شجرة زَيْتُونٍ
إعداد
د. القس سامي منير اسكندر
Ø
وَأَنْتَ زَيْتُونَةٌ بَرِّيَّةٌ
طُعِّمْتَ فِيهَا
(في الكرمة التي هي الرَّبِّ
يَسُوعَ الْمَسِيحِ الذي قال «1أَنَا الْكَرْمَةُ الْحَقِيقِيَّةُ وَأَبِي الْكَرَّامُ»(إِنْجِيلُ
يُوحَنَّا15: 1).
«17فَإِنْ كَانَ قَدْ قُطِعَ بَعْضُ الأَغْصَانِ وَأَنْتَ زَيْتُونَةٌ
بَرِّيَّةٌ طُعِّمْتَ فِيهَا فَصِرْتَ
شَرِيكاً فِي أَصْلِ الزَّيْتُونَةِ وَدَسَمِهَا»(رِّسَالَةُ بُولُسَ
الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ11: 17).
Ø
المزروعة في كَرْمَةِ الزَيْتُونٍ
«14وَيَأْخُذُ حُقُولَكُمْ وَكُرُومَكُمْ وَزَيْتُونَكُمْ أَجْوَدَهَا
وَيُعْطِيهَا لِعَبِيدِهِ»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ8: 14).
«11رُدُّوا لَهُمْ هَذَا الْيَوْمَ حُقُولَهُمْ وَكُرُومَهُمْ
وَزَيْتُونَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ وَالْجُزْءَ مِنْ مِئَةِ الْفِضَّةِ
وَالْقَمْحِ وَالْخَمْرِ وَالزَّيْتِ الَّذِي تَأْخُذُونَهُ مِنْهُمْ
رِباً»(سِفْرُ نَحَمْيَا5: 11).
Ø
المزروعة بين الصخور
«13أَرْكَبَهُ عَلى مُرْتَفَعَاتِ الأَرْضِ فَأَكَل ثِمَارَ
الصَّحْرَاءِ وَأَرْضَعَهُ عَسَلاً مِنْ حَجَرٍ وَزَيْتاً مِنْ صَوَّانِ الصَّخْرِ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة32:
13).
Ø
المزروعة على جانبي الجبال
«1وَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ وَجَاءُوا إِلَى بَيْتِ فَاجِي عِنْدَ جَبَلِ
الزَّيْتُونِ، حِينَئِذٍ أَرْسَلَ يَسُوعُ تِلْمِيذَيْنِ»(إِنْجِيلُ مَتَّى21:
1).
Ø
المزروعة بكثرة في أرض كنعان
«11وَبُيُوتٍ مَمْلُوءَةٍ كُل خَيْرٍ لمْ تَمْلأْهَا
وَآبَارٍ مَحْفُورَةٍ لمْ تَحْفُرْهَا وَكُرُومٍ وَزَيْتُونٍ لمْ تَغْرِسْهَا وَأَكَلتَ
وَشَبِعْتَ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة6: 11).
«8أَرْضِ حِنْطَةٍ وَشَعِيرٍ وَكَرْمٍ وَتِينٍ وَرُمَّانٍ. أَرْضِ زَيْتُونِ
زَيْتٍ وَعَسَلٍ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة8: 8).
Ø
المزروعة بكثفه في آشور
«32حَتَّى آتِيَ وَآخُذَكُمْ إِلَى أَرْضٍ كَأَرْضِكُمْ، أَرْضَ حِنْطَةٍ
وَخَمْرٍ، أَرْضَ خُبْزٍ وَكُرُومٍ، أَرْضَ زَيْتُونٍ وَعَسَلٍ وَاحْيُوا وَلاَ تَمُوتُوا.
وَلاَ تَسْمَعُوا لِحَزَقِيَّا لأَنَّهُ يَغُرُّكُمْ قَائِلاً: الرَّبُّ
يُنْقِذُنَا»(سِفْرُ اَلْمُلُوكِ الثَّانِي18: 32).
Ø
حراس إسرائيل علي المزروعة
«28وَعَلَى الزَّيْتُونِ
وَالْجُمَّيْزِ اللَّذَيْنِ فِي السَّهْلِ بَعْلُ حَانَانَ
الْجَدِيرِيُّ(بعل حنان الجديرى ( أي من جدرة )، وكان
المسئول عن الزيتون والجميز اللذين في السهل في أيام الملك داود). وَعَلَى خَزَائِنِ الزَّيْتِ يُوعَاشُ(يوعاش إسم عبري معناه الرب أسرع للنجدة، وهو
الذي كان على خزائن الزيت في أيام الملك داود)»(سِفْرُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الأَوَّلُ27: 28).
Ø
صفاته اللوان، أخضر أو.....
«16دَعَا الرَّبُّ اسْمَكِ: زَيْتُونَةً خَضْرَاءَ ذَاتَ ثَمَرٍ جَمِيلِ الصُّورَةِ.
بِصَوْتِ ضَجَّةٍ عَظِيمَةٍ أَوْقَدَ نَاراً عَلَيْهَا فَانْكَسَرَتْ أَغْصَانُهَا»(سِفْرُ إِرْمِيَا11:
16).
Ø
وَلَهُ
رَائِحَةٌ وجميلة
«16دَعَا الرَّبُّ اسْمَكِ: زَيْتُونَةً خَضْرَاءَ ذَاتَ ثَمَرٍ جَمِيلِ الصُّورَةِ.
بِصَوْتِ ضَجَّةٍ
عَظِيمَةٍ أَوْقَدَ نَاراً عَلَيْهَا فَانْكَسَرَتْ أَغْصَانُهَا»(سِفْرُ إِرْمِيَا11:
16).
«6تَمْتَدُّ خَرَاعِيبُهُ وَيَكُونُ بَهَاؤُهُ
كَالزَّيْتُونَةِ وَلَهُ رَائِحَةٌ كَلُبْنَانَ»(سِفْرُ هُوشَعَ14:
6).
Ø
الزيت
«9فَقَالَتْ لَهَا الّزَيْتُونَةُ: أَأَتْرُكُ دُهْنِي الَّذِي بِهِ يُكَرِّمُونَ بِيَ اللَّهَ
وَالنَّاسَ, وَأَذْهَبُ لأَمْلِكَ عَلَى الأَشْجَارِ؟»(سِفْرُ اَلْقُضَاة9:
9).
«17فَإِنْ كَانَ قَدْ قُطِعَ بَعْضُ الأَغْصَانِ وَأَنْتَ زَيْتُونَةٌ
بَرِّيَّةٌ طُعِّمْتَ فِيهَا فَصِرْتَ
شَرِيكاً فِي أَصْلِ الزَّيْتُونَةِ وَدَسَمِهَا»(رِّسَالَةُ بُولُسَ
الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ11: 17).
Ø
الأغصان التي
تحمل الثمر
«16دَعَا الرَّبُّ اسْمَكِ: زَيْتُونَةً خَضْرَاءَ ذَاتَ ثَمَرٍ جَمِيلِ الصُّورَةِ.
بِصَوْتِ ضَجَّةٍ
عَظِيمَةٍ أَوْقَدَ نَاراً عَلَيْهَا فَانْكَسَرَتْ أَغْصَانُهَا»(سِفْرُ إِرْمِيَا11:
16).
«12هَلْ تَقْدِرُ يَا إِخْوَتِي تِينَةٌ أَنْ تَصْنَعَ
زَيْتُوناً، أَوْ كَرْمَةٌ
تِيناً؟ وَلاَ كَذَلِكَ يَنْبُوعٌ يَصْنَعُ مَاءً مَالِحاً وَعَذْباً!»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ
الرَّسُولِ3: 12).
Ø
وأشار إلى تطعيم،
«24لأَنَّهُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ قُطِعْتَ
مِنَ الزَّيْتُونَةِ الْبَرِّيَّةِ حَسَبَ الطَّبِيعَةِ وَطُعِّمْتَ بِخِلاَفِ الطَّبِيعَةِ فِي زَيْتُونَةٍ جَيِّدَةٍ فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يُطَعَّمُ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ
هُمْ حَسَبَ الطَّبِيعَةِ فِي زَيْتُونَتِهِمِ الْخَاصَّةِ؟»(رِّسَالَةُ بُولُسَ
الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ11: 24).
Ø
وأشار إلى التقليم (تشذيب)،
«18فَلاَ تَفْتَخِرْ
عَلَى الأَغْصَانِ. وَإِنِ افْتَخَرْتَ فَأَنْتَ لَسْتَ تَحْمِلُ الأَصْلَ بَلِ
الأَصْلُ إِيَّاكَ يَحْمِلُ! 19فَسَتَقُولُ:
«قُطِعَتِ
الأَغْصَانُ لِأُطَعَّمَ أَنَا»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ11:
18و19).
Ø
غالبا ما يلقي الزهور
«33يُسَاقِطُ كَالْكَرْمَةِ حِصْرِمَهُ وَيَنْثُرُ كَالزَّيْتُونِ زَهْرُهُ»(سِفْرُ أَيُّوبَ15:
33).
Ø
في كثير من الأحيان يلقي ثمارها
«40يَكُونُ لكَ زَيْتُونٌ فِي جَمِيعِ تُخُومِكَ وَبِزَيْتٍ لا تَدَّهِنُ لأَنَّ زَيْتُونَكَ
يَنْتَثِرُ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة28: 40).
Ø
غالبا ما يعاني من اليرقات (ضربات الله)
«9ضَرْبَتُكُمْ بِاللَّفْحِ وَالْيَرَقَانِ. كَثِيراً مَا أَكَلَ الْقَمَصُ جَنَّاتِكُمْ
وَكُرُومَكُمْ وَتِينَكُمْ وَزَيْتُونَكُمْ فَلَمْ تَرْجِعُوا إِلَيَّ يَقُولُ
الرَّبُّ»(سِفْرُ عَامُوسَ4: 9).
Ø
جيدة لخدمة الله والإنسان
«9فَقَالَتْ لَهَا الّزَيْتُونَةُ: أَأَتْرُكُ دُهْنِي الَّذِي بِهِ يُكَرِّمُونَ بِيَ اللَّهَ
وَالنَّاسَ, وَأَذْهَبُ لأَمْلِكَ عَلَى الأَشْجَارِ؟»(سِفْرُ اَلْقُضَاة9:
9).
Ø
الزَّيْتِ المشتراة من
«20وَأَنْتَ تَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يُقَدِّمُوا إِلَيْكَ زَيْتَ زَيْتُونٍ
مَرْضُوضٍ نَقِيّاً لِلضُّوءِ لإِصْعَادِ السُّرُجِ دَائِماً»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ27:
20).
«8أَرْضِ حِنْطَةٍ وَشَعِيرٍ وَكَرْمٍ وَتِينٍ وَرُمَّانٍ. أَرْضِ زَيْتُونِ
زَيْتٍ وَعَسَلٍ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة8: 8).
Ø
تستخدم لصنع
Ø
لصنع كَرُوبَيْنِ مِنْ خَشَبِ
الزَّيْتُونِ
«23وَعَمِلَ فِي الْمِحْرَابِ كَرُوبَيْنِ مِنْ خَشَبِ الزَّيْتُونِ،
عُلُوُّ الْوَاحِدِ عَشَرُ أَذْرُعٍ»(سِفْرُ اَلْمُلُوكِ الأَوَّلُ6: 23).
Ø
لصنع الأِبوَابِ والنَقْواشَ
«31وَعَمِلَ لِبَابِ الْمِحْرَابِ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ
خَشَبِ الزَّيْتُونِ. الْعَتَبَةِ الْعُلْيَا وَالْقَائِمَتَانِ مُخَمَّسَةٌ. 32وَالْمِصْرَاعَانِ مِنْ خَشَبِ الزَّيْتُونِ.
وَرَسَمَ عَلَيْهِمَا نَقْشَ كَرُوبِيمَ وَنَخِيلٍ وَبَرَاعِمِ زُهُورٍ
وَغَشَّاهُمَا بِذَهَبٍ، وَرَصَّعَ الْكَرُوبِيمَ وَالنَّخِيلَ بِذَهَبٍ. 33وَكَذَلِكَ عَمِلَ لِمَدْخَلِ الْهَيْكَلِ
قَوَائِمَ مِنْ خَشَبِ الزَّيْتُونِ مُرَبَّعَةً،»(سِفْرُ اَلْمُلُوكِ الأَوَّلُ6:
31-33).
Ø
لِعَمَلِ مَظَالَّ
«15وَأَنْ يُسْمِعُوا وَيُنَادُوا فِي كُلِّ مُدُنِهِمْ وَفِي أُورُشَلِيمَ
قَائِلِينَ: «اخْرُجُوا إِلَى الْجَبَلِ وَأْتُوا بِأَغْصَانِ زَيْتُونٍ وَأَغْصَانِ زَيْتُونٍ
بَرِّيٍّ وَأَغْصَانِ آسٍ وَأَغْصَانِ نَخْلٍ وَأَغْصَانِ أَشْجَارٍ غَبْيَاءَ
لِعَمَلِ مَظَالَّ
كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ»(سِفْرُ نَحَمْيَا8: 15).
Ø
فَلا تُرَاجِعِ الأَغْصَانَ وَرَاءَكَ
«20وَإِذَا خَبَطْتَ زَيْتُونَكَ فَلا تُرَاجِعِ الأَغْصَانَ وَرَاءَكَ.
لِلغَرِيبِ وَاليَتِيمِ وَالأَرْمَلةِ يَكُونُ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة24:
20).
Ø
خُصَاصَةٌ كَنَفْضِ زَيْتُونَةٍ
«6وَتَبْقَى فِيهِ خُصَاصَةٌ كَنَفْضِ زَيْتُونَةٍ حَبَّتَانِ أَوْ
ثَلاَثٌ فِي رَأْسِ الْفَرْعِ وَأَرْبَعٌ أَوْ خَمْسٌ فِي أَفْنَانِ الْمُثْمِرَةِ
يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ17: 6).
Ø
لِلغَرِيبِ وَاليَتِيمِ وَالأَرْمَلةِ
«20وَإِذَا خَبَطْتَ
زَيْتُونَكَ فَلا تُرَاجِعِ الأَغْصَانَ وَرَاءَكَ. لِلغَرِيبِ وَاليَتِيمِ
وَالأَرْمَلةِ يَكُونُ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة24:
20).
Ø
فِي السَّابِعَةِ فَتُرِيحُهَا
وَتَتْرُكُهَا لِيَأْكُلَ فُقَرَاءُ شَعْبِكَ
«11وَأَمَّا فِي السَّابِعَةِ فَتُرِيحُهَا وَتَتْرُكُهَا لِيَأْكُلَ
فُقَرَاءُ شَعْبِكَ. وَفَضْلَتُهُمْ تَأْكُلُهَا وُحُوشُ
الْبَرِّيَّةِ. كَذَلِكَ تَفْعَلُ بِكَرْمِكَ وَزَيْتُونِكَ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ23: 11).
Ø
تَعْصُرِينَ الزَّيْتُونَ وَلاَ
تَدَّهِنِي بِزَيْتِهِ
«15أَنْتَ تَزْرَعُ وَلاَ تَحْصُدُ. أَنْتَ
تَدُوسُ زَيْتُوناً وَلاَ تَدَّهِنُ بِزَيْتٍ وَسُلاَفَةً وَلاَ تَشْرَبُ
خَمْراً»(سِفْرُ مِيخَا6: 15).
«16مُذْ تِلْكَ الأَيَّامِ كَانَ أَحَدُكُمْ يَأْتِي إِلَى
عَرَمَةِ عِشْرِينَ فَكَانَتْ عَشَرَةً. أَتَى إِلَى
حَوْضِ الْمِعْصَرَةِ لِيَغْرُفَ خَمْسِينَ
فُورَةً فَكَانَتْ عِشْرِينَ»(سِفْرُ حَجَّي2: 16).
Ø
فشل، وكارثة كبيرة
«17فَمَعَ أَنَّهُ لاَ يُزْهِرُ التِّينُ وَلاَ يَكُونُ حَمْلٌ فِي الْكُرُومِ
يَكْذِبُ عَمَلُ الزَّيْتُونَةِ وَالْحُقُولُ لاَ تَصْنَعُ طَعَاماً. يَنْقَطِعُ
الْغَنَمُ مِنَ الْحَظِيرَةِ وَلاَ بَقَرَ فِي الْمَذَاوِدِ 18فَإِنِّي أَبْتَهِجُ بِالرَّبِّ وَأَفْرَحُ
بِإِلَهِ خَلاَصِي»(سِفْرُ حَبَقُّوق3: 17و18).
Ø
موضح أصل الكرمة المسيح
«17فَإِنْ كَانَ
قَدْ قُطِعَ بَعْضُ الأَغْصَانِ وَأَنْتَ زَيْتُونَةٌ بَرِّيَّةٌ طُعِّمْتَ فِيهَا
فَصِرْتَ شَرِيكاً فِي أَصْلِ الزَّيْتُونَةِ
وَدَسَمِهَا... 24لأَنَّهُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ قُطِعْتَ مِنَ الزَّيْتُونَةِ
الْبَرِّيَّةِ حَسَبَ الطَّبِيعَةِ وَطُعِّمْتَ بِخِلاَفِ الطَّبِيعَةِ فِي
زَيْتُونَةٍ جَيِّدَةٍ فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يُطَعَّمُ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ هُمْ
حَسَبَ الطَّبِيعَةِ فِي زَيْتُونَتِهِمِ الْخَاصَّةِ؟»(رِّسَالَةُ بُولُسَ
الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ11: 17و24).
«3وَعِنْدَهَا زَيْتُونَتَانِ
إِحْدَاهُمَا عَنْ يَمِينِ الْكُوزِ وَالأُخْرَى عَنْ يَسَارِهِ»... 12وَسَأَلْتُهُ ثَانِيَةً: «مَا فَرْعَا الزَّيْتُونِ اللَّذَانِ بِجَانِبِ
الأَنَابِيبِ مِنْ ذَهَبٍ الْمُفْرِغَانِ مِنْ أَنْفُسِهِمَا الذَّهَبِيَّ؟»(سِفْرُ زَكَريَّا4:
3و12).
Ø
من الكنيسة اليهودية
«16دَعَا الرَّبُّ اسْمَكِ: زَيْتُونَةً خَضْرَاءَ ذَاتَ ثَمَرٍ جَمِيلِ الصُّورَةِ.
بِصَوْتِ ضَجَّةٍ عَظِيمَةٍ أَوْقَدَ نَاراً عَلَيْهَا فَانْكَسَرَتْ أَغْصَانُهَا»(سِفْرُ إِرْمِيَا11:
16).
Ø
إشارة للأبرار
«8أَمَّا أَنَا فَمِثْلُ
زَيْتُونَةٍ خَضْرَاءَ فِي بَيْتِ اللهِ. تَوَكَّلْتُ عَلَى رَحْمَةِ
اللهِ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور52: 8).
«6تَمْتَدُّ خَرَاعِيبُهُ وَيَكُونُ بَهَاؤُهُ
كَالزَّيْتُونَةِ وَلَهُ رَائِحَةٌ كَلُبْنَانَ»(سِفْرُ هُوشَعَ14:
6).
Ø
إشارة لأطفال الوالدين المتدينين
«3امْرَأَتُكَ
مِثْلُ كَرْمَةٍ مُثْمِرَةٍ فِي جَوَانِبِ بَيْتِكَ. بَنُوكَ مِثْلُ غُرُوسِ الزَّيْتُونِ حَوْلَ
مَائِدَتِكَ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور128: 3).
Ø
من الشاهدين
«3وَسَأُعْطِي لِشَاهِدَيَّ
فَيَتَنَبَّآنِ أَلْفاً وَمِئَتَيْنِ وَسِتِّينَ يَوْماً، لاَبِسَيْنِ مُسُوحاً». 4هَذَانِ هُمَا الزَّيْتُونَتَانِ وَالْمَنَارَتَانِ الْقَائِمَتَانِ
أَمَامِ رَبِّ الأَرْضِ»(سِفْرُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيِّ11: 3و4).
Ø
(زَيْتُونَةٌ
بَرِّيَّةٌ) إشارة للأمم
«17فَإِنْ كَانَ
قَدْ قُطِعَ بَعْضُ الأَغْصَانِ وَأَنْتَ زَيْتُونَةٌ بَرِّيَّةٌ طُعِّمْتَ فِيهَا
فَصِرْتَ شَرِيكاً فِي أَصْلِ الزَّيْتُونَةِ
وَدَسَمِهَا... 24لأَنَّهُ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ قُطِعْتَ مِنَ الزَّيْتُونَةِ
الْبَرِّيَّةِ حَسَبَ الطَّبِيعَةِ وَطُعِّمْتَ بِخِلاَفِ الطَّبِيعَةِ فِي
زَيْتُونَةٍ جَيِّدَةٍ فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يُطَعَّمُ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ هُمْ
حَسَبَ الطَّبِيعَةِ فِي زَيْتُونَتِهِمِ الْخَاصَّةِ؟»(رِّسَالَةُ بُولُسَ
الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ11: 17و24).
Ø
خُصَاصَةٌ كَنَفْضِ زَيْتُونَةٍ
«6وَتَبْقَى فِيهِ خُصَاصَةٌ
كَنَفْضِ زَيْتُونَةٍ حَبَّتَانِ أَوْ ثَلاَثٌ فِي رَأْسِ الْفَرْعِ
وَأَرْبَعٌ أَوْ خَمْسٌ فِي أَفْنَانِ الْمُثْمِرَةِ يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ
إِسْرَائِيلَ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ17: 6).
«13إِنَّهُ هَكَذَا يَكُونُ فِي وَسَطِ الأَرْضِ بَيْنَ
الشُّعُوبِ كَنُفَاضَةِ زَيْتُونَةٍ كَالْخُصَاصَةِ
إِذِ انْتَهَى الْقِطَافُ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ24: 13).
Ø
شعار للسلام
«11فَأَتَتْ إِلَيْهِ الْحَمَامَةُ عِنْدَ الْمَسَاءِ وَإِذَا وَرَقَةُ
زَيْتُونٍ خَضْرَاءُ فِي فَمِهَا. فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْمِيَاهَ
قَدْ قَلَّتْ عَنِ الأَرْضِ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ8: 11).
0 التعليقات:
إرسال تعليق