حلقة 49 - الشهادة الصارخة - إِنْجِيلُ يُوحَنَّا إِنْجِيلُ المحبة - د. القس / سامي منير اسكندر

  

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا إِنْجِيلُ المحبة

الإصحَاحُ الأَوَّلُ 

49) الشهادة الصارخة

يُوحَنَّا المعمدان شَهِدَ لَلْمَسِيحِ

إعداد 

د. القس / سامي منير اسكندر

   

«¹⁵يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قَائِلاً: «هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 15).

«⁶كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللَّهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 6).

Ø   شهادة نوعين

شهادة زُوراً أو كذابا: شهادة إبليس وأتباعه:

«⁵⁵وَكَانَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ، وَالْمَجْمَعُ كُلُّهُ يَطْلُبُونَ شَهَادَةً عَلَى يَسُوعَ لِيَقْتُلُوهُ، فَلَمْ يَجِدُوا ⁵⁶لأَنَّ كَثِيرِينَ شَهِدُوا عَلَيْهِ زُوراً، وَلَمْ تَتَّفِقْ شَهَادَاتُهُمْ. ⁵⁷ثُمَّ قَامَ قَوْمٌ وَشَهِدُوا عَلَيْهِ زُوراً قَائِلِينَ: «⁵⁸نَحْنُ سَمِعْنَاهُ يَقُولُ: إِنِّي أَنْقُضُ هَذَا الْهَيْكَلَ الْمَصْنُوعَ بِالأَيَادِي، وَفِي ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَبْنِي آخَرَ غَيْرَ مَصْنُوعٍ بِأَيَادٍ». ⁵⁹وَلاَ بِهَذَا كَانَتْ شَهَادَتُهُمْ تَتَّفِقُ»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ14: 55-59).

شهادة حق شهادة الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ:

«⁶⁰فَقَامَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ فِي الْوَسْطِ وَسَأَلَ يَسُوعَ قَائلاً: «أَمَا تُجِيبُ بِشَيْءٍ؟ مَاذَا يَشْهَدُ بِهِ هَؤُلاَءِ عَلَيْكَ؟» ⁶¹أَمَّا هُوَ فَكَانَ سَاكِتاً وَلَمْ يُجِبْ بِشَيْءٍ. فَسَأَلَهُ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ أَيْضاً وَقَالَ لَهُ: «أَأَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ الْمُبَارَكِ؟» ⁶²فَقَالَ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ. وَسَوْفَ تُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ جَالِساً عَنْ يَمِينِ الْقُوَّةِ، وَآتِياً فِي سَحَابِ السَّمَاءِ»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ14: 60-62).

1) شهادة يُوحَنَّا البشير ورفاقه: «¹⁴وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَداً وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْداً كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءاً نِعْمَةً وَحَقّاً»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 14)، – فما هو هذا المجد الذي رآه يُوحَنَّا ورفاقه؟ أهو مجد المعجزات التي أجراها الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ  «¹¹هَذِهِ بِدَايَةُ الآيَاتِ فَعَلَهَا يَسُوعُ فِي قَانَا الْجَلِيلِ، وَأَظْهَرَ مَجْدَهُ، فَآمَنَ بِهِ تلاَمِيذُهُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا2: 11)؟ أم هو مجد صفاته، الذي كان يحف بشخص الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مدة خدمته على الأرض؟ أم هو المجد الخاص الذي ظهر في تجلي الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ على الجبل فشهده يُوحَنَّا واثنان من رفاقه؟ انا شخصياً مع الأثنان معا.

2) شهادة يُوحَنَّا المعمدان «¹⁵يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قَائِلاً: «هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 15)، ظلت شهادة يُوحَنَّا المعمدان حاضرة في ذهن يُوحَنَّا البشير، وصوتها يؤذن في أذنيه، لذلك استعمل في وصفها كَلِمَةُ تفيد (في الأصل) الاستمرار المتجدد وقد ذكرت شهادته، ثلاثاً في هذا الفصل «¹⁵يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قَائِلاً: «هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي... ²⁷هُوَ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي، الَّذِي صَارَ قُدَّامِي، الَّذِي لَسْتُ بِمُسْتَحِقٍّ أَنْ أَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ». ³⁰هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 15و27و30). كانت شهادة يُوحَنَّا المعمدان، للتلميذ يُوحَنَّا خير ذكرى، وهي لنا نبراس وهدى.

شَهِدَ لَهُ: شهادة يُوحَنَّا المعمدان في المضارع يشهد باستمرار لتوضح دوام الحقيقة التي يشهد عنها شخص الكلمة المرتقب والمترجي ظهوره وطبعاً هو المسيَّا.

وَنَادَى قَائِلاً : في هذا العدد يصف البشير شهادة المعمدان في قوتها، وفي موضوعها. أما قوتها فظاهرة من قوله «نادى»- هذه كَلِمَةُ حماسية، تفيد ارتفاع الصوت والغيرة الملتهبة لأجل اَلْحَقَّ «²⁸فَنَادَى يَسُوعُ وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي الْهَيْكَلِ قَائِلاً: «تَعْرِفُونَنِي وَتَعْرِفُونَ مِنْ أَيْنَ أَنَا، وَمِنْ نَفْسِي لَمْ آتِ، بَلِ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ حَقٌّ، الَّذِي أَنْتُمْ لَسْتُمْ تَعْرِفُونَهُ... ³⁷وَفِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ الْعَظِيمِ مِنَ الْعِيدِ وَقَفَ يَسُوعُ وَنَادَى قَائِلاً: «إِنْ عَطِشَ أَحَدٌ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا7: 28و37)، و«⁴⁴فَنَادَى يَسُوعُ وَقَالَ: «الَّذِي يُؤْمِنُ بِي، لَيْسَ يُؤْمِنُ بِي بَلْ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا12: 44)، و«³صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. قَوِّمُوا فِي الْقَفْرِ سَبِيلاً لإِلَهِنَا»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ40: 3).

تعبير عن الصراخ الملفت للنظر والذي يكون بالصوت العالي تعبير عن خطورة وأهمية ما يشير إليه، وهي التي لم تمت تلك الصرخة مع موت صاحبها «²³قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ، كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا1: 23)، بل صارت شهادة حية قائمة أبد الدهر. كذلك صراخ الشهادة هو التصوير الإنجيلي لعمل المسيح الشاهد فينا بإعلان الروح القدس الذي يتفق مرة واحدة في الإنسان كنهر جارف «³⁷وَفِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ الْعَظِيمِ مِنَ الْعِيدِ وَقَفَ يَسُوعُ وَنَادَى قَائِلاً: «إِنْ عَطِشَ أَحَدٌ فَلْيُقْبِلْ إِلَيَّ وَيَشْرَبْ. ³⁸مَنْ آمَنَ بِي، كَمَا قَالَ الْكِتَابُ، تَجْرِي مِنْ بَطْنِهِ أَنْهَارُ مَاءٍ حَيٍّ». ³⁹قَالَ هَذَا عَنِ الرُّوحِ الَّذِي كَانَ الْمُؤْمِنُونَ بِهِ مُزْمِعِينَ أَنْ يَقْبَلُوهُ، لأَنَّ الرُّوحَ الْقُدُسَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أُعْطِيَ بَعْدُ، لأَنَّ يَسُوعَ لَمْ يَكُنْ قَدْ مُجِّدَ بَعْدُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا7: 37-39)، فيجعل الإنسان يصرخ بانفعال «⁴¹فَلَمَّا سَمِعَتْ أَلِيصَابَاتُ سَلاَمَ مَرْيَمَ ارْتَكَضَ الْجَنِينُ فِي بَطْنِهَا، وَامْتَلَأَتْ أَلِيصَابَاتُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، ⁴²وَصَرَخَتْ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَقَالَتْ: «مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ وَمُبَارَكَةٌ هِيَ ثَمَرَةُ بَطْنِكِ!»(إِنْجِيلُ لُوقَا1: 41و42).

11:21 ص