبْغِضُكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّهُ قَدْ أَبْغَضَنِي قَبْلَكُمْ. 19لَوْ كُنْتُمْ مِنَ الْعَالَمِ
لَكَانَ الْعَالَمُ يُحِبُّ
خَاصَّتَهُ. وَلَكِنْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنَ الْعَالَمِ،
بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ مِنَ الْعَالَمِ،
لِذَلِكَ يُبْغِضُكُمُ الْعَالَمُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا15: 18و19).+4
«8وَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُبَكِّتُ الْعَالَمَ عَلَى خَطِيَّةٍ وَعَلَى بِرٍّ
وَعَلَى دَيْنُونَةٍ:»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا16: 8).
«11وَأَمَّا عَلَى دَيْنُونَةٍ فَلأَنَّ رَئِيسَ هَذَا الْعَالَمِ قَدْ دِينَ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا16: 11).
«20اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ
سَتَبْكُونَ وَتَنُوحُونَ وَالْعَالَمُ
يَفْرَحُ. أَنْتُمْ سَتَحْزَنُونَ، وَلَكِنَّ حُزْنَكُمْ يَتَحَوَّلُ إِلَى
فَرَحٍ. 21اَلْمَرْأَةُ وَهِيَ تَلِدُ تَحْزَنُ لأَنَّ سَاعَتَهَا
قَدْ جَاءَتْ، وَلَكِنْ مَتَى وَلَدَتِ الطِّفْلَ لاَ تَعُودُ تَذْكُرُ الشِّدَّةَ
لِسَبَبِ الْفَرَحِ، لأَنَّهُ قَدْ وُلِدَ إِنْسَانٌ فِي الْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا16: 20و21).+1
«28خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ الآبِ، وَقَدْ أَتَيْتُ إِلَى الْعَالَمِ، وَأَيْضاً أَتْرُكُ الْعَالَمَ وَأَذْهَبُ إِلَى الآبِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا16: 28).+1
«33قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا لِيَكُونَ لَكُمْ فِيَّ
سَلاَمٌ. فِي الْعَالَمِ سَيَكُونُ
لَكُمْ ضِيقٌ، وَلَكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ الْعَالَمَ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا16: 33).
«5وَالآنَ مَجِّدْنِي أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ عِنْدَ
ذَاتِكَ بِالْمَجْدِ الَّذِي كَانَ لِي عِنْدَكَ قَبْلَ كَوْنِ الْعَالَمِ. «6أَنَا أَظْهَرْتُ اسْمَكَ لِلنَّاسِ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي مِنَ الْعَالَمِ. كَانُوا لَكَ وَأَعْطَيْتَهُمْ لِي،
وَقَدْ حَفِظُوا كلاَمَكَ...9مِنْ أَجْلِهِمْ أَنَا أَسْأَلُ. لَسْتُ أَسْأَلُ مِنْ أَجْلِ الْعَالَمِ، بَلْ مِنْ أَجْلِ الَّذِينَ
أَعْطَيْتَنِي لأَنَّهُمْ لَكَ...11وَلَسْتُ أَنَا بَعْدُ فِي الْعَالَمِ،
وَأَمَّا هَؤُلاَءِ فَهُمْ فِي الْعَالَمِ،
وَأَنَا آتِي إِلَيْكَ. أَيُّهَا الآبُ الْقُدُّوسُ، احْفَظْهُمْ فِي اسْمِكَ
الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي، لِيَكُونُوا وَاحِداً كَمَا نَحْنُ. 12حِينَ كُنْتُ مَعَهُمْ فِي الْعَالَمِ
كُنْتُ أَحْفَظُهُمْ فِي اسْمِكَ. الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي حَفِظْتُهُمْ، وَلَمْ
يَهْلِكْ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ ابْنُ الْهلاَكِ لِيَتِمَّ الْكِتَابُ. 13أَمَّا الآنَ فَإِنِّي آتِي إِلَيْكَ. وَأَتَكَلَّمُ بِهَذَا فِي الْعَالَمِ لِيَكُونَ لَهُمْ فَرَحِي كَامِلاً
فِيهِمْ. 14أَنَا قَدْ أَعْطَيْتُهُمْ كلاَمَكَ، وَالْعَالَمُ أَبْغَضَهُمْ لأَنَّهُمْ لَيْسُوا
مِنَ الْعَالَمِ، كَمَا أَنِّي أَنَا
لَسْتُ مِنَ الْعَالَمِ، 15لَسْتُ أَسْأَلُ أَنْ تَأْخُذَهُمْ مِنَ الْعَالَمِ
بَلْ أَنْ تَحْفَظَهُمْ مِنَ الشِّرِّيرِ. 16لَيْسُوا مِنَ الْعَالَمِ كَمَا
أَنِّي أَنَا لَسْتُ مِنَ الْعَالَمِ...18كَمَا أَرْسَلْتَنِي إِلَى الْعَالَمِ أَرْسَلْتُهُمْ أَنَا إِلَى الْعَالَمِ،...21لِيَكُونَ الْجَمِيعُ وَاحِداً، كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ فِيَّ
وَأَنَا فِيكَ، لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضاً وَاحِداً فِينَا، لِيُؤْمِنَ الْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي...23أَنَا فِيهِمْ وَأَنْتَ فِيَّ لِيَكُونُوا مُكَمَّلِينَ إِلَى وَاحِدٍ،
وَلِيَعْلَمَ الْعَالَمُ أَنَّكَ
أَرْسَلْتَنِي، وَأَحْبَبْتَهُمْ كَمَا أَحْبَبْتَنِي. 24أَيُّهَا الآبُ أُرِيدُ أَنَّ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي
يَكُونُونَ مَعِي حَيْثُ أَكُونُ أَنَا، لِيَنْظُرُوا مَجْدِي الَّذِي
أَعْطَيْتَنِي، لأَنَّكَ أَحْبَبْتَنِي قَبْلَ إِنْشَاءِ الْعَالَمِ. 25أَيُّهَا الآبُ الْبَارُّ، إِنَّ الْعَالَمَ
لَمْ يَعْرِفْكَ، أَمَّا أَنَا فَعَرَفْتُكَ، وَهَؤُلاَءِ عَرَفُوا أَنَّكَ أَنْتَ
أَرْسَلْتَنِي»(إِنْجِيلُ
يُوحَنَّا17= 18مرة).
«20أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَنَا كَلَّمْتُ الْعَالَمَ عَلاَنِيَةً. أَنَا عَلَّمْتُ كُلَّ
حِينٍ فِي الْمَجْمَعِ وَفِي الْهَيْكَلِ حَيْثُ يَجْتَمِعُ الْيَهُودُ دَائِماً.
وَفِي الْخَفَاءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا18: 20).
«36أَجَابَ يَسُوعُ: «مَمْلَكَتِي لَيْسَتْ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ. لَوْ كَانَتْ مَمْلَكَتِي مِنْ
هَذَا الْعَالَمِ، لَكَانَ خُدَّامِي
يُجَاهِدُونَ لِكَيْ لاَ أُسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِ. وَلَكِنِ الآنَ لَيْسَتْ
مَمْلَكَتِي مِنْ هُنَا». 37فَقَالَ لَهُ بِيلاَطُسُ: «أَفَأَنْتَ إِذاً مَلِكٌ؟»
أَجَابَ يَسُوعُ: «أَنْتَ تَقُولُ: إِنِّي مَلِكٌ. لِهَذَا قَدْ وُلِدْتُ أَنَا،
وَلِهَذَا قَدْ أَتَيْتُ إِلَى الْعَالَمِ
لأَشْهَدَ لِلْحَقِّ. كُلُّ مَنْ هُوَ مِنَ الْحَقِّ يَسْمَعُ صَوْتِي»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا18: 36و37).+2
«25وَأَشْيَاءُ أُخَرُ كَثِيرَةٌ صَنَعَهَا يَسُوعُ، إِنْ
كُتِبَتْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَلَسْتُ أَظُنُّ أَنَّ الْعَالَمَ نَفْسَهُ يَسَعُ الْكُتُبَ الْمَكْتُوبَةَ. آمِينَ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا21: 25).
«24الإِلَهُ الَّذِي خَلَقَ الْعَالَمَ
وَكُلَّ مَا فِيهِ هَذَا إِذْ هُوَ رَبُّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لاَ يَسْكُنُ فِي
هَيَاكِلَ مَصْنُوعَةٍ بِالأَيَادِي»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ17: 24).
«8أَوَّلاً أَشْكُرُ إِلَهِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ مِنْ
جِهَةِ جَمِيعِكُمْ أَنَّ إِيمَانَكُمْ يُنَادَى بِهِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ1:
8).
«20لأَنَّ أُمُورُهُ غَيْرُ الْمَنْظُورَةِ تُرَى مُنْذُ
خَلْقِ الْعَالَمِ مُدْرَكَةً
بِآلْمَصْنُوعَاتِ، َقُدْرَتَهُ السَّرْمَدِيَّةُ وَلاَهُوتَهُ، حَتَّى إِنَّهُمْ
بِلاَ عُذْرٍ»(رِّسَالَةُ
بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ1: 20).
«6حَاشَا! فَكَيْفَ يَدِينُ اللهُ الْعَالَمَ إِذْ ذَاكَ؟»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ3:
6).
«19وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا يَقُولُهُ
النَّامُوسُ فَهُوَ يُكَلِّمُ بِهِ الَّذِينَ فِي النَّامُوسِ لِكَيْ يَسْتَدَّ
كُلُّ فَمٍ وَيَصِيرَ كُلُّ الْعَالَمِ
تَحْتَ قِصَاصٍ مِنَ اللهِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ3:
19).
«13فَإِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّامُوسِ كَانَ الْوَعْدُ
لإِبْرَاهِيمَ أَوْ لِنَسْلِهِ أَنْ يَكُونَ وَارِثاً لِلْعَالَمِ
بَلْ بِبِرِّ الإِيمَانِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ4:
13).
«12مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ
دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ
وَبِالْخَطِيَّةِ الْمَوْتُ وَهَكَذَا اجْتَازَ الْمَوْتُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ
إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ. 13فَإِنَّهُ حَتَّى النَّامُوسِ كَانَتِ الْخَطِيَّةُ فِي الْعَالَمِ. عَلَى أَنَّ الْخَطِيَّةَ لاَ
تُحْسَبُ إِنْ لَمْ يَكُنْ نَامُوسٌ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ5:
12و13).+1
«12فَإِنْ كَانَتْ زَلَّتُهُمْ غِنىً لِلْعَالَمِ وَنُقْصَانُهُمْ غِنىً لِلأُمَمِ
فَكَمْ بِالْحَرِيِّ مِلْؤُهُمْ؟»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ11:
12).
«15لأَنَّهُ إِنْ كَانَ رَفْضُهُمْ هُوَ مُصَالَحَةَ الْعَالَمِ فَمَاذَا يَكُونُ اقْتِبَالُهُمْ
إِلاَّ حَيَاةً مِنَ الأَمْوَاتِ؟»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ11:
15).
«20أَيْنَ الْحَكِيمُ؟ أَيْنَ الْكَاتِبُ؟ أَيْنَ مُبَاحِثُ
هَذَا الدَّهْرِ؟ أَلَمْ يُجَهِّلِ اللهُ حِكْمَةَ هَذَا الْعَالَمِ؟ 21لأَنَّهُ إِذْ كَانَ الْعَالَمُ
فِي حِكْمَةِ اللهِ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ بِالْحِكْمَةِ اسْتَحْسَنَ اللهُ أَنْ
يُخَلِّصَ الْمُؤْمِنِينَ بِجَهَالَةِ الْكِرَازَةِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ
كُورِنْثُوسَ1: 20و21).+1
«27بَلِ اخْتَارَ اللهُ جُهَّالَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الْحُكَمَاءَ وَاخْتَارَ
اللهُ ضُعَفَاءَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ
الأَقْوِيَاءَ 28وَاخْتَارَ اللهُ أَدْنِيَاءَ الْعَالَمِ وَالْمُزْدَرَى وَغَيْرَ
الْمَوْجُودِ لِيُبْطِلَ الْمَوْجُودَ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ
كُورِنْثُوسَ1: 27و28).+2
«12وَنَحْنُ لَمْ نَأْخُذْ رُوحَ الْعَالَمِ بَلِ الرُّوحَ الَّذِي مِنَ اللهِ
لِنَعْرِفَ الأَشْيَاءَ الْمَوْهُوبَةَ لَنَا مِنَ اللهِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ
كُورِنْثُوسَ2: 12).
«19لأَنَّ حِكْمَةَ هَذَا الْعَالَمِ
هِيَ جَهَالَةٌ عِنْدَ اللهِ لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «الآخِذُ الْحُكَمَاءَ
بِمَكْرِهِمْ»(رِّسَالَةُ
بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ3: 19).
«22أَبُولُسُ أَمْ أَبُلُّوسُ أَمْ صَفَا أَمِ الْعَالَمُ أَمِ الْحَيَاةُ أَمِ الْمَوْتُ أَمِ
الأَشْيَاءُ الْحَاضِرَةُ أَمِ آلْمُسْتَقْبِِلَةُ. كُلُّ شَيْءٍ لَكُمْ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ
كُورِنْثُوسَ3: 22).
«9فَإِنِّي أَرَى أَنَّ اللهَ أَبْرَزَنَا نَحْنُ
الرُّسُلَ آخِرِينَ كَأَنَّنَا مَحْكُومٌ عَلَيْنَا بِالْمَوْتِ. لأَنَّنَا
صِرْنَا مَنْظَراً لِلْعَالَمِ
لِلْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ
كُورِنْثُوسَ4: 9).
«13يُفْتَرَى عَلَيْنَا فَنَعِظُ. صِرْنَا كأَقْذَارِ الْعَالَمِ وَوَسَخِ كُلِّ شَيْءٍ إِلَى الآنَ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ
كُورِنْثُوسَ4: 13).
«10وَلَيْسَ مُطْلَقاً زُنَاةَ هَذَا الْعَالَمِ أَوِ الطَّمَّاعِينَ أَوِ
الْخَاطِفِينَ أَوْ عَبَدَةَ الأَوْثَانِ وَإِلاَّ فَيَلْزَمُكُمْ أَنْ تَخْرُجُوا
مِنَ الْعَالَمِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ
كُورِنْثُوسَ5: 10).+1
«2أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الْقِدِّيسِينَ
سَيَدِينُونَ الْعَالَمَ؟ فَإِنْ كَانَ
الْعَالَمُ يُدَانُ بِكُمْ
أَفَأَنْتُمْ غَيْرُ مُسْتَأْهِلِينَ لِلْمَحَاكِمِ الصُّغْرَى؟»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ
كُورِنْثُوسَ6: 2).
«31وَالَّذِينَ يَسْتَعْمِلُونَ هَذَا الْعَالَمَ كَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَعْمِلُونَهُ.
لأَنَّ هَيْئَةَ هَذَا الْعَالَمِ
تَزُولُ»(رِّسَالَةُ
بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ7: 31).+1
«33وَأَمَّا الْمُتَزَوِّجُ فَيَهْتَمُّ فِي مَا لِلْعَالَمِ كَيْفَ يُرْضِي امْرَأَتَهُ. 34إِنَّ بَيْنَ الزَّوْجَةِ وَالْعَذْرَاءِ فَرْقاً: غَيْرُ الْمُتَزَوِّجَةِ
تَهْتَمُّ فِي مَا لِلرَّبِّ لِتَكُونَ مُقَدَّسَةً جَسَداً وَرُوحاً. وَأَمَّا
الْمُتَزَوِّجَةُ فَتَهْتَمُّ فِي مَا لِلْعَالَمِ
كَيْفَ تُرْضِي رَجُلَهَا»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ7:
33و34).+1
«4فَمِنْ جِهَةِ أَكْلِ مَا ذُبِحَ لِلأَوْثَانِ نَعْلَمُ
أَنْ لَيْسَ وَثَنٌ فِي الْعَالَمِ
وَأَنْ لَيْسَ إِلَهٌ آخَرُ إِلاَّ وَاحِداً»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ
كُورِنْثُوسَ8: 4).
«32وَلَكِنْ إِذْ قَدْ حُكِمَ عَلَيْنَا نُؤَدَّبُ مِنَ
الرَّبِّ لِكَيْ لاَ نُدَانَ مَعَ الْعَالَمِ»
(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ
كُورِنْثُوسَ11: 32).
«10رُبَّمَا تَكُونُ أَنْوَاعُ لُغَاتٍ هَذَا عَدَدُهَا فِي
الْعَالَمِ وَلَيْسَ شَيْءٌ مِنْهَا
بِلاَ مَعْنىً»(رِّسَالَةُ
بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ14: 10).
«12لأَنَّ فَخْرَنَا هُوَ هَذَا: شَهَادَةُ ضَمِيرِنَا
أَنَّنَا فِي بَسَاطَةٍ وَإِخْلاَصِ اللهِ، لاَ فِي حِكْمَةٍ جَسَدِيَّةٍ بَلْ فِي
نِعْمَةِ اللهِ، تَصَرَّفْنَا فِي الْعَالَمِ،
وَلاَ سِيَّمَا مِنْ نَحْوِكُمْ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ
كُورِنْثُوسَ1: 12).
«19أَيْ إِنَّ اللهَ كَانَ فِي الْمَسِيحِ مُصَالِحاً الْعَالَمَ لِنَفْسِهِ، غَيْرَ حَاسِبٍ لَهُمْ
خَطَايَاهُمْ، وَوَاضِعاً فِينَا كَلِمَةَ الْمُصَالَحَةِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ
كُورِنْثُوسَ5: 19).
«10لأَنَّ الْحُزْنَ الَّذِي بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللهِ
يُنْشِئُ تَوْبَةً لِخَلاَصٍ بِلاَ نَدَامَةٍ، وَأَمَّا حُزْنُ الْعَالَمِ فَيُنْشِئُ مَوْتاً»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ
كُورِنْثُوسَ7: 10).
«3هَكَذَا نَحْنُ أَيْضاً: لَمَّا كُنَّا قَاصِرِينَ
كُنَّا مُسْتَعْبَدِينَ تَحْتَ أَرْكَانِ الْعَالَمِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلاَطِيَّةَ4:
3).
«14وَأَمَّا مِنْ جِهَتِي، فَحَاشَا لِي أَنْ أَفْتَخِرَ
إِلاَّ بِصَلِيبِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي بِهِ قَدْ صُلِبَ الْعَالَمُ لِي وَأَنَا لِلْعَالَمِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلاَطِيَّةَ6:
14).+1
«4كَمَا اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ
لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ،»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ1:
4).
«2الَّتِي سَلَكْتُمْ فِيهَا قَبْلاً حَسَبَ دَهْرِ هَذَا الْعَالَمِ، حَسَبَ رَئِيسِ سُلْطَانِ الْهَوَاءِ،
الرُّوحِ الَّذِي يَعْمَلُ الآنَ فِي أَبْنَاءِ الْمَعْصِيَةِ،»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ2:
2).
«12أَنَّكُمْ كُنْتُمْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ بِدُونِ
مَسِيحٍ، أَجْنَبِيِّينَ عَنْ رَعَوِيَّةِ إِسْرَائِيلَ، وَغُرَبَاءَ عَنْ عُهُودِ
الْمَوْعِدِ، لاَ رَجَاءَ لَكُمْ وَبِلاَ إِلَهٍ فِي الْعَالَمِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ2:
12).
«15لِكَيْ تَكُونُوا بِلاَ لَوْمٍ، وَبُسَطَاءَ، أَوْلاَداً
للهِ بِلاَ عَيْبٍ فِي وَسَطِ جِيلٍ مُعَوَّجٍ وَمُلْتَوٍ، تُضِيئُونَ بَيْنَهُمْ
كَأَنْوَارٍ فِي الْعَالَمِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي2:
15).
«6الَّذِي قَدْ حَضَرَ إلَيْكُمْ كَمَا فِي كُلِّ الْعَالَمِ أيْضاً، وَهُوَ مُثْمِرٌ كَمَا
فِيكُمْ أيْضاً مُنْذُ يَوْمَ سَمِعْتُمْ وَعَرَفْتُمْ نِعْمَةَ اللهِ
بِالْحَقِيقَةِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي1:
6).
«8اُنْظُرُوا انْ لاَ يَكُونَ احَدٌ يَسْبِيكُمْ
بِالْفَلْسَفَةِ وَبِغُرُورٍ بَاطِلٍ، حَسَبَ تَقْلِيدِ النَّاسِ، حَسَبَ ارْكَانِ
الْعَالَمِ، وَلَيْسَ حَسَبَ
الْمَسِيحِ»(رِّسَالَةُ
بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي2: 8).
«20إِذاً انْ كُنْتُمْ قَدْ مُتُّمْ مَعَ الْمَسِيحِ عَنْ
ارْكَانِ الْعَالَمِ؟ فَلِمَاذَا
كَأَنَّكُمْ عَائِشُونَ فِي الْعَالَمِ،
تُفْرَضُ عَلَيْكُمْ فَرَائِضُ:»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي2:
20).+1
«15وَلَكِنْ إِنْ كُنْتُ أُبْطِئُ فَلِكَيْ تَعْلَمَ كَيْفَ
يَجِبُ أَنْ تَتَصَرَّفَ فِي بَيْتِ اللهِ، الَّذِي هُوَ كَنِيسَةُ اللهِ
الْحَيِّ، عَمُودُ الْحَقِّ وَقَاعِدَتُهُ. 16وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي
الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ
الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى تيموثاوس3:
15و16).
«7لأَنَّنَا لَمْ نَدْخُلِ الْعَالَمَ
بِشَيْءٍ، وَوَاضِحٌ أَنَّنَا لاَ نَقْدِرُ أَنْ نَخْرُجَ مِنْهُ بِشَيْءٍ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى تيموثاوس6:
7).
«3لأَنَّنَا نَحْنُ الْمُؤْمِنِينَ نَدْخُلُ الرَّاحَةَ،
كَمَا قَالَ: «حَتَّى أَقْسَمْتُ فِي غَضَبِي لَنْ يَدْخُلُوا رَاحَتِي!» مَعَ
كَوْنِ الأَعْمَالِ قَدْ أُكْمِلَتْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ»(الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ4: 3).
«26فَإِذْ ذَاكَ كَانَ يَجِبُ أَنْ يَتَأَلَّمَ مِرَاراً
كَثِيرَةً مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
وَلَكِنَّهُ الآنَ قَدْ أُظْهِرَ مَرَّةً عِنْدَ انْقِضَاءِ الدُّهُورِ لِيُبْطِلَ
الْخَطِيَّةَ بِذَبِيحَةِ نَفْسِهِ»
(الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ9: 26).
«5لِذَلِكَ عِنْدَ دُخُولِهِ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ: «ذَبِيحَةً وَقُرْبَاناً
لَمْ تُرِدْ، وَلَكِنْ هَيَّأْتَ لِي جَسَداً»(الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ10: 5).
«7بِالإِيمَانِ نُوحٌ لَمَّا أُوحِيَ إِلَيْهِ عَنْ
أُمُورٍ لَمْ تُرَ بَعْدُ خَافَ، فَبَنَى فُلْكاً لِخَلاَصِ بَيْتِهِ، فَبِهِ
دَانَ الْعَالَمَ، وَصَارَ وَارِثاً
لِلْبِرِّ الَّذِي حَسَبَ الإِيمَانِ»(الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ11: 7).
«38وَهُمْ لَمْ يَكُنِ الْعَالَمُ
مُسْتَحِقّاً لَهُمْ. تَائِهِينَ فِي بَرَارِيَّ وَجِبَالٍ وَمَغَايِرَ وَشُقُوقِ
الأَرْضِ»(الرِّسَالَةُ
إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ11: 38).
«27اَلدِّيَانَةُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ عِنْدَ اللَّهِ
الآبِ هِيَ هَذِهِ: افْتِقَادُ الْيَتَامَى وَالأَرَامِلِ فِي ضِيقَتِهِمْ،
وَحِفْظُ الإِنْسَانِ نَفْسَهُ بِلاَ دَنَسٍ مِنَ الْعَالَمِ»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ الرَّسُولِ1: 27).
«5هَكَذَا اللِّسَانُ أَيْضاً، هُوَ عُضْوٌ صَغِيرٌ
وَيَفْتَخِرُ مُتَعَظِّماً. هُوَذَا نَارٌ قَلِيلَةٌ، أَيَّ وُقُودٍ تُحْرِقُ؟ 6فَاللِّسَانُ نَارٌ! عَالَمُ
الإِثْمِ. هَكَذَا جُعِلَ فِي أَعْضَائِنَا اللِّسَانُ، الَّذِي يُدَنِّسُ
الْجِسْمَ كُلَّهُ، وَيُضْرِمُ دَائِرَةَ الْكَوْنِ، وَيُضْرَمُ مِنْ جَهَنَّمَ»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ الرَّسُولِ3: 5و6).
«4أَيُّهَا الّزُنَاةُ وَالّزَوَانِي، أَمَا تَعْلَمُونَ
أَنَّ مَحَبَّةَ الْعَالَمِ عَدَاوَةٌ لِلَّهِ؟ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ
مُحِبّاً لِلْعَالَمِ فَقَدْ صَارَ
عَدُّواً لِلَّهِ»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ الرَّسُولِ4: 4).+1
«20مَعْرُوفاً سَابِقاً قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلَكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ
الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى1: 20).
«9فَقَاوِمُوهُ رَاسِخِينَ فِي الإِيمَانِ، عَالِمِينَ
أَنَّ نَفْسَ هَذِهِ الآلاَمِ تُجْرَى عَلَى إِخْوَتِكُمُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى5: 9).
«4لأَنَّهُ إِنْ كَانَ اللَّهُ لَمْ يُشْفِقْ عَلَى مَلاَئِكَةٍ
قَدْ أَخْطَأُوا، بَلْ فِي سَلاَسِلِ الظَّلاَمِ طَرَحَهُمْ فِي جَهَنَّمَ،
وَسَلَّمَهُمْ مَحْرُوسِينَ لِلْقَضَاءِ، 5وَلَمْ يُشْفِقْ عَلَى الْعَالَمِ
الْقَدِيمِ، بَلْ إِنَّمَا حَفِظَ نُوحاً ثَامِناً كَارِزاً لِلْبِرِّ إِذْ جَلَبَ
طُوفَاناً عَلَى عَالَمِ الْفُجَّارِ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ2: 4و5).+1
«20لأَنَّهُ إِذَا كَانُوا بَعْدَمَا هَرَبُوا مِنْ
نَجَاسَاتِ الْعَالَمِ، بِمَعْرِفَةِ
الرَّبِّ وَالْمُخَلِّصِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، يَرْتَبِكُونَ أَيْضاً فِيهَا،
فَيَنْغَلِبُونَ، فَقَدْ صَارَتْ لَهُمُ الأَوَاخِرُ أَشَرَّ مِنَ الأَوَائِلِ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ2: 20).
«6اللَّوَاتِي بِهِنَّ الْعَالَمُ
الْكَائِنُ حِينَئِذٍ فَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءُ فَهَلَكَ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ3: 6).
«2وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا
فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ الْعَالَمِ
أَيْضاً»(رِّسَالَةُ
يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى2: 2).
«15لاَ تُحِبُّوا الْعَالَمَ
وَلاَ الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ.
إِنْ أَحَبَّ أَحَدٌ الْعَالَمَ
فَلَيْسَتْ فِيهِ مَحَبَّةُ الآبِ. 16لأَنَّ كُلَّ مَا فِي الْعَالَمِ
شَهْوَةَ الْجَسَدِ، وَشَهْوَةَ الْعُيُونِ، وَتَعَظُّمَ الْمَعِيشَةِ، لَيْسَ
مِنَ الآبِ بَلْ مِنَ الْعَالَمِ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى2: 15و16).+3
«1أُنْظُرُوا أَيَّةَ مَحَبَّةٍ أَعْطَانَا الآبُ حَتَّى
نُدْعَى أَوْلاَدَ اللهِ! مِنْ أَجْلِ هَذَا لاَ يَعْرِفُنَا الْعَالَمُ، لأَنَّهُ لاَ يَعْرِفُهُ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى3: 1).
«13لاَ تَتَعَجَّبُوا يَا إِخْوَتِي إِنْ كَانَ الْعَالَمُ يُبْغِضُكُمْ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى3: 13).
«1أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، لاَ تُصَدِّقُوا كُلَّ رُوحٍ،
بَلِ امْتَحِنُوا الأَرْوَاحَ: هَلْ هِيَ مِنَ اللهِ؟ لأَنَّ أَنْبِيَاءَ كَذَبَةً
كَثِيرِينَ قَدْ خَرَجُوا إِلَى الْعَالَمِ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى4: 1).
«3وَكُلُّ رُوحٍ لاَ يَعْتَرِفُ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ
أَنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي الْجَسَدِ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ. وَهَذَا هُوَ رُوحُ ضِدِّ
الْمَسِيحِ الَّذِي سَمِعْتُمْ أَنَّهُ يَأْتِي، وَالآنَ هُوَ فِي الْعَالَمِ. 4أَنْتُمْ
مِنَ اللهِ أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، وَقَدْ غَلَبْتُمُوهُمْ لأَنَّ الَّذِي فِيكُمْ
أَعْظَمُ مِنَ الَّذِي فِي الْعَالَمِ.5هُمْ مِنَ الْعَالَمِ.
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ يَتَكَلَّمُونَ مِنَ الْعَالَمِ،
وَالْعَالَمُ يَسْمَعُ لَهُمْ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى4: 3-5).+2
«9بِهَذَا أُظْهِرَتْ مَحَبَّةُ اللهِ فِينَا: أَنَّ اللهَ
قَدْ أَرْسَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ إِلَى الْعَالَمِ
لِكَيْ نَحْيَا بِهِ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى4: 9).
«14وَنَحْنُ قَدْ نَظَرْنَا وَنَشْهَدُ أَنَّ الآبَ قَدْ
أَرْسَلَ الاِبْنَ مُخَلِّصاً لِلْعَالَمِ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى4: 14).
«17بِهَذَا تَكَمَّلَتِ الْمَحَبَّةُ فِينَا: أَنْ يَكُونَ
لَنَا ثِقَةٌ فِي يَوْمِ الدِّينِ، لأَنَّهُ كَمَا هُوَ فِي هَذَا الْعَالَمِ هَكَذَا نَحْنُ أَيْضاً»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى4: 17).
«4لأَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللهِ يَغْلِبُ الْعَالَمَ. وَهَذِهِ هِيَ الْغَلَبَةُ الَّتِي
تَغْلِبُ الْعَالَمَ: إِيمَانُنَا. 5مَنْ هُوَ الَّذِي يَغْلِبُ الْعَالَمَ، إِلاَّ الَّذِي يُؤْمِنُ أَنَّ
يَسُوعَ هُوَ ابْنُ اللهِ؟»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى5: 4و5).+2
«19نَعْلَمُ أَنَّنَا نَحْنُ مِنَ اللهِ، وَالْعَالَمَ كُلَّهُ قَدْ وُضِعَ فِي الشِّرِّيرِ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى5: 19).
«7لأَنَّهُ قَدْ دَخَلَ إِلَى الْعَالَمِ
مُضِلُّونَ كَثِيرُونَ، لاَ يَعْتَرِفُونَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ آتِياً فِي
الْجَسَدِ. هَذَا هُوَ الْمُضِلُّ، وَالضِّدُّ لِلْمَسِيحِ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الثَّانِيةُ آية 7).
«15ثُمَّ بَوَّقَ الْمَلاَكُ السَّابِعُ، فَحَدَثَتْ
أَصْوَاتٌ عَظِيمَةٌ فِي السَّمَاءِ قَائِلَةً: «قَدْ صَارَتْ مَمَالِكُ الْعَالَمِ لِرَبِّنَا وَمَسِيحِهِ،
فَسَيَمْلِكُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ»(سِفْرُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيِّ11: 15).
«8الْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتَ، كَانَ وَلَيْسَ الآنَ،
وَهُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَصْعَدَ مِنَ الْهَاوِيَةِ وَيَمْضِيَ إِلَى الْهَلاَكِ. وَسَيَتَعَجَّبُ
السَّاكِنُونَ عَلَى الأَرْضِ الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً فِي
سِفْرِ الْحَيَاةِ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ،
حِينَمَا يَرَوْنَ الْوَحْشَ أَنَّهُ كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، مَعَ أَنَّهُ كَائِنٌ»(سِفْرُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيِّ17: 8).
الزِّينَةَ Adorning= 2=
«3وَلاَ تَكُنْ زِينَتُكُنَّ
الزِّينَةَ الْخَارِجِيَّةَ مِنْ
ضَفْرِ الشَّعْرِ وَالتَّحَلِّي بِالذَّهَبِ وَلِبْسِ الثِّيَابِ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى3: 3).+1
مَعِيشَةُ الْعَالَمِ world’s=
1=
«17وَأَمَّا مَنْ كَانَ لَهُ مَعِيشَةُ
الْعَالَمِ، وَنَظَرَ أَخَاهُ مُحْتَاجاً، وَأَغْلَقَ أَحْشَاءَهُ
عَنْهُ، فَكَيْفَ تَثْبُتُ مَحَبَّةُ اللهِ فِيهِ؟»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى3: 17).
 الْعَالَمِ في اللغة اليونانية د. القس / سامي منير اسكندر){kind=link}
0 التعليقات:
إرسال تعليق