حلقة رقم 20 - الرب يسوع المسيح النور يضيء - إنجيل يوحنا إنجيل المحبة - د. القس / سامي منير اسكندر

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا الإصحَاحُ الأَوَّلُ

20) وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ

إعداد 

د. القس / سامي منير اسكندر

    

⁵وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ.

النُّورُ في مقابل مع الظُّلْمَةِ، الوجود في مقابلة العدم

 النُّورُ الْحَقِيقِيُّ «⁹كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِياً إِلَى الْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 9). لأنه طبيعة الله.

أن الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ هي مصدر النُّور، فلما دخلت مع الناس في علاقة شخصية صارت هي مصدر النُّور للناس. 

مبادرة النُّور من تلقاء ذاته: «⁵وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 5). فالنُّورُ عمله الاضاء فلم يضع على الناس مهمة التعرف على النُّور أو الوصول إليه، النُّورُ الإلهي يُضِيءُ من ذاته:

«²¹وَكَانَ الرَّبُّ يَسِيرُ أَمَامَهُمْ نَهَاراً فِي عَمُودِ سَحَابٍ لِيَهْدِيَهُمْ فِي الطَّرِيقِ وَلَيْلاً فِي عَمُودِ نَارٍ لِيُضِيءَ لَهُمْ لِكَيْ يَمْشُوا نَهَاراً وَلَيْلاً»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ13: 21).

«²²وَأَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى: «²³قُل لِهَارُونَ وَبَنِيهِ: هَكَذَا تُبَارِكُونَ بَنِي إِسْرَائِيل: ²⁴يُبَارِكُكَ الرَّبُّ وَيَحْرُسُكَ. ²⁵يُضِيءُ الرَّبُّ بِوَجْهِهِ عَليْكَ وَيَرْحَمُكَ. ²⁶يَرْفَعُ الرَّبُّ وَجْهَهُ عَليْكَ وَيَمْنَحُكَ سَلاماً. ²⁷فَيَجْعَلُونَ اسْمِي عَلى بَنِي إِسْرَائِيل وَأَنَا أُبَارِكُهُمْ»(سِفْرُ اَلْعَدَد6: 22-27).

لانك انت سراجي يا رب و الرب يضيء ظلمتي (2صم  22 :  29)

«¹⁹أَنْتَ بِرَحْمَتِكَ الْكَثِيرَةِ لَمْ تَتْرُكْهُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ وَلَمْ يَزُلْ عَنْهُمْ عَمُودُ السَّحَابِ نَهَاراً لِهِدَايَتِهِمْ فِي الطَّرِيقِ وَلاَ عَمُودُ النَّارِ لَيْلاً لِيُضِيءَ لَهُمْ فِي الطَّرِيقِ الَّتِي يَسِيرُونَ فِيهَا»(سِفْرُ نَحَمْيَا9: 19).

«¹¹فَقُلْتُ: «إِنَّمَا الظُّلْمَةُ تَغْشَانِي». فَاللَّيْلُ يُضِيءُ حَوْلِي! ¹²الظُّلْمَةُ أَيْضاً لاَ تُظْلِمُ لَدَيْكَ وَاللَّيْلُ مِثْلَ النَّهَارِ يُضِيءُ. كَالظُّلْمَةِ هَكَذَا النُّورُ»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور139: 11و12).

«¹⁴لِذَلِكَ يَقُولُ: «اسْتَيْقِظْ أَيُّهَا النَّائِمُ وَقُمْ مِنَ الأَمْوَاتِ فَيُضِيءَ لَكَ الْمَسِيحُ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ5: 14).

«⁸أَيْضاً وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ، مَا هُوَ حَقٌّ فِيهِ وَفِيكُمْ، أَنَّ الظُّلْمَةَ قَدْ مَضَتْ، وَالنُّورَ الْحَقِيقِيَّ الآنَ يُضِيءُ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى2: 8).

هكذا ما ذكره إِشَعْيَاءَ «²⁶وَيَكُونُ نُورُ الْقَمَرِ كَنُورِ الشَّمْسِ وَنُورُ الشَّمْسِ يَكُونُ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ كَنُورِ سَبْعَةِ أَيَّامٍ فِي يَوْمٍ يَجْبُرُ الرَّبُّ كَسْرَ شَعْبِهِ وَيَشْفِي رَضَّ ضَرْبِهِ»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ30: 26).

وبُولُسَ الرَّسُولِ في اختباره «¹³رَأَيْتُ فِي نِصْفِ النَّهَارِ فِي الطَّرِيقِ أَيُّهَا الْمَلِكُ نُوراً مِنَ السَّمَاءِ أَفْضَلَ مِنْ لَمَعَانِ الشَّمْسِ قَدْ أَبْرَقَ حَوْلِي وَحَوْلَ الذَّاهِبِينَ مَعِي»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ26: 13).

تفيد نصرة الخلق على العدم....على الباطل....معرفة الله على الظلمة. «¹⁹وَهَذِهِ هِيَ الدَّيْنُونَةُ: إِنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ، وَأَحَبَّ النَّاسُ الظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ النُّورِ، لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا3: 19). بدخول النُّورِ إلى الناس انقسمت الخليقة لإنسان النُّورِ، وإنسان الظُّلْمَةَ، فإن كان إنسان الظُّلْمَةَ يعبث فساداً وتخريباً، ولكن «⁵وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 5). أي أن الغير موجود لن يتغلب على الموجود، فإنسان النُّورِ اكتسبا وجودا أزلياً أبدياً، فالظُّلْمَةَ تنتهي للعدم ولن يبقي إلا النُّور.

الاضاء هي نور الاستعلان، بالنسبة للخليقة عامة دون حقبة زمنية أو شعب معين: وإليك الامثال:

فرعون وقت إبراهيم وأبيمالك، وفرعون وقت يوسف ووقت موسى، ونبوخذ نصر، وكورش. لذلك اشار إليها بُولُسَ الرَّسُولِ: «¹⁴لأَنَّهُ الأُمَمُ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ النَّامُوسُ مَتَى فَعَلُوا بِالطَّبِيعَةِ مَا هُوَ فِي النَّامُوسِ فَهَؤُلاَءِ إِذْ لَيْسَ لَهُمُ النَّامُوسُ هُمْ نَامُوسٌ لأَنْفُسِهِمِ ¹⁵الَّذِينَ يُظْهِرُونَ عَمَلَ النَّامُوسِ مَكْتُوباً فِي قُلُوبِهِمْ شَاهِداً أَيْضاً ضَمِيرُهُمْ وَأَفْكَارُهُمْ فِيمَا بَيْنَهَا مُشْتَكِيَةً أَوْ مُحْتَجَّةً»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ2: 14و15).

«¹⁹إِذْ مَعْرِفَةُ اللهِ ظَاهِرَةٌ فِيهِمْ لأَنَّ اللهَ أَظْهَرَهَا لَهُمْ ²⁰لأَنَّ أُمُورُهُ غَيْرُ الْمَنْظُورَةِ تُرَى مُنْذُ خَلْقِ الْعَالَمِ مُدْرَكَةً بِآلْمَصْنُوعَاتِ، َقُدْرَتَهُ السَّرْمَدِيَّةُ وَلاَهُوتَهُ، حَتَّى إِنَّهُمْ بِلاَ عُذْرٍ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ1: 19و20).

6:01 م