H1259 ع) حِجَارَةِ الْبَرَدِ في العبرية د. القس / سامي منير اسكندر

 H1259 ع) حِجَارَةِ الْبَرَدِ في العبرية

hailstones^{H1259 H68}

إعداد وترجمة

د. القس / سامي منير اسكندر

«¹¹وَبَيْنَمَا هُمْ هَارِبُونَ مِنْ أَمَامِ إِسْرَائِيلَ وَهُمْ فِي مُنْحَدَرِ بَيْتِ حُورُونَ, رَمَاهُمُ الرَّبُّ بِحِجَارَةٍ عَظِيمَةٍ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى عَزِيقَةَ فَمَاتُوا. وَالَّذِينَ مَاتُوا بِحِجَارَةِ الْبَرَدِ هُمْ أَكْثَرُ مِنَ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِالسَّيْفِ»(سِفْرُ يَشُوع10: 11).+1

Jos 10:11  And it came to pass,^H1961 as they fled^H5127 from before^{H4480 H6440} Israel,^H3478 and were in the going down^H4174 to Bethhoron,^H1032 that the LORD^H3068 cast down^H7993 great^H1419 stones^H68 from^H4480 heaven^H8064 upon^H5921 them unto^H5704 Azekah,^H5825 and they died:^H4191 they were more^H7227 which^H834 died^H4191 with hailstones^{H1259 H68} than they whom^{H4480 H834} the children^H1121 of Israel^H3478 slew^H2026 with the sword.^H2719

H1259,  בָּרָד  ,  bârâd  ، baw-rawd'

From H1258; hail: - hail ([stones]).

Total KJV occurrences: 29

من H1258؛ حائل:  البرد (الحجر).

دراستنا اللغوية العبرية مع كلمة ترتبط بظواهر الطبيعة القوية، وهي كلمة  Bârâd.المثير للاهتمام هنا هو كيف يربط العقل العبري بين "البَرَد" (الظاهرة الجوية) وبين "الحجارة" التي درسنا مصطلحها سابقاً ('Eben).

الترجمة العربية:  H1259, בָּרָד,  bârâd

النطق: بَارَاد (baw-rawd').

المصدر: مشتقة من الجذر (H1258) الذي يحمل معنى "أن يكون بارداً" أو "مُحبباً".

المعنى الأساسي: بَرَد (الكرات الثلجية التي تسقط من السماء).

عدد مرات الظهور: 29 مرة في العهد القديم.

v   التحليل اللغوي والارتباطات

1)العلاقة بالحجارة (Hailstones):

في النص العبري، غالباً ما تقترن كلمة Bârâd بكلمة 'Eben (حجر) لتكون العبارة "Abnê habârâd" (أبني هباراد)، أي "حجارة البَرَد".

الدرس: العبري لا يرى البَرَد مجرد ماء متجمد، بل يراه "سلاحاً" أو "أدوات بناء سماوية" تُستخدم في الدينونة.

2)البَرَد كأداة للدينونة:

أشهر استخدام لهذه الكلمة ورد في سفر الخروج (الضربة السابعة):

«فَأَمْطَرَ الرَّبُّ بَرَدًا (bârâd) عَلَى أَرْضِ مِصْرَ» (خروج 9: 23).

هنا الـ Bârâd يمثل قوة الله التي تكسر الكبرياء وتُحطم النظام الزائف.

3. التضاد بين "الترتيب" و"التحطيم":

درسنا سابقاً Kosmeō  (الترتيب والتزيين).

الـ Bârâd  (البَرَد) هو القوة التي تُحطم الترتيب الأرضي الفاسد لكي يفسح المجال لنظام الله. في (سفر يوشع10: 11)، استخدم الله "حجارة البَرَد" العظيمة لينصر شعبه، مما يوضح أن الطبيعة تخدم مقاصد الله.

مقارنة روحية: الحجر الكريم مقابل حجر البَرَد

الكلمة	الطبيعة	الرمزية الروحية
'Eben ) حجر(	صلب، مادة بناء.	الثبات، المسيح كحجر زاوية، الوصايا.
Bârâd   (بَرَد)	متجمد، يسقط من السماء.	الدينونة الإلهية، تدخل الله المفاجئ.

v   خلاصة الربط مع "المسيح الرب" (لوقا 2: 11)

في يوم الميلاد، نرى مفارقة عجيبة:

الله الذي يملك "خزائن البَرَد" (Bârâd) والدينونة، قرر أن يأتي لا ليرجمنا بحجارة البَرَد بسبب خطايانا، بل ليصير هو "الحجر" ('Eben) الذي يُبنى عليه خلاصنا.

بدلاً من أن تنفتح السماء لتُمطر ناراً وكبريتاً وبَرداً، انفتحت لترسل ملائكة تبشر بالسلام والمسرة.

H1259,  בּרד  ، , bârâd

BDB Definition:

1) hail

1a) of God’s judgment (figuratively)

Part of Speech: noun masculine

A Related Word by BDB/Strong’s Number: from H1258

Same Word by TWOT Number: 280a

1) البرد

1A) من حكم الله (المجازي)

جزء من الكلام: اسم مذكر

v   شرح الكلمة العبرية: בּרד (Bârâd - H1259)

أولاً: ترجمة النص المقدم

فيما يلي ترجمة للنص المعجمي الذي قدمته (من قاموس BDB وسترونغ):

H1259, בּרד , bârâd (بَرَد)

• تعريف قاموس BDB (براون-درايفر-بريجز):

1.   بَرَد (حبات البَرَد / الجليد).

§       1أ) يُستخدم للإشارة إلى دينونة الله (بالمعنى المجازي).

• نوع الكلمة (أقسام الكلام): اسم مذكر.
• كلمة ذات صلة حسب ترقيم BDB/سترونغ: مشتقة من الجذر H1258.
• نفس الكلمة حسب ترقيم TWOT (كتاب الكلمات اللاهوتية للعهد القديم): رقم 280a.

ثانياً: الشرح التفصيلي للكلمة

1)   التحليل اللغوي

• الكلمة العبرية: בָּרָד
• النطق: "باراد" (bârâd).
• المعنى الحرفي: البَرَد (كرات الثلج أو الجليد التي تسقط من السماء أثناء العواصف).
• الجذر: تأتي من الفعل العبري (بَرَدَ - H1258) والذي يعني "تَمْطُر بَرَداً".

2)   الاستخدام في الكتاب المقدس

تكررت هذه الكلمة حوالي 29 مرة في العهد القديم، وتستخدم في سياقين رئيسيين:

أ. السياق الطبيعي والتاريخي

تُستخدم لوصف ظاهرة طبيعية قاسية ومدمرة. أشهر استخدام لها جاء في سفر الخروج (الإصحاح 9)، حيث كانت "الضربة السابعة" التي ضرب بها الله أرض مصر:

"فَكَانَ بَرَدٌ، وَنَارٌ مُتَوَاصِلَةٌ فِي وَسَطِ الْبَرَدِ. شَيْءٌ عَظِيمٌ جِدًّا لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ..." (خروج 9: 24).

كما استُخدمت في سفر يشوع (10: 11) أثناء المعركة حيث سقطت حجارة بَرَد عظيمة من السماء.

ب. السياق المجازي والنبوي (دينونة الله)

كما أشار قاموس BDB في النقطة (1a)، تُستخدم الكلمة مجازياً للتعبير عن:

• الغضب الإلهي أو الدينونة: البَرَد يرمز لقوة الله التي لا تُقهر والتي تنزل من السماء لتأديب أو معاقبة الشر.
• التطهير وكشف الزيف: في سفر إشعياء (28: 17)، يُستخدم البَرَد كرمز للحق الذي يجرف "ملجأ الكذب":

"وَأَجْعَلُ الْحَقَّ خَيْطًا وَالْعَدْلَ مِطْمَارًا، فَيَخْطَفُ الْبَرَدُ مَلْجَأَ الْكَذِبِ..."

3)   الخلاصة اللاهوتية

كلمة (- H1259 بَرَد) ليست مجرد مصطلح للأرصاد الجوية في الفكر العبري القديم، بل هي غالباً ما ترتبط بـ "التدخل الإلهي". فهي قوة تنزل من "الأعلى" (من عند الله) وتتفوق على قدرة الإنسان على الاحتماء، مما يجعلها رمزاً قوياً للدينونة المفاجئة والساحقة.

H1259,  בּרד  ، , bârâd

Total KJV Occurrences: 29

البرد Hail = 27 =

«¹⁸هَا أَنَا غَداً مِثْلَ الآنَ أُمْطِرُ بَرَداً عَظِيماً جِدّاً لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ فِي مِصْرَ مُنْذُ يَوْمِ تَأْسِيسِهَا إِلَى الآنَ. ¹⁹فَالآنَ أَرْسِلِ احْمِ مَوَاشِيَكَ وَكُلَّ مَا لَكَ فِي الْحَقْلِ. جَمِيعُ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ الَّذِينَ يُوجَدُونَ فِي الْحَقْلِ وَلاَ يُجْمَعُونَ إِلَى الْبُيُوتِ يَنْزِلُ عَلَيْهِمِ الْبَرَدُ فَيَمُوتُونَ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ9: 18و19).

«²²ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ نَحْوَ السَّمَاءِ لِيَكُونَ بَرَدٌ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ عَلَى النَّاسِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ وَعَلَى كُلِّ عُشْبِ الْحَقْلِ فِي أَرْضِ مِصْرَ». ²³فَمَدَّ مُوسَى عَصَاهُ نَحْوَ السَّمَاءِ فَأَعْطَى الرَّبُّ رُعُوداً وَبَرَداً وَجَرَتْ نَارٌ عَلَى الأَرْضِ وَأَمْطَرَ الرَّبُّ بَرَداً عَلَى أَرْضِ مِصْرَ. ²⁴فَكَانَ بَرَدٌ وَنَارٌ مُتَوَاصِلَةٌ فِي وَسَطِ الْبَرَدِ. شَيْءٌ عَظِيمٌ جِدّاً لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ مُنْذُ صَارَتْ أُمَّةً! ²⁵فَضَرَبَ الْبَرَدُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ جَمِيعَ مَا فِي الْحَقْلِ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ. وَضَرَبَ الْبَرَدُ جَمِيعَ عُشْبِ الْحَقْلِ وَكَسَّرَ جَمِيعَ شَجَرِ الْحَقْلِ ²⁶إِلاَّ أَرْضَ جَاسَانَ حَيْثُ كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فَلَمْ يَكُنْ فِيهَا بَرَدٌ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ9: 22-26).+7

«²⁸صَلِّيَا إِلَى الرَّبِّ وَكَفَى حُدُوثُ رُعُودِ اللهِ وَالْبَرَدُ فَأُطْلِقَكُمْ وَلاَ تَعُودُوا تَلْبَثُونَ». ²⁹فَقَالَ لَهُ مُوسَى: «عِنْدَ خُرُوجِي مِنَ الْمَدِينَةِ أَبْسِطُ يَدَيَّ إِلَى الرَّبِّ فَتَنْقَطِعُ الرُّعُودُ وَلاَ يَكُونُ الْبَرَدُ أَيْضاً لِتَعْرِفَ أَنَّ لِلرَّبِّ الأَرْضَ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ9: 28و29).+1

«³³فَخَرَجَ مُوسَى مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ لَدُنْ فِرْعَوْنَ وَبَسَطَ يَدَيْهِ إِلَى الرَّبِّ فَانْقَطَعَتِ الرُّعُودُ وَالْبَرَدُ وَلَمْ يَنْصَبَّ الْمَطَرُ عَلَى الأَرْضِ. ³⁴وَلَكِنْ فِرْعَوْنُ لَمَّا رَأَى أَنَّ الْمَطَرَ وَالْبَرَدَ وَالرُّعُودَ انْقَطَعَتْ عَادَ يُخْطِئُ وَأَغْلَظَ قَلْبَهُ هُوَ وَعَبِيدُهُ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ9: 33و34).+1

«⁵فَيُغَطِّي وَجْهَ الأَرْضِ حَتَّى لاَ يُسْتَطَاعَ نَظَرُ الأَرْضِ. وَيَأْكُلُ الْفَضْلَةَ السَّالِمَةَ الْبَاقِيَةَ لَكُمْ مِنَ الْبَرَدِ. وَيَأْكُلُ جَمِيعَ الشَّجَرِ النَّابِتِ لَكُمْ مِنَ الْحَقْلِ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ10: 5).

«¹²ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ لأَجْلِ الْجَرَادِ لِيَصْعَدَ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ وَيَأْكُلَ كُلَّ عُشْبِ الأَرْضِ كُلَّ مَا تَرَكَهُ الْبَرَدُ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ10: 12).

«¹⁵وَغَطَّى وَجْهَ كُلِّ الأَرْضِ حَتَّى أَظْلَمَتِ الأَرْضُ. وَأَكَلَ جَمِيعَ عُشْبِ الأَرْضِ وَجَمِيعَ ثَمَرِ الشَّجَرِ الَّذِي تَرَكَهُ الْبَرَدُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ أَخْضَرُ فِي الشَّجَرِ وَلاَ فِي عُشْبِ الْحَقْلِ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ10: 15).

«²²أَدَخَلْتَ إِلَى خَزَائِنِ الثَّلْجِ أَمْ أَبْصَرْتَ مَخَازِنَ الْبَرَدِ»(سِفْرُ أَيُّوبَ38: 22).

«¹²مِنَ الشُّعَاعِ قُدَّامَهُ عَبَرَتْ سُحُبُهُ. بَرَدٌ وَجَمْرُ نَارٍ. 13أَرْعَدَ الرَّبُّ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْعَلِيُّ أَعْطَى صَوْتَهُ بَرَداً وَجَمْرَ نَارٍ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور18: 12و13).

«⁴⁷أَهْلَكَ بِالْبَرَدِ كُرُومَهُمْ وَجُمَّيْزَهُمْ بِالصَّقِيعِ. ⁴⁸وَدَفَعَ إِلَى الْبَرَدِ بَهَائِمَهُمْ وَمَوَاشِيَهُمْ لِلْبُرُوقِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور78: 47و48).+1

«³²جَعَلَ أَمْطَارَهُمْ بَرَداً وَنَاراً مُلْتَهِبَةً فِي أَرْضِهِمْ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور105: 32).

«⁸النَّارُ وَالْبَرَدُ الثَّلْجُ وَالضَّبَابُ الرِّيحُ الْعَاصِفَةُ الصَّانِعَةُ كَلِمَتَهُ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور148: 8).

«²هُوَذَا شَدِيدٌ وَقَوِيٌّ لِلسَّيِّدِ كَانْهِيَالِ الْبَرَدِ كَنَوْءٍ مُهْلِكٍ كَسَيْلِ مِيَاهٍ غَزِيرَةٍ جَارِفَةٍ قَدْ أَلْقَاهُ إِلَى الأَرْضِ بِشِدَّةٍ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ28: 2).

«¹⁷قَدْ ضَرَبْتُكُمْ بِاللَّفْحِ وَبِالْيَرَقَانِ وَبِالْبَرَدِ فِي كُلِّ عَمَلِ أَيْدِيكُمْ وَمَا رَجَعْتُمْ إِلَيَّ يَقُولُ الرَّبُّ!»(سِفْرُ حَجَّي2: 17).

البرد Hailstones = 2 =

«¹¹وَبَيْنَمَا هُمْ هَارِبُونَ مِنْ أَمَامِ إِسْرَائِيلَ وَهُمْ فِي مُنْحَدَرِ بَيْتِ حُورُونَ, رَمَاهُمُ الرَّبُّ بِحِجَارَةٍ عَظِيمَةٍ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى عَزِيقَةَ فَمَاتُوا. وَالَّذِينَ مَاتُوا بِحِجَارَةِ الْبَرَدِ هُمْ أَكْثَرُ مِنَ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِالسَّيْفِ»(سِفْرُ يَشُوع10: 11).

«³⁰وَيُسَمِّعُ الرَّبُّ جَلاَلَ صَوْتِهِ وَيُرِي نُزُولَ ذِرَاعِهِ بِهَيَجَانِ غَضَبٍ وَلَهِيبِ نَارٍ آكِلَةٍ نَوْءٍ وَسَيْلٍ وَحِجَارَةِ بَرَدٍ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ30: 30).

3:59 ص