مطابقة بين إِنْجِيلُ يُوحَنَّا6 وسِفْرُ إِشَعْيَاءَ53 إعداد د. القس سامي منير إسكندر

 

مطابقة بين إِنْجِيلُ يُوحَنَّا6 وسِفْرُ إِشَعْيَاءَ53

إعداد

د. القس سامي منير إسكندر

«⁵¹أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ. وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا6: 51).

 

إشعياء 53 هو "إنجيل العهد القديم". قبل الصليب بـ 700 سنة، الروح القدس رسم لوحة تفصيلية لـ "الْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي". تعال نعمل مطابقة آية بآية بين يوحنا 6: 51 وسِفْرُ إِشَعْيَاءَ53:

 المطابقة النبوية: الخبز المكسور في سِفْرُ إِشَعْيَاءَ 53

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا6: 51 كلام الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ	سِفْرُ إِشَعْيَاءَ 53 النبوة	الربط اللاهوتي
1) "أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ"	«لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ...فَلاَ مَنْظَرَ لَهُ فَنَشْتَهِيَهُ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 2)،	الخبز شكله عادي مش فخم. الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ جاء في تواضع الناسوت "لا صورة له". العظمة مش في الشكل بل في الحياة اللي جواه
2) "الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ"	«لِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 1)،	"ذراع الرب" = قدرة الله المتجسدة. النزول من السماء هو استعلان الذراع الإلهي في جسد بشري
3)  "الْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي".	«أَمَّا الرَّبُّ فَسُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ بِالْحَزَنِ. إِنْ جَعَلَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 10)،	السحق = كسر الخبز. "جسدي" = "نفسه" اللي جعلها ذبيحة. العطاء اختياري: "جَعَلَ نَفْسَهُ".
4) "الَّذِي أَبْذِلُهُ"	«سَكَبَ لِلْمَوْتِ نَفْسَهُ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 12)،	"أبذله" = "سكب نفسه". السكب يعني بذل كامل لآخر قطرة، زي كسر الخبز وتوزيعه بالكامل.
5) "مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ"	«مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا...وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 5)، «عَبْدِي الْبَارُّ... يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 11)،	"لأجل" = ὑπὲρ في اليوناني = מִן/בַּעֲבוּר في العبري. كلها تعني "بدلاً من". جُرح هو لنشفى نحن. سُحق هو لنحيا نحن. الخبز اتكسر عشان العالم يأكل ويعيش.

 

v   مفاتيح تشرح "الخبز المكسور" في سِفْرُ إِشَعْيَاءَ 53

 

1)   الخبز لازم يتكسر عشان يتوزع

«⁵وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 5).

الكلمة العبرية מְדֻכָּא medukka "مسحوق" = مطحون زي حبوب القمح عشان تبقى دقيق ويتعمل خبز. الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ اتسحق في جثسيماني وفي المحاكمات وعلى الصليب. السحق ده شرط أساسي عشان يبقى فيه "خبز حياة" يكفي العالم كله. رغيف سليم محدش يقدر ياكله، لازم يتكسر أولاً. 

2)   الخبز المكسور هو ذبيحة بدلية

«⁶كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 6). 

«⁸مِنَ الضُّغْطَةِ وَمِنَ الدَّيْنُونَةِ أُخِذَ. وَفِي جِيلِهِ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ قُطِعَ مِنْ أَرْضِ الأَحْيَاءِ أَنَّهُ ضُرِبَ مِنْ أَجْلِ ذَنْبِ شَعْبِي؟»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 8).

ده هو معنى "أبذله من أجل حياة العالم". في نظام الذبائح في لاويين، الخروف البريء يموت بدل المذنب. سِفْرُ إِشَعْيَاءَ بيقول إن "العبد" هيكون هو الذبيحة النهائية. عشان كده يوحنا المعمدان لما شاف الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ قال: «²⁹وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلاً إِلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ اللَّهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ!»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 29).

 

3)    أكل الخبز = قبول الجروح

«¹¹مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ وَعَبْدِي الْبَارُّ بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 11).

"يشبع" هنا مقابل "يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ" في «⁵¹أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ. وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِي هُوَ جَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا6: 51). كيف أشبع؟ كيف أحيا؟ 

«¹مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 1).

الأكل = التصديق. إنك تؤمن إن الجروح دي كانت "لأجلي أنا". إن السحق ده كان "بدلي أنا". الإيمان ده هو اللي بينقل حياة المصلوب ليَّ.

 

4)   الخبز المكسور يعطي حياة أبدية

«¹⁰أَمَّا الرَّبُّ فَسُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ بِالْحُزْنِ. إِنْ جَعَلَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ يَرَى نَسْلاً تَطُولُ أَيَّامُهُ وَمَسَرَّةُ الرَّبِّ بِيَدِهِ تَنْجَحُ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 10).  

«¹²لِذَلِكَ أَقْسِمُ لَهُ بَيْنَ الأَعِزَّاءِ وَمَعَ الْعُظَمَاءِ يَقْسِمُ غَنِيمَةً مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سَكَبَ لِلْمَوْتِ نَفْسَهُ وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ وَهُوَ حَمَلَ خَطِيَّةَ كَثِيرِينَ وَشَفَعَ فِي الْمُذْنِبِينَ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 12).  

الموت لم يكن النهاية. بعد السحق والبذل فيه "يرى نسلاً" و"تطول أيامه" = القيامة والحياة الأبدية. عشان كده الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ يقدر يقول: "إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ... يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ". لأنه هو نفسه قام. الخبز اتكسر، لكن رجع حي عشان يعطي حياة لكل من يأكل.

الخلاصة: أَسْفَارٌ نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ وَالْمَزَامِيرِ شرح العشاء الرباني قبل ما يتأسس

في الفصح الأول في «»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ12، كان لازم:

1. خروف يُذبح = «⁷ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 7).

2. دمه يُرش = «¹²لِذَلِكَ أَقْسِمُ لَهُ بَيْنَ الأَعِزَّاءِ وَمَعَ الْعُظَمَاءِ يَقْسِمُ غَنِيمَةً مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سَكَبَ لِلْمَوْتِ نَفْسَهُ وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ وَهُوَ حَمَلَ خَطِيَّةَ كَثِيرِينَ وَشَفَعَ فِي الْمُذْنِبِينَ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 12).

3. لحمه يؤكل = «إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا6: 51).

 

سِفْرُ إِشَعْيَاءَ 53 هو الوصلة بين خروف الفصح وبين "خبز الحياة". قبل 700 سنة، الله قال على فم إشعياء: المسيّا بتاعي هايجي زي رغيف خبز،

الناس هتحتقره: «³مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحُزْنِ وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 3)،

ها يتكسّر «⁵وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 5)،

لكن الكسر ده هو نفسه اللي هايدي "حياة للعالم" «¹¹مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ وَعَبْدِي الْبَارُّ بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 11).

عشان كده لما الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ كسر الخبز في العلية قال: "هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ" لو 22: 19. كان بيحقق سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53 قدام عينيهم.

سؤال: لاحظت إن «⁵وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ53: 5). بيقول "بِحُبُرِهِ شُفِينَا" والكلمة "حُبُر" חַבּוּרָה chabburah Strong's H2250 معناها "كدمات / جروح من الجلد"؟ دي نفس الجروح اللي في جسده المكسور، اللي صارت شفاء لنا. 

3:26 م