مفهوم الظَهَورَ في اللغة اليونانية
إعداد وترجمة
د. القس
سامي منير اسكندر
Ø
49 مرة:
Ø
لتسليط
الضوء على ضوء واضح؛ لإظهار، عرض،
«11هَذِهِ بِدَايَةُ الآيَاتِ
فَعَلَهَا يَسُوعُ فِي قَانَا الْجَلِيلِ، وَأَظْهَرَ مَجْدَهُ، فَآمَنَ بِهِ تلاَمِيذُهُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا2: 11).
«4لأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ
يَعْمَلُ شَيْئاً فِي الْخَفَاءِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ علاَنِيَةً. إِنْ
كُنْتَ تَعْمَلُ هَذِهِ الأَشْيَاءَ فَأَظْهِرْ نَفْسَكَ
لِلْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا7: 4).
«3أَجَابَ
يَسُوعُ: «لاَ هَذَا أَخْطَأَ وَلاَ أَبَوَاهُ، لَكِنْ لِتَظْهَرَ
أَعْمَالُ اللَّهِ فِيهِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا9: 3).
Ø
ليعرض:
«19إِذْ
مَعْرِفَةُ اللهِ ظَاهِرَةٌ فِيهِمْ لأَنَّ اللهَ أَظْهَرَهَا لَهُمْ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ1: 19).
«12إِذاً
وَإِنْ كُنْتُ قَدْ كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ، فَلَيْسَ لأَجْلِ الْمُذْنِبِ وَلاَ
أَجْلِ الْمُذْنَبِ إِلَيْهِ، بَلْ لِكَيْ يَظْهَرَ لَكُمْ
أَمَامَ اللهِ اجْتِهَادُنَا لأَجْلِكُمْ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ7: 12).
Ø
يعلن، إعلان:
«6أَنَا أَظْهَرْتُ اسْمَكَ لِلنَّاسِ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي مِنَ الْعَالَمِ. كَانُوا لَكَ وَأَعْطَيْتَهُمْ لِي، وَقَدْ حَفِظُوا كلاَمَكَ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا17: 6).
Ø الكشف عن:
«22لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ
خَفِيٌّ لاَ يُظْهَرُ،
وَلاَ صَارَ مَكْتُوماً إلاَّ لِيُعْلَنَ»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ4: 22).
«5إِذاً
لاَ تَحْكُمُوا فِي شَيْءٍ قَبْلَ الْوَقْتِ حَتَّى يَأْتِيَ الرَّبُّ الَّذِي
سَيُنِيرُ خَفَايَا الظَّلاَمِ وَيُظْهِرُ آرَاءَ
الْقُلُوبِ. وَحِينَئِذٍ يَكُونُ الْمَدْحُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ اللهِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ4: 5).
«4كَيْ اظْهِرَهُ كَمَا
يَجِبُ انْ اتَكَلَّمَ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ
الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي4: 4).
«21وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ ظَهَرَ بِرُّ اللهِ بِدُونِ النَّامُوسِ مَشْهُوداً لَهُ
مِنَ النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ3: 21).
«25وَلِلْقَادِرِ أَنْ
يُثَبِّتَكُمْ حَسَبَ إِنْجِيلِي وَالْكِرَازَةِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ حَسَبَ
إِعْلاَنِ السِّرِّ الَّذِي كَانَ مَكْتُوماً فِي الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ 26وَلَكِنْ ظَهَرَ الآنَ
وَأُعْلِمَ بِهِ جَمِيعُ الأُمَمِ بِالْكُتُبِ النَّبَوِيَّةِ حَسَبَ أَمْرِ
الإِلَهِ الأَزَلِيِّ لإِطَاعَةِ الإِيمَانِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ16: 25و26).
«26السِّرِّ
الْمَكْتُومِ مُنْذُ الدُّهُورِ وَمُنْذُ الأَجْيَالِ، لَكِنَّهُ الآنَ قَدْ اظْهِرَ لِقِدِّيسِيهِ،»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي1: 26).
Ø
للتقديم
للعرض:
«1بَعْدَ هَذَا أَظْهَرَ أَيْضاً يَسُوعُ نَفْسَهُ لِلتَّلاَمِيذِ عَلَى
بَحْرِ طَبَرِيَّةَ. ظَهَرَ هَكَذَا:»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا21: 1).
«14هَذِهِ مَرَّةٌ ثَالِثَةٌ ظَهَرَ يَسُوعُ
لِتَلاَمِيذِهِ بَعْدَمَا قَامَ
مِنَ الأَمْوَاتِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا21: 14).
Ø
يمر، للظهور:
«12وَبَعْدَ ذَلِكَ ظَهَرَ
بِهَيْئَةٍ أُخْرَى لاِثْنَيْنِ مِنْهُمْ وَهُمَا يَمْشِيَانِ مُنْطَلِقَيْنِ
إِلَى الْبَرِّيَّةِ»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ16:
12).
«14أَخِيراً ظَهَرَ لِلأَحَدَ
عَشَرَ وَهُمْ مُتَّكِئُونَ، وَوَبَّخَ عَدَمَ إِيمَانِهِمْ وَقَسَاوَةَ
قُلُوبِهِمْ، لأَنَّهُمْ لَمْ يُصَدِّقُوا الَّذِينَ نَظَرُوهُ قَدْ قَامَ»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ16: 14).
Ø
للمسيح أن
يتجلى بنفسه:
«31وَأَنَا
لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهُ. لَكِنْ لِيُظْهَرَ
لإِسْرَائِيلَ لِذَلِكَ جِئْتُ
أُعَمِّدُ بِالْمَاءِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 31).
«4مَتَى اظْهِرَ الْمَسِيحُ حَيَاتُنَا، فَحِينَئِذٍ
تُظْهَرُونَ انْتُمْ ايْضاً مَعَهُ فِي الْمَجْدِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي3: 4).
«19بَلْ بِدَمٍ كَرِيمٍ، كَمَا
مِنْ حَمَلٍ بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، دَمِ الْمَسِيحِ، 20مَعْرُوفاً سَابِقاً قَبْلَ تَأْسِيسِ
الْعَالَمِ، وَلَكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي
الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ،»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى1: 19و20).
«4وَمَتَى ظَهَرَ
رَئِيسُ الرُّعَاةِ تَنَالُونَ إِكْلِيلَ الْمَجْدِ الَّذِي لاَ يَبْلَى»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الأُولَى5: 4).
«5وَتَعْلَمُونَ أَنَّ ذَاكَ أُظْهِرَ
لِكَيْ يَرْفَعَ خَطَايَانَا، وَلَيْسَ فِيهِ خَطِيَّةٌ»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى3: 5).
Ø
لتكون
مكشوفة، تظهر في شخصية حقيقية:
«10لأَنَّهُ لاَ بُدَّ
أَنَّنَا جَمِيعاً
نُظْهَرُ أَمَامَ كُرْسِيِّ الْمَسِيحِ، لِيَنَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مَا
كَانَ بِالْجَسَدِ بِحَسَبِ مَا صَنَعَ، خَيْراً كَانَ أَمْ شَرّاً. 11فَإِذْ نَحْنُ عَالِمُونَ
مَخَافَةَ الرَّبِّ نُقْنِعُ النَّاسَ. وَأَمَّا اللهُ فَقَدْ صِرْنَا ظَاهِرِينَ
لَهُ، وَأَرْجُو أَنَّنَا قَدْ صِرْنَا ظَاهِرِينَ فِي ضَمَائِرِكُمْ أَيْضاً»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ5:
10و11).
0 التعليقات:
إرسال تعليق