مشاكل «الصلاة عبر الإيمان» ثانياً: صلاة بشك إعداد د. القس سامي منير اسكندر

 

مشاكل  «الصلاة  عبر الإيمان»

 

ثانياً: صلاة  بشك

إعداد

د. القس سامي منير اسكندر

 

صلاة  بشك = «يا رب لو تقدر». «⁶وَلَكِنْ لِيَطْلُبْ بِإِيمَانٍ غَيْرَ مُرْتَابٍ الْبَتَّةَ، لأَنَّ الْمُرْتَابَ يُشْبِهُ مَوْجاً مِنَ الْبَحْرِ تَخْبِطُهُ الرِّيحُ وَتَدْفَعُهُ»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ الرَّسُولِ1: 6). «طَالِبًا بِإِيمَانٍ غَيْرَ مُرْتَابٍ الْبَتَّةَ».

صلاة بشك = «يا رب لو تقدر»

دي أخطر من «صلاة بلا وعد». دي بتهين قدرة الله وقداسته. كأنك بتقول لملك الملوك: «مش متأكد إنك تقدر». ويعقوب سماها «موج البحر» «⁶وَلَكِنْ لِيَطْلُبْ بِإِيمَانٍ غَيْرَ مُرْتَابٍ الْبَتَّةَ، لأَنَّ الْمُرْتَابَ يُشْبِهُ مَوْجاً مِنَ الْبَحْرِ تَخْبِطُهُ الرِّيحُ وَتَدْفَعُهُ»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ الرَّسُولِ1: 6).

1)   إيه هو "الشك" اللي يعقوب بيتكلم عنه؟

كلمة "مُرْتَابٍ" diakrinō = منقسم، متردد، على الحياد.

واحد رجليه في الإيمان ورجليه في المنطق. قلبه رايح جاي.

«⁶وَلَكِنْ لِيَطْلُبْ بِإِيمَانٍ غَيْرَ مُرْتَابٍ الْبَتَّةَ، لأَنَّ الْمُرْتَابَ يُشْبِهُ مَوْجاً مِنَ الْبَحْرِ تَخْبِطُهُ الرِّيحُ وَتَدْفَعُهُ»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ الرَّسُولِ1: 6).

3 علامات الموج:

1)  بلا اتجاه = الريح توديه شمال ويمين. النهاردة مصدق، بكرة خايف.

2)  بلا عمق = سطحي. متأثر بالظروف أكتر من الوعد.

3)  بلا استقرار = «⁸رَجُلٌ ذُو رَأْيَيْنِ هُوَ مُتَقَلْقِلٌ فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ الرَّسُولِ1: 8).

النتيجة: «⁷فَلاَ يَظُنَّ ذَلِكَ الإِنْسَانُ أَنَّهُ يَنَالُ شَيْئاً مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ الرَّسُولِ1: 7).

2)   3 أمثلة كتابية لـ "يا رب لو تقدر"

1) أبو الولد المصروع - مثال صريح

«¹⁷فَأَجَابَ وَاحِدٌ مِنَ الْجَمْعِ وَقَالَ: «يَا مُعَلِّمُ، قَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكَ ابْنِي بِهِ رُوحٌ أَخْرَسُ، ¹⁸وَحَيْثُمَا أَدْرَكَهُ يُمَزِّقْهُ فَيُزْبِدُ وَيَصِرُّ بِأَسْنَانِهِ وَيَيْبَسُ. فَقُلْتُ لِتَلاَمِيذِكَ أَنْ يُخْرِجُوهُ فَلَمْ يَقْدِرُوا»... ²²وَكَثِيراً مَا أَلْقَاهُ فِي النَّارِ وَفِي الْمَاءِ لِيُهْلِكَهُ. لَكِنْ إِنْ كُنْتَ تَسْتَطِيعُ شَيْئاً فَتَحَنَّنْ عَلَيْنَا وَأَعِنَّا». ²³فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُؤْمِنَ. كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ لِلْمُؤْمِنِ»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ9: 17و18و22-23). 

رد الأب: «²⁴فَلِلْوَقْتِ صَرَخَ أَبُو الْوَلَدِ بِدُمُوعٍ وَقَالَ: «أُومِنُ يَا سَيِّدُ، فَأَعِنْ عَدَمَ إِيمَانِي»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ9: 24). 

الدرس: يسوع مصححش "لو تقدر". هو صحح "إن كنت تستطيع أن تؤمن". المشكلة مش في قدرة الله. المشكلة في إيماني.

 

 2) سارة - ضحكت بشك

«¹⁴هَلْ يَسْتَحِيلُ عَلَى الرَّبِّ شَيْءٌ؟ فِي الْمِيعَادِ أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ ابْنٌ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ18: 14). 

سارة جواها قالت: «¹²فَضَحِكَتْ سَارَةَ فِي بَاطِنِهَا قَائِلَةً: «أَبَعْدَ فَنَائِي يَكُونُ لِي تَنَعُّمٌ وَسَيِّدِي قَدْ شَاخَ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ18: 12). 

النتيجة: ضحكت. الضحك ده كان شك. بس نعمة الله عدت فوق شكها.

3)   تلاميذ في السفينة - "أما يهمك أننا نهلك؟"

«³⁸وَكَانَ هُوَ فِي الْمُؤَخَّرِ عَلَى وِسَادَةٍ نَائِمًا. فَأَيْقَظُوهُ وَقَالُوا لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَمَا يَهُمُّكَ أَنَّنَا نَهْلِكُ؟»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ4: 38). 

الدرس: ده شك في محبة الله وفي وجوده معايا. "أما يهمك؟" = "هو انت شايفني؟"

3) ليه "يا رب لو تقدر" غلط؟

لأنها بتعكس 3 أكاذيب عن الله:

"يا رب لو تقدر"	الحق في الإِعْلاَنِ الإِلَهِيَّ الْمَكْتُوبُ
1)   تشك في قدرته	"هَلْ يَسْتَحِيلُ عَلَى الرَّبِّ شَيْءٌ؟" تك 18: 14  الجواب: لا
2)   تشك في محبته	"اَلَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ، بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا" رو 8: 32
3) تشك في كلمته	"لأَنَّ مَهْمَا كَانَتْ مَوَاعِيدُ اللهِ فَهُوَ فِيهِ «النَّعَمْ»" 2 كو 1: 20

 

4) إزاي أتحول من "لو تقدر" لـ "أنا أؤمن"؟ 3 خطوات

1) اعترف بعدم إيمانك زي أبو الولد

 «أُومِنُ يَا سَيِّدُ، فَأَعِنْ عَدَمَ إِيمَانِي»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ9: 24). 

الدرس: الصراحة مع الله أحسن من التمثيل. قوله "يا رب أنا شاكك. ساعدني".

3)   املا قلبك بكلمة الله

الشك بيجي من الفراغ. الإيمان بيجي من الامتلاء.

 «الإِيمَانُ بِالْخَبَرِ، وَالْخَبَرُ بِكَلِمَةِ اللهِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ10: 17). 

تطبيق: لما الشيطان يقول "مش هيحصل"، رد بـ "مكتوب: ..."

3)   اذكر أمانة الله في الماضي

 «الَّذِي أَنْقَذَنَا مِنْ مَوْتٍ مِثْلِ هذَا، وَهُوَ يُنْقِذُ. الَّذِي لَنَا رَجَاءٌ فِيهِ أَنَّهُ سَيُنْقِذُنَا أَيْضًا فِيمَا بَعْدُ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ1: 10).  تطبيق: اعمل "مذبح تذكاري". اكتب 3 مرات ربنا أنقذك قبل كده. ده بيقوي الإيمان.

 

 5) الفرق بين "سؤال" و "شك"

السؤال: "كيف يا رب؟" زي مريم «³⁴فَقَالَتْ مَرْيَمُ لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلاً؟»(إِنْجِيلُ لُوقَا1: 34). دي براءة.

الشك: "هل يا رب؟" زي زكريا «¹⁸فَقَالَ زَكَرِيَّا لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ أَعْلَمُ هَذَا، لأَنِّي أَنَا شَيْخٌ وَامْرَأَتِي مُتَقَدِّمَةٌ فِي أَيَّامِهَا؟»(إِنْجِيلُ لُوقَا1: 18). دي عدم تصديق.

الله جاوب مريم. لكن أخرس زكريا 9 شهور «²⁰وَهَا أَنْتَ تَكُونُ صَامِتاً وَلاَ تَقْدِرُ أَنْ تَتَكَلَّمَ،إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ هَذَا،لأَنَّكَ لَمْ تُصَدِّقْ كَلاَمِي الَّذِي سَيَتِمُّ فِي وَقْتِهِ»(إِنْجِيلُ لُوقَا1: 20).

v   التطبيق: "لو تقدر" بتخلي عينك على المشكلة.    لكن "أنا أؤمن" بتخلي عينك على الله.

المسيح قالها واضحة: «²⁴لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ حِينَمَا تُصَلُّونَ، فَآمِنُوا أَنْ تَنَالُوهُ، فَيَكُونَ لَكُمْ»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ11: 24).

مش "صلوا ونشوف". لكن "آمنوا أنكم نلتموه".

سؤال ليك:  في أي منطقة في حياتك بتقول "يا رب لو تقدر"؟

تعالى نجيب وعد من الإِعْلاَنِ الإِلَهِيَّ الْمَكْتُوبُ للمنطقة دي، ونحولها لـ "أنا أؤمن أنك تقدر".

نبدأ بأي وعد؟

للتواصل:

Shamsmasr.jesus@gmail.com

11:29 ص