G5590 ي) نَفْسَ في اللغة اليونانية إعداد وتمصير وتعريب د. القس / سامي منير اسكندر

G5590 ي) نَفْسَ في اللغة اليونانية

إعداد وتمصير وتعريب

د. القس / سامي منير اسكندر 

G5590, Ψυχή, psuchē, psoo-khay'

From G5594; breath, that is, (by implication) spirit, abstractly or concretely (the animal sentient principle only; thus distinguished on the one hand from G4151, which is the rational and immortal soul; and on the other from G2222, which is mere vitality, even of plants: these terms thus exactly correspond respectively to the Hebrew [H5315], [H7307] and [H2416]: - heart (+ -ily), life, mind, soul, + us, + you.

Total KJV occurrences: 104

من G5594 التنفس، وهذا هو، (ضمنا) الروح، تجريدي أو ملموس (الحيوان مبدأ واع فقط؛ تميزا بالتالي من ناحية من G4151، الذي هو روح العقلانية وخالدة، ومن ناحية أخرى من G2222، الذي هو مجرد حيوية، حتى النباتات: هذه الشروط وبالتالي بالضبط تتوافق على التوالي إلى العبرية [H5315]، [H7307] و [H2416]: - القلب (+ -ily)، والحياة، والعقل، والروح، + لنا، + لك.

هذا المدخل المعجمي اليوناني (من معجم ستونغ للعهد الجديد) وشرحه المفصل، وهو يُعنى بـ أحد أهم وأعقد المصطلحات في العهد الجديد وتطابقها مع العبرية.

1. الترجمة إلى العربية: G5590, ψυχή, psuchē (بْسُوخِي / نَفْس)

مشتق من الفعل ( - ψύχω / بْسُوخُو - يَهَبّ/يَبْرُد/يَتَنَفَّس)؛ معناها الأصلي: نَفَس، وهذا يعني (بالتضمن الدلالي): الرُّوح/النَّفْس، بصورة مجردة أو ملموسة (المبدأ الحيواني الُمنفعل/الحاسيّ فقط؛ وبذلك تَتَمَيَّز من جهة عن الكلمة اليونانية  [πνεῦμα - بْنِفْمَا] التي هي الروح العاقلة الخالدة؛ ومن جهة أخرى عن الكلمة  [ζωή - زُوِي] التي هي مجرد الحياة البيولوجية حتى للنباتات: وهذه المصطلحات الثلاثة تُطابق تماماً بالترتيب المصطلحات العبرية [ - נֶפֶשׁ / نَفَش]، و[ - רוּחַ / رُوح]، و[ - חַי / حَاي]): قَلْب (بِكُلِّ نَفْس/بِإِخْلاَص)، حَيَاة، ذِهْن (عَقْل)، نَفْس، نَحْنُ، أَنْتُمْ.

إجمالي مرات الظهور في نسخة الملك جيمس (KJV): 104 مرات.

2. الشرح والتحليل اللغوي

يُعد هذا المدخل المعجمي حجر الزاوية في فهم الثلاثية الأنثروبولوجية (النفس، الروح، الحياة) في اليونانية وما يقابلها في العبرية.

أ. المقابلة الثلاثية المحورية (اليونانية مقابل العبرية)

يُقدم معجم ستونغ مقارنة تمييزية دقيقة بين ثلاثة مصطلحات يونانية رئيسية وما يقابلها في العهد القديم (العبرية):

             

	المبدأ الحيواني/الحاسي	المبدأ العاقل/الروحي	الحياة البيولوجية /  الوجود
اليونانية	πνεῦμα (pneuma - G4151)	)              ζωή (zōē - G2222)	:    ψυχή (psuchē - G5590
العبرية:	נֶפֶשׁ (nephesh - H5315)	רוּחַ (ruach - H7307)	חַי (chai - H2416)

 

1.  الـ  (Psuchē) مقابل  (Nephesh):

هي النَّفْس المُنْفَعِلَة/الحَاسَّة؛ مقر العواطف، الرغبات، الإرادة، والإحساس الذاتي. إنها "الحياة النفسية" التي تجعل الكائن حياً ومُدرِكاً بذاته (توجد في الإنسان والحيوان).

2.  الـ  (Pneuma - G4151) مقابل  (Ruach - H7307):

هي الرُّوح؛ العنصر الإلهي/العاقل الفائق في الإنسان الذي يتصل بالله، وهو المبدأ الخالد والمدرك روحياً.

3.  الـ  (Zōē - G2222) مقابل  (Chai - H2416):

هي مبدأ الحياة كوجود بيولوجي (تُطلق حتى على النباتات، وتُستخدم لاهوتياً لتعبير عن "الحياة الأبدية" ).

ب. التطبيقات الدلالية للـ  في العهد الجديد

1. الحياة المادية البيولوجية (Physical Life):

تُترجم كثيراً بـ "الحياة" في سياق المخاطرة بها أو بذلها: «أَكْبَرُ مِنْ هذِهِ المَحَبَّةِ لَيْسَ لأَحَدٍ: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ () لأَجْلِ أَحِبَّائِهِ» (يوحنا 15: 13).

2. الذات الإنسانية والشخصية (Person / Self):

تُستخدم كبديل لضمير التوكيد الشخصي (أنا/أنت/هم)؛ كما في (أعمال 2: 41): «وَانْضَمَّ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ نَحْوُ ثَلاَثَةِ آلاَفِ نَفْسٍ ( - شخص)».

3. مقر العاطفة والاضطراب النفسي (Seat of Emotions):

«نَفْسِي () قَدِ اضْطَرَبَتْ» (يوحنا 12: 27)؛ فهي التي تحزن، وتفرح، وتشتهي.

G5590, Ψυχή, psuchē1) breath

1a) the breath of life

1a1) the vital force which animates the body and shows itself in breathing

1a1a) of animals

1a1b) of men

1b) life

1c) that in which there is life

1c1) a living being, a living soul

2) the soul

2a) the seat of the feelings, desires, affections, aversions (our heart, soul etc.)

2b) the (human) soul in so far as it is constituted that by the right use of the aids offered it by God it can attain its highest end and secure eternal blessedness, the soul regarded as a moral being designed for everlasting life

2c) the soul as an essence which differs from the body and is not dissolved by death (distinguished from other parts of the body)

Part of Speech: noun feminine

A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: from G5594

1) التنفس
1A) نسمة حياة
1A1) القوة الحيوية الذي ينعش الجسم ويظهر نفسه في التنفس
1a1a) من الحيوانات
1a1b) من الرجال
1B) الحياة
1C) الذي يكون فيه الحياة
1C1) كائن حي، نفسا حية
2) الروح
2A) مقر المشاعر، والرغبات، المحبة، تنافر (قلوبنا، والروح الخ).
2B) و(البشري) الروح في بقدر ما تشكل أنه بحلول الحق في استخدام المساعدات قدمت من قبل الله أنه يمكن تحقيق أعلى نهايته وتأمين النعيم الأبدي، والروح يعتبر كائن أخلاقي مصممة لحياة أبدية
2C) الروح بوصفها جوهر الذي يختلف عن الجسم وليس حله الموت (تمييزها عن أجزاء أخرى من الجسم)
جزء من خطاب: الاسم المؤنث

هذا المدخل المعجمي المفصل من معجم Thayer (ثاير) للكلمة اليونانية G5590 (ψυχή - psuchē)، يليه التحليل المفهومي والأنثروبولوجي الذي يُبرز كيفية تنظيم المعجم للتدرج الدلالي للكلمة من البُعد الفيزيائي الحسي إلى الخلود الروحي والأخلاقي.

1. الترجمة البنيوية لمدخل معجم (Thayer): G5590, ψυχή, psuchē (بْسُوخِي / نَفْس)

تعريف معجم (Thayer):

1) النَّفَس (التَّنَفُّس).

1a) نَفَسُ الحَيَاةِ:

1a1) القُوَّةُ الحَيَوِيَّةُ الَّتِي تُحْيِي (تَبْعَثُ النَّشَاطَ فِي) الجَسَدِ وَتُعْرَبُ عَنْ نَفْسِهَا فِي التَّنَفُّسِ:

1a1a) لِلْحَيَوَانَاتِ.

1a1b) لِلْبَشَرِ.

1b) الحَيَاةُ (البيولوجية/الوجودية).

1c) مَا فِيهِ حَيَاةٌ (الكائِنُ الحَيّ):

1c1) كَائِنٌ حَيٌّ، نَفْسٌ حَيَّةٌ.

2) النَّفْسُ (الكيان الباطني والإنساني):

2a) مَقَرُّ / مَرْكَزُ المَشَاعِرِ، الرَّغَبَاتِ، العَوَاطِفِ، وَالمَخَاوِفِ/الْنُفُورِ (القلب، النفس... إلخ).

2b) النَّفْسُ (البَشَرِيَّةُ) مِنْ حَيْثُ كَوْنِهَا مُهَيَّأَةً — بَوَاسِطَةِ الٱسْتِخْدَامِ الصَّحِيحِ لِلْمُسَاعَدَاتِ المَمْنُوحَةِ لَهَا مِنَ اللهِ — لأَنْ تَصِلَ إِلَى غَايَتِهَا العُلْيَا وَتَضْمَنَ السَّعَادَةَ الأَبَدِيَّةَ؛ أي النَّفْسُ بَٱعْتِبَارِهَا كَائِناً أَخْلاَقِيّاً مُعَدّاً لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ.

2c) النَّفْسُ بَٱعْتِبَارِهَا جَوْهَراً (جَوْهَرِيَّةً) يَخْتَلِفُ عَنِ الجَسَدِ وَلاَ يَنْحَلُّ (لاَ يَفْنَى) بِالمَوْتِ (مُمَيَّزَةً عَنْ أَعْضَاءِ الجَسَدِ الأُخْرَى).

نوع الكلمة (جزء من الكلام): اسم مؤنث (noun feminine).

الكلمة ذات الصلة بحسب رقم ثاير/ستونغ: مشتقة من الفعل ( - ψύχω / يتنفس /يهب / يبرد).

2. الشرح والتحليل لتقسيم (Thayer)

يُميز معجم Thayer نفسه بتقديم رؤية أنثروبولوجية متكاملة تدمج بين المنظور العبري التوراتي (النفس ككائن حي وتنفس مادي) والمنظور اليوناني العهد-جديدي (النفس كجوهر أخلاقي خالد):

أولاً: المفهوم الفيزيائي والحيوي (1a - 1c)

النَّفَس والقوة الحيوية (1a1): يتفق ثاير مع الأصل العبري للجذر (يقابل  - Nephesh)؛ فالـ Psuchē في أصلها هي الشهيق والزفير اللذان يُعبران عن وجود الحياة في الجسد المادي سواء للحيوان أو الإنسان.

الكائن الحي (1c1): تُطلق الكلمة مجازياً على الفرد أو الكائن بذاته (كما يقال: "حضر مئة نَفْس").

ثانياً: المركز الوجداني والعاطفي (2a)

تُعتبر الـ Psuchē المقر الرئيسي للتجربة النفسية؛ فهي التي تحزن، وتفرح، وتشتهي، وتضطرب، وتخاف. إنها تمثل "النفس الانفعالية" التي تشعر بالوجود اليومي.

ثالثاً: البُعد الأخلاقي واللاهوتي (2b)

ينقل ثاير الكلمة إلى عمق اللاهوت الكتابي؛ فالنفس ليست مجرد مشاعر زائلة، بل هي الكيان الأخلاقي المسؤول الممنوح إرادة حرة لاستخدام نعمة الله ووسائله لبلوغ الغاية الأبدية (الخلاص والشركة مع الله).

رابعاً: الثنائية الجوهرية والخلود (2c)

تمايز النفس عن الجسد: يبرز ثاير المفهوم الذي اكتمل في العهد الجديد؛ حيث تُصبح Psuchē جوهراً قائماً بذاته لا يزول بزوال الجسد أو موته الفيزيائي (كما في متى 10: 28 «لاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا»).

خلاصة دلالية من معجم ثاير: يُظهر هذا التفكيك أن كلمة ψυχή (Psuchē) تتدرج من النَّفَس الفيزيائي والحياة الحيوانية، لتمر عبر مقر العواطف والانفعالات، وتتوج كـ جوهر أخلاقي خالد متميز عن الجسد المادي ومُعَد للمصير الأبدي.

 

G5590, Ψυχή, psuchē

Total KJV Occurrences: 105

Soul= 39 النَّفْسَ =

«²⁸وَلاَ تَخَافُوا مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلَكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا، بَلْ خَافُوا بِالْحَرِيِّ مِنَ الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يُهْلِكَ النَّفْسَ وَالْجَسَدَ كِلَيْهِمَا فِي جَهَنَّمَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى10: 28).+1

«¹⁸هُوَذَا فَتَايَ الَّذِي اخْتَرْتُهُ، حَبِيبِي الَّذِي سُرَّتْ بِهِ نَفْسِي. أَضَعُ رُوحِي عَلَيْهِ فَيُخْبِرُ الأُمَمَ بِالْحَقِّ»(إِنْجِيلُ مَتَّى12: 18).

«²⁶لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ أَوْ مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟»(إِنْجِيلُ مَتَّى16: 26).+1

«³⁷ثُمَّ أَخَذَ مَعَهُ بُطْرُسَ وَابْنَيْ زَبْدِي، وَابْتَدَأَ يَحْزَنُ وَيَكْتَئِبُ. ³⁸فَقَالَ لَهُمْ: «نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدّاً حَتَّى الْمَوْتِ. امْكُثُوا هَهُنَا وَاسْهَرُوا مَعِي»(إِنْجِيلُ مَتَّى26: 37و38).

«³⁶لأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ الإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ الْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ ³⁷أَوْ مَاذَا يُعْطِي الإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ8: 36و37).+1

«³⁰وَتُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ. هَذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ12: 30).

«³³ثُمَّ أَخَذَ مَعَهُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَابْتَدَأَ يَدْهَشُ وَيَكْتَئِبُ. ³⁴فَقَالَ لَهُمْ: «نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدّاً حَتَّى الْمَوْتِ! امْكُثُوا هُنَا وَاسْهَرُوا» (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ14: 33و34).

«⁴⁶فَقَالَتْ مَرْيَمُ: «تُعَظِّمُ نَفْسِي الرَّبَّ،»(إِنْجِيلُ لُوقَا1: 46).

«³⁵وَأَنْتِ أَيْضاً يَجُوزُ فِي نَفْسِكِ سَيْفٌ، لِتُعْلَنَ أَفْكَارٌ مِنْ قُلُوبٍ كَثِيرَةٍ»(إِنْجِيلُ لُوقَا2: 35).

«²⁷فَأَجَابَ: «تُحِبُّ الرَّبَّ إِلَهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ قُدْرَتِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ، وَقَرِيبَكَ مِثْلَ نَفْسِكَ»(إِنْجِيلُ لُوقَا10: 27).+1

«¹⁹وَأَقُولُ لِنَفْسِي: يَا نَفْسُ لَكِ خَيْرَاتٌ كَثِيرَةٌ، مَوْضُوعَةٌ لِسِنِينَ كَثِيرَةٍ. اِسْتَرِيحِي وَكُلِي وَاشْرَبِي وَافْرَحِي! ²⁰فَقَالَ لَهُ اللهُ: يَا غَبِيُّ! هَذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ، فَهَذِهِ الَّتِي أَعْدَدْتَهَا لِمَنْ تَكُونُ؟»(إِنْجِيلُ لُوقَا12: 19و20).+2

«²⁷لأَنَّكَ لَنْ تَتْرُكَ نَفْسِي فِي الْهَاوِيَةِ وَلاَ تَدَعَ قُدُّوسَكَ يَرَى فَسَاداً»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ2: 27).

«³¹سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ قِيَامَةِ الْمَسِيحِ أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ وَلاَ رَأَى جَسَدُهُ فَسَاداً»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ2: 31).

«⁴³وَصَارَ خَوْفٌ فِي كُلِّ نَفْسٍ. وَكَانَتْ عَجَائِبُ وَآيَاتٌ كَثِيرَةٌ تُجْرَى عَلَى أَيْدِي الرُّسُلِ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ2: 43).

«²³وَيَكُونُ أَنَّ كُلَّ نَفْسٍ لاَ تَسْمَعُ لِذَلِكَ النَّبِيِّ تُبَادُ مِنَ الشَّعْبِ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ3: 23).

«³²وَكَانَ لِجُمْهُورِ الَّذِينَ آمَنُوا قَلْبٌ وَاحِدٌ وَنَفْسٌ وَاحِدَةٌ وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقُولُ إِنَّ شَيْئاً مِنْ أَمْوَالِهِ لَهُ بَلْ كَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكاً»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ4: 32).

«⁹شِدَّةٌ وَضِيقٌ عَلَى كُلِّ نَفْسِ إِنْسَانٍ يَفْعَلُ الشَّرَّ الْيَهُودِيِّ أَوَّلاً ثُمَّ الْيُونَانِيِّ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ2: 9).

«¹لِتَخْضَعْ كُلُّ نَفْسٍ لِلسَّلاَطِين الْفَائِقَةِ لأَنَّهُ لَيْسَ سُلْطَانٌ إِلاَّ مِنَ اللهِ وَالسَّلاَطِينُ الْكَائِنَةُ هِيَ مُرَتَّبَةٌ مِنَ اللهِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ13: 1).

«⁴⁵هَكَذَا مَكْتُوبٌ أَيْضاً: «صَارَ آدَمُ الإِنْسَانُ الأَوَّلُ نَفْساً حَيَّةً وَآدَمُ الأَخِيرُ رُوحاً مُحْيِياً»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ15: 45).

«²³وَلَكِنِّي أَسْتَشْهِدُ اللهَ عَلَى نَفْسِي أَنِّي إِشْفَاقاً عَلَيْكُمْ لَمْ آتِ إِلَى كُورِنْثُوسَ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ1: 23).

«²³وَإِلَهُ السَّلاَمِ نَفْسُهُ يُقَدِّسُكُمْ بِالتَّمَامِ. وَلْتُحْفَظْ رُوحُكُمْ وَنَفْسُكُمْ وَجَسَدُكُمْ كَامِلَةً بِلاَ لَوْمٍ عِنْدَ مَجِيءِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ»(رِّسَالَة بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ تَسَالُونِيكِي5: 23).+1

«¹²لأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ، وَخَارِقَةٌ إِلَى مَفْرَقِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالْمِخَاخِ، وَمُمَيِّزَةٌ أَفْكَارَ الْقَلْبِ وَنِيَّاتِهِ»(الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ4: 12).

«¹⁹الَّذِي هُوَ لَنَا كَمِرْسَاةٍ لِلنَّفْسِ مُؤْتَمَنَةٍ وَثَابِتَةٍ، تَدْخُلُ إِلَى مَا دَاخِلَ الْحِجَابِ،»(الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ6: 19).

«³⁸أَمَّا الْبَارُّ فَبِالإِيمَانِ يَحْيَا، وَإِنِ ارْتَدَّ لاَ تُسَرُّ بِهِ نَفْسِي». ³⁹وَأَمَّا نَحْنُ فَلَسْنَا مِنَ الاِرْتِدَادِ لِلْهَلاَكِ، بَلْ مِنَ الإِيمَانِ لاِقْتِنَاءِ النَّفْسِ»(الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ10: 38و39).+1

«²⁰فَلْيَعْلَمْ أَنَّ مَنْ رَدَّ خَاطِئاً عَنْ ضَلاَلِ طَرِيقِهِ يُخَلِّصُ نَفْساً مِنَ الْمَوْتِ، وَيَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ الرَّسُولِ5: 20).

«¹¹أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ كَغُرَبَاءَ وَنُزَلاَءَ أَنْ تَمْتَنِعُوا عَنِ الشَّهَوَاتِ الْجَسَدِيَّةِ الَّتِي تُحَارِبُ النَّفْسَ،»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى2: 11).

«⁸إِذْ كَانَ الْبَارُّ بِالنَّظَرِ وَالسَّمْعِ وَهُوَ سَاكِنٌ بَيْنَهُمْ يُعَذِّبُ يَوْماً فَيَوْماً نَفْسَهُ الْبَارَّةَ بِالأَفْعَالِ الأَثِيمَةِ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ2: 8).

«²أَيُّهَا الْحَبِيبُ، فِي كُلِّ شَيْءٍ أَرُومُ أَنْ تَكُونَ نَاجِحاً وَصَحِيحاً، كَمَا أَنَّ نَفْسَكَ نَاجِحَةٌ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الثَّالِثَةُ آية 2).

«³ثُمَّ سَكَبَ الْمَلاَكُ الثَّانِي جَامَهُ عَلَى الْبَحْرِ، فَصَارَ دَماً كَدَمِ مَيِّتٍ. وَكُلُّ نَفْسٍ حَيَّةٍ مَاتَتْ فِي الْبَحْرِ»(سِفْرُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيِّ16: 3).

«¹⁴وَذَهَبَ عَنْكِ جَنَى شَهْوَةِ نَفْسِكِ، وَذَهَبَ عَنْكِ كُلُّ مَا هُوَ مُشْحِمٌ وَبَهِيٌّ، وَلَنْ تَجِدِيهِ فِي مَا بَعْدُ»(سِفْرُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيِّ18: 14).

Life = 36 =  الْحَيَاةُ

 «²⁰قَائِلاً: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ،لأَنَّهُ قَدْ مَاتَ الَّذِينَ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ (الْحَيَاةُ) الصَّبِيِّ»(إِنْجِيلُ مَتَّى2: 20).

«²⁵لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَبِمَا تَشْرَبُونَ، وَلاَ لأَجْسَادِكُمْ بِمَا تَلْبَسُونَ. أَلَيْسَتِ الْحَيَاةُ أَفْضَلَ مِنَ الطَّعَامِ، وَالْجَسَدُ أَفْضَلَ مِنَ اللِّبَاسِ؟»(إِنْجِيلُ مَتَّى6: 25).+1

«³⁹مَنْ وَجَدَ حَيَاتَهُ يُضِيعُهَا، وَمَنْ أَضَاعَ حَيَاتَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا»(إِنْجِيلُ مَتَّى10: 39).+1

«²⁵فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا»(إِنْجِيلُ مَتَّى16: 25).+1

«²⁸كَمَا أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ، وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى20: 28).

«⁴ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «هَلْ يَحِلُّ فِي السَّبْتِ فِعْلُ الْخَيْرِ أَوْ فِعْلُ الشَّرِّ؟ تَخْلِيصُ نَفْسٍ أَوْ قَتْلٌ؟». فَسَكَتُوا»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ3: 4).

«³⁵فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي وَمِنْ أَجْلِ الإِنْجِيلِ فَهُوَ يُخَلِّصُهَا»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ8: 35).+1

«⁴⁵لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ أَيْضاً لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ وَلِيَبْذِلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ10: 45).

«⁹ثُمَّ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَسْأَلُكُمْ شَيْئاً: هَلْ يَحِلُّ فِي السَّبْتِ فِعْلُ الْخَيْرِ أَوْ فِعْلُ الشَّرِّ؟ تَخْلِيصُ نَفْسٍ أَوْ إِهْلاَكُهَا؟»(إِنْجِيلُ لُوقَا6: 9).

«²⁴فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي فَهَذَا يُخَلِّصُهَا»(إِنْجِيلُ لُوقَا9: 24).+1

«²²وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «مِنْ أَجْلِ هَذَا أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ، وَلاَ لِلْجَسَدِ بِمَا تَلْبَسُونَ. ²³اَلْحَيَاةُ أَفْضَلُ مِنَ الطَّعَامِ، وَالْجَسَدُ أَفْضَلُ مِنَ اللِّبَاسِ»(إِنْجِيلُ لُوقَا12: 22و23).+1

«²⁶إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ وَلاَ يُبْغِضُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَامْرَأَتَهُ وَأَوْلاَدَهُ وَإِخْوَتَهُ وَأَخَوَاتِهِ، حَتَّى نَفْسَهُ أَيْضاً، فَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذاً»(إِنْجِيلُ لُوقَا14: 26).

«³³مَنْ طَلَبَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ أَهْلَكَهَا يُحْيِيهَا»(إِنْجِيلُ لُوقَا17: 33).

«¹¹أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ» (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا10: 11).

«¹⁵كَمَا أَنَّ الآبَ يَعْرِفُنِي وَأَنَا أَعْرِفُ الآبَ. وَأَنَا أَضَعُ نَفْسِي عَنِ الْخِرَافِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا10: 15).

«¹⁷لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ، لأَنِّي أَضَعُ نَفْسِي لآخُذَهَا أَيْضاً»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا10: 17).

«²⁵مَنْ يُحِبُّ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُبْغِضُ نَفْسَهُ فِي هَذَا الْعَالَمِ يَحْفَظُهَا إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا12: 25).+1

«³⁶قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «يَا سَيِّدُ، لِمَاذَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَتْبَعَكَ الآنَ؟ إِنِّي أَضَعُ نَفْسِي عَنْكَ!». ³⁸أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَتَضَعُ نَفْسَكَ عَنِّي؟ اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لاَ يَصِيحُ الدِّيكُ حَتَّى تُنْكِرَنِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا13: 37و38).+1

«¹³لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لأَجْلِ أَحِبَّائِهِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا15: 13).

«¹⁰فَنَزَلَ بُولُسُ وَوَقَعَ عَلَيْهِ وَاعْتَنَقَهُ قَائِلاً: «لاَ تَضْطَرِبُوا! لأَنَّ نَفْسَهُ فِيهِ!»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ20: 10).

«²⁴وَلَكِنَّنِي لَسْتُ أَحْتَسِبُ لِشَيْءٍ وَلاَ نَفْسِي ثَمِينَةٌ عِنْدِي حَتَّى أُتَمِّمَ بِفَرَحٍ سَعْيِي وَالْخِدْمَةَ الَّتِي أَخَذْتُهَا مِنَ الرَّبِّ يَسُوعَ لأَشْهَدَ بِبِشَارَةِ نِعْمَةِ اللهِ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ20: 24).

«²²وَالآنَ أُنْذِرُكُمْ أَنْ تُسَرُّوا لأَنَّهُ لاَ تَكُونُ خَسَارَةُ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ مِنْكُمْ إِلاَّ السَّفِينَةَ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ27: 22).

«³سَلِّمُوا عَلَى بِرِيسْكِلاَّ وَأَكِيلاَ الْعَامِلَيْنِ مَعِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ ⁴اللَّذَيْنِ وَضَعَا عُنُقَيْهِمَا مِنْ أَجْلِ حَيَاتِي اللَّذَيْنِ لَسْتُ أَنَا وَحْدِي أَشْكُرُهُمَا بَلْ أَيْضاً جَمِيعُ كَنَائِسِ الأُمَمِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ16: 3و4).

«³⁰لأَنَّهُ مِنْ أَجْلِ عَمَلِ الْمَسِيحِ قَارَبَ الْمَوْتَ، مُخَاطِراً بِنَفْسِهِ، لِكَيْ يَجْبُرَ نُقْصَانَ خِدْمَتِكُمْ لِي»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي2: 30).

«¹⁶بِهَذَا قَدْ عَرَفْنَا الْمَحَبَّةَ: أَنَّ ذَاكَ وَضَعَ نَفْسَهُ لأَجْلِنَا، فَنَحْنُ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَضَعَ نُفُوسَنَا لأَجْلِ الإِخْوَةِ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى3: 16).+1

«⁹وَمَاتَ ثُلْثُ الْخَلاَئِقِ الَّتِي فِي الْبَحْرِ الَّتِي لَهَا حَيَاةٌ، وَأُهْلِكَ ثُلْثُ السُّفُنِ»(سِفْرُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيِّ8: 9).

Souls = 19 = نُفُوسِكُمْ

 «²⁹اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ وَتَعَلَّمُوا مِنِّي، لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ»(إِنْجِيلُ مَتَّى11: 29).

«¹⁹بِصَبْرِكُمُ اقْتَنُوا أَنْفُسَكُمْ»(إِنْجِيلُ لُوقَا21: 19).

«⁴¹فَقَبِلُوا كَلاَمَهُ بِفَرَحٍ وَاعْتَمَدُوا وَانْضَمَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ نَحْوُ ثَلاَثَةِ آلاَفِ نَفْسٍ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ2: 41).

«¹⁴فَأَرْسَلَ يُوسُفُ وَاسْتَدْعَى أَبَاهُ يَعْقُوبَ وَجَمِيعَ عَشِيرَتِهِ خَمْسَةً وَسَبْعِينَ نَفْساً»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ7: 14).

«²²يُشَدِّدَانِ أَنْفُسَ التَّلاَمِيذِ وَيَعِظَانِهِمْ أَنْ يَثْبُتُوا فِي الإِيمَانِ وَأَنَّهُ بِضِيقَاتٍ كَثِيرَةٍ يَنْبَغِي أَنْ نَدْخُلَ مَلَكُوتَ اللهِ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ14: 22).

«²⁴إِذْ قَدْ سَمِعْنَا أَنَّ أُنَاساً خَارِجِينَ مِنْ عِنْدِنَا أَزْعَجُوكُمْ بِأَقْوَالٍ مُقَلِّبِينَ أَنْفُسَكُمْ وَقَائِلِينَ أَنْ تَخْتَتِنُوا وَتَحْفَظُوا النَّامُوسَ، الَّذِينَ نَحْنُ لَمْ نَأْمُرْهُمْ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ15: 24).

«³⁷وَكُنَّا فِي السَّفِينَةِ جَمِيعُ الأَنْفُسِ مِئَتَيْنِ وَسِتَّةً وَسَبْعِينَ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ27: 37).

«⁸هَكَذَا إِذْ كُنَّا حَانِّينَ إِلَيْكُمْ كُنَّا نَرْضَى أَنْ نُعْطِيَكُمْ، لاَ إِنْجِيلَ اللهِ فَقَطْ بَلْ أَنْفُسَنَا أَيْضاً، لأَنَّكُمْ صِرْتُمْ مَحْبُوبِينَ إِلَيْنَا»(رِّسَالَة بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ تَسَالُونِيكِي2: 8).

«¹⁷أَطِيعُوا مُرْشِدِيكُمْ وَاخْضَعُوا، لأَنَّهُمْ يَسْهَرُونَ لأَجْلِ نُفُوسِكُمْ كَأَنَّهُمْ سَوْفَ يُعْطُونَ حِسَاباً، لِكَيْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ بِفَرَحٍ، لاَ آنِّينَ، لأَنَّ هَذَا غَيْرُ نَافِعٍ لَكُمْ»(الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ13: 17).

«²¹لِذَلِكَ اطْرَحُوا كُلَّ نَجَاسَةٍ وَكَثْرَةَ شَرٍّ. فَاقْبَلُوا بِوَدَاعَةٍ الْكَلِمَةَ الْمَغْرُوسَةَ الْقَادِرَةَ أَنْ تُخَلِّصَ نُفُوسَكُمْ»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ الرَّسُولِ1: 21).

«⁹نَائِلِينَ غَايَةَ إِيمَانِكُمْ خَلاَصَ النُّفُوسِ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى1: 9).

«²²طَهِّرُوا نُفُوسَكُمْ فِي طَاعَةِ الْحَقِّ بِالرُّوحِ لِلْمَحَبَّةِ الأَخَوِيَّةِ الْعَدِيمَةِ الرِّيَاءِ، فَأَحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضاً مِنْ قَلْبٍ طَاهِرٍ بِشِدَّةٍ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى1: 22).

«²⁵لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ كَخِرَافٍ ضَالَّةٍ، لَكِنَّكُمْ رَجَعْتُمُ الآنَ إِلَى رَاعِي نُفُوسِكُمْ وَأُسْقُفِهَا»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى2: 25).

«²⁰إِذْ عَصَتْ قَدِيماً، حِينَ كَانَتْ أَنَاةُ اللهِ تَنْتَظِرُ مَرَّةً فِي أَيَّامِ نُوحٍ، إِذْ كَانَ الْفُلْكُ يُبْنَى، الَّذِي فِيهِ خَلَصَ قَلِيلُونَ، أَيْ ثَمَانِي أَنْفُسٍ بِالْمَاءِ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى3: 20).

«¹⁹فَإِذاً، الَّذِينَ يَتَأَلَّمُونَ بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللهِ فَلْيَسْتَوْدِعُوا أَنْفُسَهُمْ كَمَا لِخَالِقٍ أَمِينٍ فِي عَمَلِ الْخَيْرِ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى4: 19).

«¹⁴لَهُمْ عُيُونٌ مَمْلُوَّةٌ فِسْقاً لاَ تَكُفُّ عَنِ الْخَطِيَّةِ، خَادِعُونَ النُّفُوسَ غَيْرَ الثَّابِتَةِ. لَهُمْ قَلْبٌ مُتَدَرِّبٌ فِي الطَّمَعِ. أَوْلاَدُ اللَّعْنَةِ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ2: 14).

«⁹وَلَمَّا فَتَحَ الْخَتْمَ الْخَامِسَ، رَأَيْتُ تَحْتَ الْمَذْبَحِ نُفُوسَ الَّذِينَ قُتِلُوا مِنْ أَجْلِ كَلِمَةِ اللهِ وَمِنْ أَجْلِ الشَّهَادَةِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَهُمْ،»(سِفْرُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيِّ6: 9).

«¹³وَقِرْفَةً وَبَخُوراً وَطِيباً وَلُبَاناً وَخَمْراً وَزَيْتاً وَسَمِيذاً وَحِنْطَةً وَبَهَائِمَ وَغَنَماً وَخَيْلاً، وَمَرْكَبَاتٍ، وَأَجْسَاداً، وَنُفُوسَ النَّاسِ»(سِفْرُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيِّ18: 13).

«⁴وَرَأَيْتُ عُرُوشاً فَجَلَسُوا عَلَيْهَا، وَأُعْطُوا حُكْماً. وَرَأَيْتُ نُفُوسَ الَّذِينَ قُتِلُوا مِنْ أَجْلِ شَهَادَةِ يَسُوعَ وَمِنْ أَجْلِ كَلِمَةِ اللهِ. وَالَّذِينَ لَمْ يَسْجُدُوا لِلْوَحْشِ وَلاَ لِصُورَتِهِ، وَلَمْ يَقْبَلُوا السِّمَةَ عَلَى جِبَاهِهِمْ وَعَلَى أَيْدِيهِمْ، فَعَاشُوا وَمَلَكُوا مَعَ الْمَسِيحِ أَلْفَ سَنَةٍ»(سِفْرُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيِّ20: 4).

Lives = 5 =  أَنْفُسَ

«⁵⁶لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُهْلِكَ أَنْفُسَ، النَّاسِ بَلْ لِيُخَلِّصَ». فَمَضَوْا إِلَى قَرْيَةٍ أُخْرَى»(إِنْجِيلُ لُوقَا9: 56).

«²⁶رَجُلَيْنِ قَدْ بَذَلاَ نَفْسَيْهِمَا لأَجْلِ اسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ15: 26).

«¹⁰قَائِلاً: «أَيُّهَا الرِّجَالُ أَنَا أَرَى أَنَّ هَذَا السَّفَرَ عَتِيدٌ أَنْ يَكُونَ بِضَرَرٍ وَخَسَارَةٍ كَثِيرَةٍ لَيْسَ لِلشَّحْنِ وَالسَّفِينَةِ فَقَطْ بَلْ لأَنْفُسِنَا أَيْضاً»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ27: 10).

«¹⁶بِهَذَا قَدْ عَرَفْنَا الْمَحَبَّةَ: أَنَّ ذَاكَ وَضَعَ نَفْسَهُ لأَجْلِنَا، فَنَحْنُ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَضَعَ نُفُوسَنَا لأَجْلِ الإِخْوَةِ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى3: 16).

«¹¹وَهُمْ غَلَبُوهُ بِدَمِ الْخَرُوفِ وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ، وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ»(سِفْرُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيِّ12: 11).

Minds= 2= نُفُوسِكُمْ

«²نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ، الَّذِي مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ احْتَمَلَ الصَّلِيبَ مُسْتَهِيناً بِالْخِزْيِ، فَجَلَسَ فِي يَمِينِ عَرْشِ اللهِ.³فَتَفَكَّرُوا فِي الَّذِي احْتَمَلَ مِنَ الْخُطَاةِ مُقَاوَمَةً لِنَفْسِهِ مِثْلَ هَذِهِ لِئَلاَّ تَكِلُّوا وَتَخُورُوا فِي نُفُوسِكُمْ»(الرِّسَالَةُ إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ12: 2و3).+1

Doubt= 1= أَنْفُسَنَا

«²⁴فَاحْتَاطَ بِهِ الْيَهُودُ وَقَالُوا لَهُ: «إِلَى مَتَى تُعَلِّقُ أَنْفُسَنَا؟ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ فَقُلْ لَنَا جَهْراً»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا10: 24).

Heart= 1= الْقَلْبِ

«⁶لاَ بِخِدْمَةِ الْعَيْنِ كَمَنْ يُرْضِي النَّاسَ، بَلْ كَعَبِيدِ الْمَسِيحِ، عَامِلِينَ مَشِيئَةَ اللهِ مِنَ الْقَلْبِ،»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ6: 6).

Heartily= 1= الْقَلْبِ

«²³وَكُلُّ مَا فَعَلْتُمْ فَاعْمَلُوا مِنَ الْقَلْبِ، كَمَا لِلرَّبِّ لَيْسَ لِلنَّاسِ،»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي3: 23).

Mind= 1= بِنَفْسٍ

«²⁷فَقَطْ عِيشُوا كَمَا يَحِقُّ لإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ، حَتَّى إِذَا جِئْتُ وَرَأَيْتُكُمْ، أَوْ كُنْتُ غَائِباً أَسْمَعُ أُمُورَكُمْ أَنَّكُمْ تَثْبُتُونَ فِي رُوحٍ وَاحِدٍ، مُجَاهِدِينَ مَعاً بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ لإِيمَانِ الإِنْجِيلِ،»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي1: 27).

للتواصل

Shamsmasr.jesus@gmail.com

8:25 ص