إكرام الإلهي للرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ فادي يحاور د. القس سامي منير اسكندر

شاهد وأقرأ

إكرام الإلهي 

للرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ

فادي يحاور 

د. القس سامي منير اسكندر

https://www.facebook.com/RadioSama.net/videos/1716468868445022/?t=1734

إكرام الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ الإِلَهِيَّ

إعداد

القس / سامي منير اسكندر

تقديم ما يختص باللهُ وحده من الكرامة للرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، والأمر بتقديم العبادة المطلقة له:

1)    تقديم السجود له: إن اللهُ يطالبنا أن نكرمه بصفته إِلَهَنا ونحن شعبه، قَائِلاً: «فَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَباً فَأَيْنَ كَرَامَتِي؟ وَإِنْ كُنْتُ سَيِّداً فَأَيْنَ هَيْبَتِي؟ قَالَ لَكُمْ رَبُّ الْجُنُودِ»(سِفْرُ مَلاَخِي1: 6).

وقَالَ الرَّبِّ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لإِبْلِيسُ: «¹⁰لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ»(إِنْجِيلِ مَتَّى4: 10).

إن الرَسُولُ بُطْرُسَ لما ذهب إِلَى قيصرية استقبله كرنيليوس وسجـد عَلَى قدميه، فرفض بُطْرُسَ قبول هذا السجود، وأقامه: «²⁵وَلَمَّا دَخَلَ بُطْرُسُ اسْتَقْبَلَهُ كَرْنِيلِيُوسُ وَسَجَدَ وَاقِعاً عَلَى قَدَمَيْهِ. ²⁶فَأَقَامَهُ بُطْرُسُ قَائِلاً: «قُمْ أَنَا أَيْضاً إِنْسَانٌ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلُ10: 25و26).

وكذلك الملاك رفض السجود من إِنْجِيلِ يُوحَنَّا الرائي الَّذِي قَالَ: «⁸وأَنَا يُوحَنَّا الَّذِي كَانَ يَنْظُرُ وَيَسْمَعُ هذَا. وَحِينَ سَمِعْتُ وَنَظَرْتُ، خَرَرْتُ لأَسْجُدَ أَمَامَ رِجْلَيِ المَلاكِ الَّذِي كَانَ يُرِينِي هذَا. ⁹فَقَالَ لِيَ: انْظُرْ لا تَفْعَـلْ! لأَنِّي عَبْدٌ مَعَـكَ وَمَعْ إِخْوَتِكَ الأَنْبِيَاءِ، وَالَّذِينَ يَحْفَظُونَ أَقْوَالَ هذَا الكِتَابِ. اسْجُدْ لِلهِ»(سِفْرُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوَتِيِّ22: 8و9)، «¹⁰فَخَرَرْتُ أَمَامَ رِجْلَيْهِ لأَسْجُدَ لَهُ، فَقَالَ لِيَ: «انْظُرْ لاَ تَفْعَلْ! أَنَا عَبْدٌ مَعَكَ وَمَعَ إِخْوَتِكَ الَّذِينَ عِنْدَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ. اسْجُدْ لِلَّهِ. فَإِنَّ شَهَادَةَ يَسُوعَ هِيَ رُوحُ النُّبُوَّةِ»(سِفْرُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيِّ19: 10).

في نفس الوقت ذَاتِهِ نرى أن الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ في أيام جسده قدم له كثيرون السجود ولم يرفضه من أحد، ومن أمثلة ذلك:

سجود المجوس «¹¹وَأَتَوْا إِلَى الْبَيْتِ، وَرَأَوُا الصَّبِيَّ مَعَ مَرْيَمَ أَمِّهِ، فَخَرُّوا وَسَجَدُوا لَهُ»(إِنْجِيلِ مَتَّى2: 11). سجد للصبي وليس للصبي وأمه.

سجود الأَبْرَصِ: «وَإِذَا أَبْرَصُ قَدْ جَاءَ وَسَجَدَ لَهُ قَائِلاً: يَا سَيِّدٌ، إِنْ أَرَدْتَ تَقْدِرْ أَنْ تُطَهِّرَنِي. فَمَدَّ يَسُوعُ يَدَهُ وَلَمسَهُ قَائِلاً: «أَرِيدُ فَاطْهُرْ. وَلِلْوَقْتِ طَهُرَ بَرَصُهُ»(إِنْجِيلِ مَتَّى8: 2و3).

سجود الأعمى للْمَسِيحِ بعدما شفي بالخلق له عين، سأله الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ قَائِلاً: «³⁵أَتُؤْمِنُ بِابْنَ اللَّهِ؟ أَجَابَ ذَاكَ وَقَالَ: مِنْ هُوَ يَا سَيِّدُ لأُومِنَ بِهِ؟ ³⁶فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «قَدْ رَأَيْتَهُ وَالَّذِي يَتَكُلَّمُ مَعَكَ هُوَ هُوَ. ³⁷فَقَالَ: أَومِنُ يَا سَيَّدُ. وَسَجَدَ لَهُ»(إِنْجِيلِ يُوحَنَّا9: 35-37).

التلاميذ لما رأوا يَسُوعُ بعد قيامته سجدوا له «¹⁷وَلَمَّا رَأَوْهُ سَجَدُوا لَهُ، وَلَكِنَّ بَعْضَهُمْ شَكُّوا»(إِنْجِيلِ مَتَّى28: 17)، مع «⁵¹وَفِيمَا هُوَ يُبَارِكُهُمُ، انْفَرَدَ عَنْهُمْ وَأُصْعِدَ إِلَى السَّمَاءِ. ⁵²فَسَجَدُوا لَهُ وَرَجَعُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ بِفَرَحٍ عَظِيمٍ،»(إِنْجِيلِ لُوقَا24: 51و52).

وتوما لما رآه في الأحد التالي للقيامة، شَهِدَ قَائِلاً: «²⁸أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُمْ: «رَبِّي وَإِلَهِي!»(إِنْجِيلِ يُوحَنَّا20: 28).

«¹⁰وَأَمَّا أَنْتَ فَلِمَاذَا تَدِينُ أَخَاكَ؟ أَوْ أَنْتَ أَيْضاً لِمَاذَا تَزْدَرِي بِأَخِيكَ؟ لأَنَّنَا جَمِيعاً سَوْفَ نَقِفُ (سَنمثُلُ) أَمَامَ كُرْسِيِّ الْمَسِيحِ. ¹¹لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «أَنَا حَيٌّ يَقُولُ الرَّبُّ إِنَّهُ لِي سَتَجْثُو (سَتَنْحَنِي) كُلُّ رُكْبَةٍ وَكُلُّ لِسَانٍ سَيَحْمَدُ اللهَ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ14: 10و11). فهل تشترك أنت أيها القارئ العزيز في شرف السجود له هنا قبل أن تسجد له صاغراً هناك؟!

2)الإِيمَانُ به: يقول الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لتلاميذه: «¹أَنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهُ فَآمِنُوا بِي»(إِنْجِيلِ يُوحَنَّا14: 1). كُلَّمة «الإِيمَانُ» باللغة الأرامية تعـني الثبات، وفي الأدب العـبري، الَّذِي يؤمن باللهُ يعني الَّذِي يثبت في اللهُ أو يشترك في ثبوته، كما في الصخر، فاللهُ «صخر الدهُوَر»(سِفْرُ إِشَعْيَاءَ26: 14)، أي الثَابِتٌ عَلَى مرِّ الأيام والسنين.

3)تقديم الصلاة له: وتشمل الشكر والدعاء والطلبة، فالشكر كقول الإِنْجِيلِ: «وَأَنَا أَشْكُرُ الْمَسِيحِ يَسُوعُ رَبَّنَا الَّذِي قَوَّانِي، أَنَّهُ حَسِبَنِي أَمِيناً، إِذْ جَعَـلَنِي لِلْخِدْمَةِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى تيموثاوس1: 12).

والدعاء كقول الإنجيل: «²إِلَى كَنِيسَةِ اللهِ الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ الْمُقَدَّسِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ الْمَدْعُوِّينَ قِدِّيسِينَ مَعَ جَمِيعِ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ فِي كُلِّ مَكَانٍ لَهُمْ وَلَنَا»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ1: 2).

والسؤال والطلبة قَالَ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ: «¹³وَمَهْمَا سَأَلْتُمْ بِاسْمِي فَذلِكَ أَفْعَـلُهُ ¹⁴لِيَتَمَجَّد الآبُ بِالابْنِ إِنْ سَأَلْتُمْ شَيْئاً بِاسَمِي فَإِنِّي أَفْعَلُهُ»(إِنْجِيلِ يُوحَنَّا14: 13و14). وأيضًا «²⁴إِلَى الآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شَيْئاً بِاسْمِي اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلاً»(إِنْجِيلِ يُوحَنَّا16: 24).

4)      تقديم العبودية له: فالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ يطلب منا أن نحبه أكثر من أي شيئا آخر، ونكرس ونخصص نفوسنا له، وأجسادنا وحياتنا لخدمة الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، ونبذل نفوسنا من أَجْلِه كقوله: «³⁷مَنْ أَحَبَّ أَباً أَو أَماً أَكْثَرَ مِنّيِ فَلا يَسْتَحِقُّنِي، وَمَنْ أَحَبَّ ابناً أَو ابْنَةً أَكْثَرَ مِنّيِ فَلا يَسْتَحِقُّنِي، ³⁸وَمَنْ لا يَأَخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُنِي فَلا يَسْتَحِقُّنِي. ³⁹مَنْ وَجَدَ حَيَاتَهُ يُضِيعُهَا، وَمَنْ أَضَاعَ حَيَاتَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا»(إِنْجِيلِ مَتَّى10: 37-39). لدرجة أن يقول الإِنْجِيلِ: «وَمُسْتَأسِرينَ كُلَّ فِكْرٍ إِلَى طَاعَةِ الْمَسِيحِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ10: 5).

كما يقول الإِنْجِيلِ: «⁸لأَنَّنَا إِنْ عِشْنَا فَلِلرَّبِّ نَعِيشُ وَإِنْ مُتْنَا فَلِلرَّبِّ نَمُوتُ. فَإِنْ عِشْنَا وَإِنْ مُتْنَا فَلِلرَّبِّ نَحْنُ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ14: 8)، وأيضاً: «وَكُلَّ مَا عَمِلْتُمْ بِقَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ، فَاعْمَلُوا الكُلَّ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، شَاكِرِينَ اللهُ وَالآبَ بِهِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي3: 17). لذلك يقول الرَسُولُ يُوحَنَّا: «¹⁹نَحَّنُ نُحِبُّهَ لأَنَّهُ هُوَ أَحَبَّنَا أَوَّلاً»(رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الأُولَى4: 19). والرَسُولُ بُولُسُ يقول: «²¹لأَنَّ لِيَ الْحَيَاةَ هِيَ الْمَسِيحُ وَالْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي1: 21).

5)الكرازة باسمه:

قَالَ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لتلاميذه: «هكَذَا هُوَ مَكْتُوبٌ، وَهكَذَا كَانَ يَنْبَغِي أَنَّ الْمَسِيحِ يَتَأَلَّمُ وَيَقُومُ مِنَ الأَمُواتِ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ. وَأَنْ يُكْرَزَ بِاسْمِهِ بِالتَّوْبَةِ وَمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا لِجَميِعِ الأَمَمِ، مُبْتَدَأً مِنْ أُورُشَلِيمَ»(إِنْجِيلِ لُوقَا24: 46و47).

لذلك يقول الإِنْجِيلِ: «²²لأَنَّ اليَهُوَدَ يسألون آيَةً، وَاليُونَانِيِّينَ يَطْلُبُونَ حِكْمَةً، وَلكِنَّنَا نَحـنُ نَـكْرِزَ بِالْمَسِيحِ مُصْلُوباً: لِليَهُوَدَ عَثْرَةً، وَلِليُونَانِيِّينِ جَهَالةَ! ²³وَأَمَّا لِلمُدْعُوِّينَ يَهُوَداً وَيُونَانِيِّين، فَبِالْمَسِيحِ قُوَّةٍ اللهُ وَحِكْمَةِ اللهُ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ1: 22و23). وأيضاً يقول: «فَإِنَّنَا لَسْنَا نَكْرَزُ بِأَنْفُسِنَا، بَلْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعُ رَبّاً، وَلِكْنِ بِأَنْفُسِنَا عَبِيداً لَكُمْ مِنْ أَجْلِ يَسُوعُ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ4: 5).

6)  التعميد باسمه:

إن الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ أوصى تلاميذه قَائِلاً: «¹⁸فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالابنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ»(إِنْجِيلِ مَتَّى28: 18). والإِنْجِيلِ يدعو الجموع قَائِلاً: «³⁸تُوبُوا وَلْيَعْتَمِدْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى اسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، فَتَقْبَلُوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلُ2: 38).

والإِنْجِيلِ يقول للمؤمنين: «²⁷لأَنَّ كُلَّكُمُ الَّذِينَ اعْتَمَدْتُمُ بِالْمَسِيحِ قَدْ لَبِسْتُمُ الْمَسِيحِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلاَطِيَّةَ3: 27).

فالَّذِي له ألقاب اللهُ وصفات اللهُ وأعمال اللهُ وإكرام اللهُ وعبادة اللهُ وعرش الْكَوْنِ والقدرة والبَرَكَةٍ والسُلْطَانٍ والْمَجْدِ إِلَى أبد الدهُوَر وهُوَ مصدر الْحَيَاةُ والنور والحكمة، لا يكون غير اللهُ «¹⁷وَلَمَّا رَأَوْهُ سَجَدُوا لَهُ، وَلَكِنَّ بَعْضَهُمْ شَكُّوا»(إِنْجِيلِ مَتَّى28: 17)، و«²²لأَنَّ الآبَ لاَ يَدِينُ أَحَداً، بَلْ قَدْ أَعْطَى كُلَّ الدَّيْنُونَةِ لِلاِبْنِ، ²³لِكَيْ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ الاِبْنَ كَمَا يُكْرِمُونَ الآبَ. مَنْ لاَ يُكْرِمُ الاِبْنَ لاَ يُكْرِمُ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَهُ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا5: 22و23)، و«³⁰أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا10: 30)، و«¹لاَ تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ. أَنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ فَآمِنُوا بِي»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا14: 1)، و«²⁴وَصَلَّوْا قَائِلِينَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ الْعَارِفُ قُلُوبَ الْجَمِيعِ عَيِّنْ أَنْتَ مِنْ هَذَيْنِ الاِثْنَيْنِ أَيّاً اخْتَرْتَهُ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلُ1: 24)، و«⁵⁹فَكَانُوا يَرْجُمُونَ اسْتِفَانُوسَ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: «أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي». ⁶⁰ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «يَا رَبُّ لاَ تُقِمْ لَهُمْ هَذِهِ الْخَطِيَّةَ». وَإِذْ قَالَ هَذَا رَقَدَ»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلُ7: 59و60)، و«²إِلَى كَنِيسَةِ اللهِ الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ الْمُقَدَّسِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ الْمَدْعُوِّينَ قِدِّيسِينَ مَعَ جَمِيعِ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ فِي كُلِّ مَكَانٍ لَهُمْ وَلَنَا»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ1: 2)، و«¹⁴نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَمَحَبَّةُ اللهِ، وَشَرِكَةُ الرُّوحِ الْقُدُسِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ13: 14)، و«⁶الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً لِلَّهِ. ⁷لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذاً صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِراً فِي شِبْهِ النَّاسِ. ⁸وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ. ⁹لِذَلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضاً، وَأَعْطَاهُ اسْماً فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ ¹⁰لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ، ¹¹وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ فِيلِبِّي2: 6-11)، و«⁶وَأَيْضاً مَتَى أَدْخَلَ الْبِكْرَ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ: «وَلْتَسْجُدْ لَهُ كُلُّ مَلاَئِكَةِ اللهِ»(رِّسَالَةُ الْعِبْرَانِيِّينَ1: 6)، و«⁶وَجَعَلَنَا مُلُوكاً وَكَهَنَةً للهِ أَبِيهِ، لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ»(رِسَالَةُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوَتِيِّ1: 6)، و«⁸وَلَمَّا أَخَذَ السِّفْرَ خَرَّتِ الأَرْبَعَةُ الْحَيَوَانَاتُ وَالأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ شَيْخاً أَمَامَ الْخَرُوفِ، وَلَهُمْ كُلِّ وَاحِدٍ قِيثَارَاتٌ وَجَامَاتٌ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوَّةٌ بَخُوراً هِيَ صَلَوَاتُ الْقِدِّيسِينَ. ⁹وَهُمْ يَتَرَنَّمُونَ تَرْنِيمَةً جَدِيدَةً قَائِلِينَ: «مُسْتَحِقٌّ أَنْتَ أَنْ تَأْخُذَ السِّفْرَ وَتَفْتَحَ خُتُومَهُ، لأَنَّكَ ذُبِحْتَ وَاشْتَرَيْتَنَا لِلَّهِ بِدَمِكَ مِنْ كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَشَعْبٍ وَأُمَّةٍ، ¹⁰وَجَعَلْتَنَا لإِلَهِنَا مُلُوكاً وَكَهَنَةً، فَسَنَمْلِكُ عَلَى الأَرْضِ». ¹¹وَنَظَرْتُ وَسَمِعْتُ صَوْتَ مَلاَئِكَةٍ كَثِيرِينَ حَوْلَ الْعَرْشِ وَالْحَيَوَانَاتِ وَالشُّيُوخِ، وَكَانَ عَدَدُهُمْ رَبَوَاتِ رَبَوَاتٍ وَأُلُوفَ أُلُوفٍ، ¹²قَائِلِينَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «مُسْتَحِقٌّ هُوَ الْخَوفُ الْمَذْبُوحُ أَنْ يَأْخُذَ الْقُدْرَةَ وَالْغِنَى وَالْحِكْمَةَ وَالْقُوَّةَ وَالْكَرَامَةَ وَالْمَجْدَ وَالْبَرَكَةَ». ¹³وَكُلُّ خَلِيقَةٍ مِمَّا فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ وَتَحْتَ الأَرْضِ، وَمَا عَلَى الْبَحْرِ، كُلُّ مَا فِيهَا، سَمِعْتُهَا قَائِلَةً: «لِلْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ وَلِلْخَرُوفِ الْبَرَكَةُ وَالْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ»(رِسَالَةُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوَتِيِّ5: 8-13)، و«¹⁰وَهُمْ يَصْرُخُونَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ: «الْخَلاَصُ لإِلَهِنَا الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ وَلِلْخَرُوفِ»(رِسَالَةُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوَتِيِّ7: 10).

1:02 م