حلقة 51 - ومن ملئه نحن جميعا أخذنا - إِنْجِيلُ يُوحَنَّا إِنْجِيلُ المحبة - د. القس سامي.منير اسكندر.

 

 

 

 

إِنْجِيلُ يُوحَنَّا إِنْجِيلُ المحبة

الإصحَاحُ الأَوَّلُ 

51) مِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعاً أَخَذْنَا

إعداد

د. القس / سامي منير اسكندر

    

¹⁶وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعاً أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ. 

فاندايك	يسوعية	عربية مشتركة	الحياة
16وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعاً أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ.	16فمِن مِلْئِه نِلْنا بِأَجمَعِنا وقَد نِلْنا نِعمَةً على نِعمَة.	16مِنْ فيضِ نِعَمِهِ نِلْنا جميعًا نِعمةً على نِعمةٍ،	16فَمِنِ امْتِلاَئِهِ أَخَذْنَا جَمِيعُنَا وَنِلْنَا نِعْمَةً عَلَى نِعْمَةٍ،.
الشريف	بولسية	المبسطة	N.K.J.V
16وَنَحْنُ كُلُّنَا نِلْنَا مِنْ غِنَى نِعْمَتِهِ بَرَكَةً بِعْدَ بَرَكَةٍ.	16أَجَلْ، مِن امْتلائِهِ نحنُ كلُّنا قد أَخَذْنا ونِعْمةً فَوقَ نِعْمة؛	16وَمِنْ ذَلِكَ المِلءِ أخَذْنَا كُلُّنَا نِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ.	16 And of His fullness we have all received, and grace for grace.

Ø     مِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعاً أَخَذْنَا

الترجمة الصحيحة والدقيقة: حسب اللغة اليونانية وبسبب هذا نَحْنُ جَمِيعاً أَخَذْنَا مِنْ مِلْئِهِ واو العطف للذين : في عدد 14 «¹⁴وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَداً وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْداً كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءاً نِعْمَةً وَحَقّاً. ¹⁵يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قَائِلاً: «هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي».

صَارَ جَسَداً وَحَلَّ بَيْنَنَا

وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ

مَجْداً كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ

مَمْلُوءاً نِعْمَةً وَحَقّاً

يُوحَنَّا شَهِدَ لَهُ وَنَادَى قَائِلاً: «هَذَا هُوَ الَّذِي قُلْتُ عَنْهُ: إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي».

لم يكون هناك اختلاف أسال السابقين، خاصة لم تكن النصحية اعتقد أنها من السماء، تكون واجبة الطاعة طاعة رب السماء، الذين يقروؤن الكتاب من قبلك. ماذا تعني الكتاب؟

الكتاب تعني الإعلان الإلهي الملك، الإعلان يتثبت بالكتابة (أي يصير منقوشًا). كشريعة مادي وفارس، «⁸فَثَبِّتِ الآنَ النَّهْيَ أَيُّهَا الْمَلِكُ وَأَمْضِ الْكِتَابَةَ لِكَيْ لاَ تَتَغَيَّرَ كَشَرِيعَةِ مَادِي وَفَارِسَ الَّتِي لاَ تُنْسَخُ»(سِفْرُ دَانِيآل6: 8). ومثل:

1)  «⁸وَأَعْطَاهُ صُورَةَ كِتَابَةِ الأَمْرِ الَّذِي أُعْطِيَ فِي شُوشَنَ لإِهْلاَكِهِمْ لِيُرِيَهَا لأَسْتِيرَ وَيُخْبِرَهَا وَيُوصِيَهَا أَنْ تَدْخُلَ إِلَى الْمَلِكِ وَتَتَضَرَّعَ إِلَيْهِ وَتَطْلُبَ مِنْهُ لأَجْلِ شَعْبِهَا»(سِفْرُ أَسْتِير4: 8).

2)      «⁵وَقَالَتْ: «إِذَا حَسُنَ عِنْدَ الْمَلِكِ وَإِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً أَمَامَهُ وَاسْتَقَامَ الأَمْرُ أَمَامَ الْمَلِكِ وَحَسُنْتُ أَنَا لَدَيْهِ فَلْيُكْتَبْ لِتُرَدَّ كِتَابَاتُ تَدْبِيرِ هَامَانَ بْنِ هَمَدَاثَا الأَجَاجِيِّ الَّتِي كَتَبَهَا لإِبَادَةِ الْيَهُودِ الَّذِينَ فِي كُلِّ بِلاَدِ الْمَلِكِ»(سِفْرُ أَسْتِير8: 5).

3)  «⁸فَاكْتُبَا أَنْتُمَا إِلَى الْيَهُودِ مَا يَحْسُنُ فِي أَعْيُنِكُمَا بِاسْمِ الْمَلِكِ وَاخْتُمَاهُ بِخَاتِمِ الْمَلِكِ لأَنَّ الْكِتَابَةَ الَّتِي تُكْتَبُ بِاسْمِ الْمَلِكِ وَتُخْتَمُ بِخَاتِمِهِ لاَ تُرَدُّ»(سِفْرُ أَسْتِير8: 8).

ع16. شهادة الكنيسة المسيحية 1: 16-18. «¹⁶وَمِنْ مِلْئِهِ نَحْنُ جَمِيعاً أَخَذْنَا، وَنِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ». إن شهادة المعمدان المذكورة في العدد السابق، تؤيدها اختبارات المؤمنين الذين ينطق بلسانهم يُوحَنَّا البشير في قوله «نَحْنُ جَمِيعاً». شاهد المعمدان فشهد! والمؤمنون شاهدوا فنالوا. «مِنْ مِلْئِهِ» – الملء هو مجموع الهبات والكمالات الإلهية، ولعله في طاقة كل من يؤمن به أن ينال قسطاً من هذا الملء على قدر إيمانه وقابليته «³مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي بَارَكَنَا بِكُلِّ بَرَكَةٍ رُوحِيَّةٍ فِي السَّمَاوِيَّاتِ فِي الْمَسِيحِ،»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ1: 3) فهو ملء غير قابل للنفاد. «نِعْمَةً فَوْقَ نِعْمَةٍ»، 

Ø  فَوْقَ : 

وردت في غير هذا الموضع، كثيراً في العهد الجديد

أ) بمعنى «عوضاً عن» «²²وَلَكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرْخِيلاَوُسَ يَمْلِكُ عَلَى الْيَهُودِيَّةِ عِوَضاً عَنْ هِيرُودُسَ أَبِيهِ، خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى هُنَاكَ. وَإِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ فِي حُلْمٍ، انْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي الْجَلِيلِ»(إِنْجِيلُ مَتَّى2: 22).

ب) بمعنى «عن أو بسبب» «¹⁷لاَ تُجَازُوا أَحَداً عَنْ شَرٍّ بِشَرٍّ. مُعْتَنِينَ بِأُمُورٍ حَسَنَةٍ قُدَّامَ جَمِيعِ النَّاسِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ12: 17)

ج) بمعنى «حسب أو بمقتضى» «²²ثُمَّ عَزَلَهُ وَأَقَامَ لَهُمْ دَاوُدَ مَلِكاً الَّذِي شَهِدَ لَهُ أَيْضاً إِذْ قَالَ: وَجَدْتُ دَاوُدَ بْنَ يَسَّى رَجُلاً حَسَبَ قَلْبِي الَّذِي سَيَصْنَعُ كُلَّ مَشِيئَتِي»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ13: 22).

د) بمعنى «من أجل» «³¹مِنْ أَجْلِ هَذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَداً وَاحِداً»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ5: 31).

وهي كما وردت هنا تحتمل معنين: 

أ‌)  نِعْمَةً مزادة على نِعْمَةً، نِعْمَةً مكافأة لنِعْمَةً. فكل نِعْمَةً نقبلها بالشكر ونستخدمها، تمهد الطريق لنِعْمَةً أفضل. فنِعْمَةً الرجاء تعطى مكافأة على نِعْمَةً الصبر. «كنت أمينا على القليل فأقيمك على الكثير».

ب‌)      قوة وسلطان النِعْمَةً:

1)      «⁷قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «امْلأَوا الأَجْرَانَ مَاءً». فَمَلأَوهَا إِلَى فَوْقُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا2: 7).

2)  «³أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يُولَدُ مِنْ فَوْقُ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَى مَلَكُوتَ اللَّهِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا3: 3).

3)      «⁷لاَ تَتَعَجَّبْ أَنِّي قُلْتُ لَكَ: يَنْبَغِي أَنْ تُولَدُوا مِنْ فَوْقُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا3: 7).

4)      «³¹اَلَّذِي يَأْتِي مِنْ فَوْقُ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ، وَالَّذِي مِنَ الأَرْضِ هُوَ أَرْضِيٌّ، وَمِنَ الأَرْضِ يَتَكَلَّمُ. اَلَّذِي يَأْتِي مِنَ السَّمَاءِ هُوَ فَوْقَ الْجَمِيعِ،»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا3: 31).

5)  «²¹قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضاً: «أَنَا أَمْضِي وَسَتَطْلُبُونَنِي، وَتَمُوتُونَ فِي خَطِيَّتِكُمْ. حَيْثُ أَمْضِي أَنَا لاَ تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا» ²²فَقَالَ الْيَهُودُ: «أَلَعَلَّهُ يَقْتُلُ نَفْسَهُ حَتَّى يَقُولُ: حَيْثُ أَمْضِي أَنَا لاَ تَقْدِرُونَ أَنْتُمْ أَنْ تَأْتُوا؟» ²³فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ مِنْ أَسْفَلُ، أَمَّا أَنَا فَمِنْ فَوْقُ. أَنْتُمْ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ، أَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا8: 23).

6)  «⁴¹فَرَفَعُوا الْحَجَرَ حَيْثُ كَانَ الْمَيْتُ مَوْضُوعاً، وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَقَالَ: «أَيُّهَا الآبُ أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي،»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا11: 41).

7)  «¹¹أَجَابَ يَسُوعُ: «لَمْ يَكُنْ لَكَ عَلَيَّ سُلْطَانٌ الْبَتَّةَ، لَوْ لَمْ تَكُنْ قَدْ أُعْطِيتَ مِنْ فَوْقُ. لِذَلِكَ الَّذِي أَسْلَمَنِي إِلَيْكَ لَهُ خَطِيَّةٌ أَعْظَمُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا19: 11).

8:55 ص