شهادة الإِعْلاَنِ الإِلَهِيَّ الْمَكْتُوبُ لإله العهد إعداد د. القس سامي منير اسكندر رابعاً: إله العهد أمين لوعده

 

شهادة الإِعْلاَنِ الإِلَهِيَّ الْمَكْتُوبُ لإله العهد

إعداد

د. القس سامي منير اسكندر

رابعاً: إله العهد أمين لوعده

إله العهد أمين لوعده

إِبْرَاهِيمُ:  "على خلاف الرجاء آمن على الرجاء."

¹⁸فَهُوَ عَلَى خِلاَفِ الرَّجَاءِ آمَنَ عَلَى الرَّجَاءِ لِكَيْ يَصِيرَ أَباً لأُمَمٍ كَثِيرَةٍ كَمَا قِيلَ: «هَكَذَا يَكُونُ نَسْلُكَ».

من الناحية البشرية: لا رجاء ولا إمكانية، ولا قدرة طبيعية، لكن كان هناك شيء واحد:  وعد الله.

ولذلك يقول: "ولا بعدم إيمان ارتاب في وعد الله." إله العهد لا ينقض وعوده.

دي واحدة من أقوى صور الإيمان في الكتاب كله:

"عَلَى خِلاَفِ الرَّجَاءِ آمَنَ عَلَى الرَّجَاءِ" رومية 4: 18.

إله العهد يشتغل لما كل الأبواب البشرية تتقفل، عشان يبان إن العمل كله منه.

1)  النص الأساسي: إيمان إبراهيم ضد المستحيل

رومية 4: 18-21 

"18فَهُوَ عَلَى خِلاَفِ الرَّجَاءِ، آمَنَ عَلَى الرَّجَاءِ، لِكَيْ يَصِيرَ أَبًا لأُمَمٍ كَثِيرَةٍ، كَمَا قِيلَ: هكَذَا يَكُونُ نَسْلُكَ. 19وَإِذْ لَمْ يَكُنْ ضَعِيفًا فِي الإِيمَانِ لَمْ يَعْتَبِرْ جَسَدَهُ ­ وَهُوَ قَدْ صَارَ مُمَاتًا، إِذْ كَانَ ابْنَ نَحْوِ مِئَةِ سَنَةٍ ­ وَلاَ مُمَاتِيَّةَ مُسْتَوْدَعِ سَارَةَ. 20وَلاَ بِعَدَمِ إِيمَانٍ ارْتَابَ فِي وَعْدِ اللهِ، بَلْ تَقَوَّى بِالإِيمَانِ مُعْطِيًا مَجْدًا ِللهِ. 21وَتَيَقَّنَ أَنَّ مَا وَعَدَ بِهِ هُوَ قَادِرٌ أَنْ يَفْعَلَهُ أَيْضًا."

v   التحليل:

 

الحالة البشرية = لا رجاء	موقف إبراهيم = رجاء في الوعد	صفة إله العهد
جَسَدَهُ قَدْ صَارَ مُمَاتًا" عمره 100 سنة	"لَمْ يَعْتَبِرْ جَسَدَهُ"	الله يحيي الموتى رو 4: 17
مُمَاتِيَّةَ مُسْتَوْدَعِ سَارَةَ" عمرها 90 وعاقر	"لَمْ يَرْتَبْ فِي وَعْدِ اللهِ"	الله يدعو الأشياء غير الموجودة كأنها موجودة رو 4: 17
خِلاَفِ الرَّجَاءِ" منطقياً مستحيل	"آمَنَ عَلَى الرَّجَاءِ" رجاءه في كلام الله فقط	الله أمين لا ينقض عهده

 

2)   إله العهد لا ينقض وعوده - الأدلة الكتابية

 أ) طبيعة الله نفسه تمنعه من نقض العهد

1)  عدد 23: 19 "لَيْسَ اللهُ إِنْسَانًا فَيَكْذِبَ، وَلاَ ابْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ. هَلْ يَقُولُ وَلاَ يَفْعَلُ؟ أَوْ يَتَكَلَّمُ وَلاَ يَفِي؟" 

    ده الإعلان اللي بنى عليه إبراهيم إيمانه. وعد الله = فعل الله.

2)  تثنية 7: 9 "فَاعْلَمْ أَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ هُوَ اللهُ، الإِلهُ الأَمِينُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالإِحْسَانَ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ... إِلَى أَلْفِ جِيل".

"الأمين" הַנֶּאֱמָן HaNe'eman Strong's H539 = الثابت، الذي يُعتمد عليه. العهد مربوط بأمانة الله مش بأمانتنا.

 

3)  مزمور 89: 33-34 "أَمَّا رَحْمَتِي فَلاَ أَنْزِعُهَا عَنْهُ، وَلاَ أَكْذِبُ مِنْ جِهَةِ أَمَانَتِي. لاَ أَنْقُضُ عَهْدِي، وَلاَ أُغَيِّرُ مَا خَرَجَ مِنْ شَفَتَيَّ" 

    حتى لو أخطأ نسل داود، الله لا ينقض عهده. لأن العهد مبني على قسمه هو.

 ب) تطبيقها في حياة إبراهيم

1)  تكوين 15: 5-6 الوعد الأول "انْظُرْ إِلَى السَّمَاءِ وَعُدَّ النُّجُومَ... هكَذَا يَكُونُ نَسْلُكَ. فَآمَنَ بِالرَّبِّ" 

    وقتها إبراهيم كان بلا ولد. لا رجاء بشري. لكن عنده "قِيلَ" أي كلمة الله.

2)  تكوين 17: 17 ضحك إبراهيم "فَسَقَطَ إِبْرَاهِيمُ عَلَى وَجْهِهِ وَضَحِكَ، وَقَالَ فِي قَلْبِهِ: هَلْ يُولَدُ لابْنِ مِئَةِ سَنَةٍ؟" 

    ده "خلاف الرجاء" البشري. لكن الضحك اتحول ليقين لما تذكر مين اللي وعد. 

 تكوين 18: 14 "هَلْ يَسْتَحِيلُ عَلَى الرَّبِّ شَيْءٌ؟"

3)  تكوين 21: 1-2 تحقيق الوعد "وَافْتَقَدَ الرَّبُّ سَارَةَ كَمَا قَالَ، وَفَعَلَ الرَّبُّ لِسَارَةَ كَمَا تَكَلَّمَ. فَحَبِلَتْ سَارَةُ" 

    لاحظ: "كَمَا قَالَ" و "كَمَا تَكَلَّمَ". التحقيق كان طبق الأصل للوعد. إله العهد نفذ كلمته بالحرف.

 

 ج) القسم الذي يضمن العهد 

تكوين 22: 16-18 بعد امتحان تقديم إسحاق: 

"بِذَاتِي أَقْسَمْتُ، يَقُولُ الرَّبُّ... أُبَارِكُكَ مُبَارَكَةً، وَأُكَثِّرُ نَسْلَكَ تَكْثِيرًا كَنُجُومِ السَّمَاءِ" 

عبرانيين 6: 13-18 يشرحها: "لأَنَّهُ لَمَّا وَعَدَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ، إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْظَمُ يُقْسِمُ بِهِ، أَقْسَمَ بِذَاتِهِ... فَلِذلِكَ إِذْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يُظْهِرَ... عَدَمَ تَغَيُّرِ قَضَائِهِ، تَوَسَّطَ بِقَسَمٍ، حَتَّى بِأَمْرَيْنِ عَدِيمَيِ التَّغَيُّرِ، لاَ يُمْكِنُ أَنَّ اللهَ يَكْذِبُ فِيهِمَا"

الأمران هما:

1. وعد الله  2. قسم الله.

فإله العهد حط نفسه تحت التزام مضاعف عشان يعطينا "تَعْزِيَةً قَوِيَّةً" عب 6: 18.

3)  الخلاصة: قانون العهد

إله العهد يشتغل بمعادلة ثابتة:

وعد الله + موت الإمكانيات البشرية + إيمان = تحقيق مستحيل

1)  الوعد: "هكَذَا يَكُونُ نَسْلُكَ" تك 15: 5

2)  موت الإمكانيات: "جَسَدَهُ قَدْ صَارَ مُمَاتًا" + "مُمَاتِيَّةَ مُسْتَوْدَعِ سَارَةَ" رو 4: 19

3)  الإيمان: "وَلاَ بِعَدَمِ إِيمَانٍ ارْتَابَ... بَلْ تَقَوَّى بِالإِيمَانِ" رو 4: 20

4)  التحقيق: "وَلَدَتْ سَارَةُ لإِبْرَاهِيمَ ابْنًا" تك 21: 2

 

v  ليه الله يستنى لحد "خلاف الرجاء"؟ 

عشان "يُعْطِيَ مَجْدًا ِللهِ" رو 4: 20. لو إسماعيل جه بالطريقة الطبيعية من هاجر، كان ممكن إبراهيم ينسب الفضل لنفسه. لكن إسحاق جه لما "مات" كل رجاء بشري، فكان واضح 100% إن ده "ابْنُ الْمَوْعِدِ" رو 9: 8.

v   تطبيق لك:

هل واقف قدام "مستودع ميت" في حياتك؟ شغل، خدمة، علاقة، مرض؟ 

إله العهد هو هو. لا ينقض وعوده. لكن توقيته دايماً بعد ما "جسدك يصير مماتاً" - يعني بعد ما تبطل تعتمد على ذراعك. ساعتها هو يتحرك عشان "اسْمَهُ" هو يتمجد، مش اسمك أنت.

2 كورنثوس 1: 20 "لأَنْ مَهْمَا كَانَتْ مَوَاعِيدُ اللهِ فَهُوَ فِيهِ النَّعَمْ وَفِيهِ الآمِينُ، لِمَجْدِ اللهِ".

2:25 م