القضاء في اللغة اليونانية إعداد وتمصير وتعريب د. القس سامي منير اسكندر

 

القضاء في اللغة اليونانية

إعداد وتمصير وتعريب

د. القس سامي منير اسكندر

 

رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى4 : 17

القضاء that judgmentG2917

1Pe 4:17  For^G3754 the^G3588 time^G2540 is come that judgment^G2917 must begin^G756 at^G575 the^G3588 house^G3624 of God:^G2316 and^G1161 ifG¹⁴⁸⁷ it first^G4412 begin at^G575 us,^G2257 what^G5101 shall the^G3588 end^G5056 be of them that obey not^G544 the^G3588 gospel^G2098 of God?^G2316 

«¹⁷لأَنَّهُ الْوَقْتُ لاِبْتِدَاءِ الْقَضَاءِ مِنْ بَيْتِ اللهِ. فَإِنْ كَانَ أَوَّلاً مِنَّا، فَمَا هِيَ نِهَايَةُ الَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ إِنْجِيلَ اللهِ؟»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى4: 17).

v   الوقت في اللغة اليونانية

في العهد الجديد المكتوب باللغة اليونانية (اليونانية الكوينيه-  Koine Greek)، توجد كلمتان رئيسيتان تُستخدمان للتعبير عن مفهوم "الوقت"، وهما مختلفتان تماماً في المعنى والدلالة، وهما: (Kairós) و(Chrónos).:

 خْرُونُوس - Chronos - χρόνος: الوقت العام اللي بيعدي بالساعة، الزمن المتسلسل، التاريخ. منه جت كلمة Chronology.

 كايروس - Kairos - καιρός: اللحظة الحاسمة، الفرصة الإلهية المحددة، الوقت المناسب اللي لو ضاع لا يعود. هو تدخل الله في الخرونوس.

الخرونوس هو عقارب الساعة، والكايروس هو ما تفعله السماء في هذه الساعة.

وفي نص الإِعْلاَنِ الإِلَهِيَّ الْمَكْتُوبُ التي ذكرتها من رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى4: 17:

»لأَنَّهُ الْوَقْتُ لاِبْتِدَاءِ الْقَضَاءِ... «الكلمة المستخدمة في النص اليوناني الأصلي للتعبيِر عن كلمة "الوقت" هي كَايْرُوس (Kairós - καιρός)، وليست خرونوس.

v   الفرق بين المفاهيم اليونانية للوقت:

1)   كايْرُوس (Kairós - καιρός) - "الوقت المناسب أو المُعيّن إلهياً"

المعنى الدلالي: لا تشير هذه الكلمة إلى مرور الوقت الساعاتي أو الكرونولوجي، بل تشير إلى اللحظة الحاسمة، أو الوقت المناسب والمحدد لغاية معينة، أو التوقيت الإلهي الأنسب لحدوث أمر ذي أهمية كبرى.

الاستخدام في الآية: عندما يقول الإِعْلاَنِ الإِلَهِيَّ الْمَكْتُوبُ^([1]): "لأنه الكايْرُوس (الوقت) لابتداء القضاء من بيت الله"، فهو لا يعني مجرد مرور فترة زمنية، بل يعني أن "اللحظة المعينة والحاسمة" قد حانت لإجراء القضاء والتدقيق الإلهي، وهي لحظة مقدسة وذات مغزى روحي عميق ومحدد في تدبير الله.

2)   خْرونوس (Chrónos - χρόνος) - "الوقت المتسلسل أو الزمني"

المعنى الدلالي: هي الكلمة التي تُشتق منها كلمة "كرونولوجيا" (Chronology) الإنجليزية. وتعني الوقت الزمني المُمتد، أو تعاقب الساعات والأيام والسنوات والمرور الطبيعي للزمن.

الاستخدام: تُستخدم عندما يراد التعبير عن مدة زمنية استغرقت حدثاً ما (مثل: "مكث هناك وقتاً طويلاً"). دلالة استخدام كلمة (Kairós) في سياق الآية:

1.      التوقيت الإلهي: القضاء المذكور لا يحدث عبثاً أو صدفة، بل يأتي في وقته المحدد بدقة في مشيئة الله (Kairós).

2.      لحظة الفحص والفرز: تحمل الكلمة طابعاً استعجالياً وجاداً، فهي تدعو المؤمنين للانتباه إلى أننا نعيش في لحظة حاسمة تتطلب السهر والتقديس لأن الدينونة تبدأ أولاً من بيت الله (المؤمنين).

أمثلة كتابية واضحة لكايروس

1. كايروس الخلاص - مجيء الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ

 «قَدْ كَمَلَ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللهِ»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ1: 15).

كمل الزمان = بِبْلِيرُوتاي هو كايروس - اللحظة المُعيَّنة إلهياً منذ الأزل للخلاص قد حانت.

«⁵لأَنَّ الْمَسِيحَ، إِذْ كُنَّا بَعْدُ ضُعَفَاءَ، مَاتَ فِي الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ لأَجْلِ الْفُجَّارِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ5: 6).

فِي الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ = كاتا كايرون - لم يمت صدفة، بل في اللحظة الإلهية المحسوبة بالضبط.

«وَلكِنْ لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلاَطِيَّةَ4: 4).

مِلْءُ الزَّمَانِ = تو بليروما تو خرونوس لكنه تحقق في كايروس معين - سياسياً وروحياً وجغرافياً كان العالم مهيأ.

2. كايروس الافتقاد الشخصي - لو ضاع تبكي عليه

 «⁴⁴وَيَهْدِمُونَكِ وَبَنِيكِ فِيكِ، وَلاَ يَتْرُكُونَ فِيكِ حَجَراً عَلَى حَجَرٍ، لأَنَّكِ لَمْ تَعْرِفِي زَمَانَ افْتِقَادِكِ»(إِنْجِيلُ لُوقَا19: 44).

زَمَانَ افْتِقَادِكِ = تون كايرون تيس إبيسكوبيس سو - الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ يبكي على أورشليم لأنها لم تميز لحظة زيارته لها. كان لها كايروس خاص وضيعته.

نفس الفكرة في مثل العذارى الجاهلات - كان لهم كايروس لدخول العرس، ولما تأخرن أُغلق الباب.

3. كايروس القرار الآن - وليس غداً

«²لأَنَّهُ يَقُولُ: «فِي وَقْتٍ مَقْبُولٍ سَمِعْتُكَ، وَفِي يَوْمِ خَلاَصٍ أَعَنْتُكَ». هُوَذَا الآنَ وَقْتٌ مَقْبُولٌ. هُوَذَا الآنَ يَوْمُ خَلاَصٍ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ6: 2).

وَقْتٌ مَقْبُولٌ = كايروس إفبروسبدِكتوس - الآن هي اللحظة الإلهية، ليس الخرونوس العام، بل كايروس الخلاص الشخصي لك اليوم.

4. كايروس الحياة اليومية - لكل شيء وقت

«¹لِكُلِّ شَيْءٍ زَمَانٌ وَلِكُلِّ أَمْرٍ تَحْتَ السَّمَاوَاتِ وَقْتٌ»(سِفْرُ الْجَامِعَةِ3: 1).

في السبعينية اليونانية ترجمت "وقت" هنا كايروس.

الإِعْلاَنِ الإِلَهِيَّ الْمَكْتُوبُ يكمل: «²لِلْوِلاَدَةِ وَقْتٌ وَلِلْمَوْتِ وَقْتٌ. لِلْغَرْسِ وَقْتٌ وَلِقَلْعِ الْمَغْرُوسِ وَقْتٌ. ³لِلْقَتْلِ وَقْتٌ وَلِلشِّفَاءِ وَقْتٌ. لِلْهَدْمِ وَقْتٌ وَلِلْبِنَاءِ وَقْتٌ. ⁴لِلْبُكَاءِ وَقْتٌ وَلِلضِّحْكِ وَقْتٌ. لِلنَّوْحِ وَقْتٌ وَلِلرَّقْصِ وَقْتٌ. ⁵لِتَفْرِيقِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ وَلِجَمْعِ الْحِجَارَةِ وَقْتٌ. لِلْمُعَانَقَةِ وَقْتٌ وَلِلاِنْفِصَالِ عَنِ الْمُعَانَقَةِ وَقْتٌ. ⁶لِلْكَسْبِ وَقْتٌ وَلِلْخَسَارَةِ وَقْتٌ. لِلصِّيَانَةِ وَقْتٌ وَلِلطَّرْحِ وَقْتٌ. ⁷لِلتَّمْزِيقِ وَقْتٌ وَلِلتَّخْيِيطِ وَقْتٌ. لِلسُّكُوتِ وَقْتٌ وَلِلتَّكَلُّمِ وَقْتٌ. ⁸لِلْحُبِّ وَقْتٌ وَلِلْبُغْضَةِ وَقْتٌ. لِلْحَرْبِ وَقْتٌ وَلِلصُّلْحِ وَقْتٌ»(سِفْرُ الْجَامِعَةِ3: 2-8). يعني الحياة ليست خرونوس عشوائي، بل سلسلة من الكايروسات الإلهية المنظمة.

5. كايروس الجهاد الروحي - افتداء الفرص

 «¹⁶مُفْتَدِينَ الْوَقْتَ لأَنَّ الأَيَّامَ شِرِّيرَةٌ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ5: 16)،

و«⁵اُسْلُكُوا بِحِكْمَةٍ مِنْ جِهَةِ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ، مُفْتَدِينَ الْوَقْتَ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي4: 5).

مُفْتَدِينَ الْوَقْتَ = إكزاجورازومينوي تون كايرون - أي اشتروا كل فرصة إلهية سانحة من سوق الأيام الشريرة. كأن الكايروس بضاعة ثمينة في سوق، لازم تلحق تشتريها قبل ما تخلص.

الكلمة هنا تعني: لا تضيع الفرص الروحية الصغيرة - مكالمة، صلاة، كلمة تشجيع، توبة سريعة - لأنها كايروس لن يتكرر.

v   الخلاصة اللاهوتية

الله هو إله الخرونوس - يدير التاريخ الطويل، وإله الكايروس - يتدخل في اللحظة المناسبة.

الخرونوس يقول: الله سيتمم وعده في يوم ما.

الكايروس يقول: اليوم، الآن، هو يوم تتميمه لك.

لذلك الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ كان يسأل عن كايروس:

«³وَفِي الصَّبَاحِ: الْيَوْمَ شِتَاءٌ لأَنَّ السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ بِعُبُوسَةٍ. يَا مُرَاؤُونَ! تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ السَّمَاءِ، وَأَمَّا عَلاَمَاتُ الأَزْمِنَةِ فَلاَ تَسْتَطِيعُونَ!»(إِنْجِيلُ مَتَّى16: 3).

عَلاَمَاتُ الأَزْمِنَةِ = تون كايرون - لا تميزون لحظات الله الفاصلة.

---

[1] الإِعْلاَنِ الإِلَهِيَّ الْمَكْتُوبُ = الكتاب المقدس.

للتواصل

Shamsmasr.jesus@gmail.com

5:57 ص