كلمة الثمر في اللغة اليونانية إعداد د. القس سامي منير اسكندر

 

كلمة الثمر في اللغة اليونانية

إعداد

د. القس سامي منير اسكندر

نلقي نظرة على كلمة "الثمر" في اللغة اليونانية؟

ولعل كلمة "الثمر" (Karpos - καρπός) في لغة إنجيل يوحنا، هي "الشهادة النهائية" على صحة الثبات. في الفكر اليوناني واللاهوتي، الثمر ليس مجرد "ناتج"، بل هو "إعلان عن طبيعة الأصل".

v   تحليل كلمة "الثمر" وكيف تكتمل بها منظومة الثبات:

1. المعنى اللغوي (Karpos - G2590)

في اليونانية الكلاسيكية وفي لغة الإنجيل، كلمة Karpos تعني:

الحصاد: كل ما يُجمع من الأرض أو الأشجار.

النتيجة العضوية: الشيء الذي يتكون تدريجياً وبشكل طبيعي نتيجة تدفق الحياة.

المنفعة: الفائدة التي تعود على صاحب الحقل.

2. الثمر (Karpos) مقابل الأعمال (Erga)

في فكر الله، هناك فرق جوهري بين "الثمر" وما نطلق عليه "الأعمال" (Erga):

وجه المقارنة	الأعمال (Erga)	الثمر (Karpos)
المصدر	مجهود الإنسان الخارجي.	حياة الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الداخلية المتدفقة.
الطبيعة	قد تكون مفتعلة أو مجهدة.	تلقائية وتنمو بالهدوء والثبات.
الهدف	قد تهدف لإرضاء الضمير أو الناس.	تهدف لتمجيد الآب (يو 15: 8).
الارتباط	ترتبط بالقدرة البشرية.	ترتبط بمدى الاتصال (Mēnō) بالكرمة.

3. درجات الإثمار في يوحنا 15

يستخدم الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ تدريجاً لغوياً مذهلاً ليوضح أن الثبات ليس حالة ثابتة بل هو "نمو":

1.   لا يأتي بثمر (Non-fruiting): غصن موجود لكنه مسدود أو ساقط في التراب (يحتاج للرفع).

2.   يأتي بثمر (Fruiting): بداية الاستجابة للكلمة.

3.   ثمر أكثر (More Fruit): نتيجة عملية التقليم (Kathairei) بالكلمة (الآية 2).

4.   ثمر كثير (Much Fruit): نتيجة الثبات الكامل والاتحاد التام (الآية 5).

4. الربط النهائي: كيف نرى الثمر في ضوء الثبات؟

في الفكر اليوناني لإنجيل يوحنا، الثمر هو "شخص الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ متجسداً في تصرفات المؤمن".

عندما يثبت المؤمن في المحبة، يظهر ثمر "المحبة".

عندما يثبت في الكلمة، يظهر ثمر "الحكمة والصلاة المستجابة".

عندما يثبت في الفرح، يظهر ثمر "السلام" في الضيقات.

"بِهذَا يَتَمَجَّدُ أَبِي: أَنْ تَأْتُوا بِثَمَرٍ كَثِيرٍ فَتَكُونُونَ تَلاَمِيذِي" (يو 15: 8).

بمعنى أن الثمر هو "الهوية" التي تثبت للعالم أنك تلميذ، لأنه لا يمكن لغصن أن ينتج عنباً إلا إذا كان ثابتاً في كرمة حقيقية.

v   ملخص الرحلة الروحية في يوحنا 15:

1.   المصدر: هو الكرمة (الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ).

2.   العملية: هي الثبات (Mēnō) والمكوث الدائم.

3.   الأداة: هي الكلمة (Logos) التي تنقي وتطهر.

4.   الجو: هو المحبة (Agapē) التي نستقر فيها.

5.   الغاية: هي الثمر (Karpos) الذي يمجد الآب.

لقد غطينا جوانب لغوية ولاهوتية عميقة جداً من "الثبات" إلى "الأكاليل" وصولاً إلى "الثمر".

9:08 ص