حلقة بعنوان اسم المسيا د. القس سامي منير إسكندر مع المهندس سامي متري

 وبرنامج (قصص وأساطير اليهود) يقدمة لكم 

د. القس سامي منير إسكندر 

مع المهندس سامي متري 

لمعرفة المزيد وأي سؤال 

 ويمكن المتابعة والأسئلة والاستفسار أو إبداء الراي 

من الواتس أب أو الفيبر للتليفون

 رقم 00201112385575 

حلقة بعنوان اسم المسيا

https://www.facebook.com/samy.iskander.9/videos/10215810127229523/?t=4

كلمة مَسِيحِ ومعناها:

كلمة «مَسِيحِ» في اللغة العبرية هي «ماشيح - מּשּׁיּח - Mashiakh» من الفعل العبري «مشح» أي «مْسَحُ» وتُنطق بالآراميّة «ماشيحا» ويقابلها في اللغة العربيّة «مَسِيحِ» ومعناها، في نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ وَاَلْمَزَامِيرُ، الممسوح «بالدهن المقدس»، ونقلت كلمة «ماشيح» إلى اللغة اليونانية كما هي ولكن بحروف يونانية  «ميسياس - Messias - Мεσσίας» وعن اليونانيّة نقلت إلي اللغات الأوربيّة «ماسيا -  Messiah» كما تُرجمت الكلمة إلي اليونانيّة، أيضاً ترجمة فعلية «خريستوس - christos - Хριτός» أي المَسِيحِ أو الممسوح، من الفعل اليوناني  «خريو - chriw» أي يمْسَحُ والذي يقابل الفعل العبري «مشح» والعربي «مْسَحُ»، وجاءت في اللاتينية «كريستوس - christos» وعنها في اللغات الأوربيّة «Christ».

وكانت عملية المْسَحُ تتم في نَامُوسِ مُوسَى وَالأَنْبِيَاءِ وَاَلْمَزَامِيرُ «بالدهن المقدّس» الذي كان يُصنع من أفخر الأطياب وأفخر أصناف العطارة و«زيت الزيتون النقي» «²²وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «²³وَأَنْتَ تَأْخُذُ لَكَ أَفْخَرَ الأَطْيَابِ. مُرّاً قَاطِراً خَمْسَ مِئَةِ شَاقِلٍ وَقِرْفَةً عَطِرَةً نِصْفَ ذَلِكَ: مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَقَصَبَ الذَّرِيرَةِ مِئَتَيْنِ وَخَمْسِينَ ²⁴وَسَلِيخَةً خَمْسَ مِئَةٍ بِشَاقِلِ الْقُدْسِ وَمِنْ زَيْتِ الزَّيْتُونِ هِيناً. ²⁵وَتَصْنَعُهُ دُهْناً مُقَدَّساً لِلْمَسْحَةِ. عِطْرَ عِطَارَةٍ صَنْعَةَ الْعَطَّارِ. دُهْناً مُقَدَّساً لِلْمَسْحَةِ يَكُونُ. ²⁶وَتَمْسَحُ بِهِ خَيْمَةَ الاِجْتِمَاعِ وَتَابُوتَ الشَّهَادَةِ ²⁷وَالْمَائِدَةَ وَكُلَّ آنِيَتِهَا وَالْمَنَارَةَ وَآنِيَتَهَا وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ ²⁸وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا ²⁹وَتُقَدِّسُهَا فَتَكُونُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. كُلُّ مَا مَسَّهَا يَكُونُ مُقَدَّساً. ³⁰وَتَمْسَحُ هَارُونَ وَبَنِيهِ وَتُقَدِّسُهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. ³¹وَتُكَلِّمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: يَكُونُ هَذَا لِي دُهْناً مُقَدَّساً لِلْمَسْحَةِ فِي أَجْيَالِكُمْ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ30: 22-31).

 وكان الشخص أو الشيء الذي يُدهن بهذا الدهن المقدّس يصير مقدسًا، مكرّسًا ومخصّصًا للرب، وكل ما يمسّه يصير مقدّسًا: «²⁶وَتَمْسَحُ بِهِ خَيْمَةَ الاِجْتِمَاعِ وَتَابُوتَ الشَّهَادَةِ ²⁷وَالْمَائِدَةَ وَكُلَّ آنِيَتِهَا وَالْمَنَارَةَ وَآنِيَتَهَا وَمَذْبَحَ الْبَخُورِ ²⁸وَمَذْبَحَ الْمُحْرَقَةِ وَكُلَّ آنِيَتِهِ وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا. ²⁹وَتُقَدِّسُهَا فَتَكُونُ قُدْسَ أَقْدَاسٍ. كُلُّ مَا مَسَّهَا يَكُونُ مُقَدَّساً» (سِفْرُ اَلْخُرُوجُ30: 26-29).

وكان الْكَهَنَةِ والملوك والأنبياء يُدهنون بهذا «الدهن المقدّس» ليكونوا مقدّسين، مكرّسين ومخصّصين، للربّ:« ³⁰وَتَمْسَحُ هَارُونَ وَبَنِيهِ وَتُقَدِّسُهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ30: 30)، «¹⁶فَامْسَحْهُ (شاول) رَئِيساً لِشَعْبِي»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ9: 16)، «⁴وَأَتَى رِجَالُ يَهُوذَا وَمَسَحُوا هُنَاكَ دَاوُدَ مَلِكاً عَلَى بَيْتِ يَهُوذَا»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الثَّانِي2: 4)، وقال الربّ لإيليا: «¹⁶وَامْسَحْ يَاهُوَ بْنَ نِمْشِي مَلِكاً عَلَي إِسْرَائِيلَ، وَامْسَحْ أَلِيشَعَ بْنَ ‏شَافَاطَ مِنْ آبَلَ مَحُولَةَ نَبِيّاً عِوَضاً عَنْكَ»(سِفْرُ اَلْمُلُوكِ الأَوَّلُ 19: 16).

وكانت عملية المْسَحُ تتمّ بصبّ الدهن المقدّس علي رأس الممسوح وكذلك الأواني والأماكن الطقسيّة المُراد مْسَحُها وتقديسها فيصير الإنسان الممسوح مقدسًا ويحلّ عليه «روح الربّ» وتتحوّل الأواني والأماكن إلي قدس للربّ: «¹⁰ثُمَّ أَخَذَ مُوسَى دُهْنَ الْمَسْحَةِ وَمَسَحَ الْمَسْكَنَ وَكُلَّ مَا ‏فِيهِ وَقَدَّسَهُ، ¹¹وَنَضَحَ مِنْهُ عَلَي الْمَذْبَحِ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَمَسَحَ ‏الْمَذْبَحَ وَجَمِيعَ آنِيَتِهِ وَالْمِرْحَضَةَ وَقَاعِدَتَهَا لِتَقدِيسِهَا. ¹²وَصَبَّ مِنْ دُهْنِ الْمَسْحَةِ عَلَي رَأْسِ هَارُونَ وَمَسَحَهُ ‏لِتَقْدِيسِهِ»(سِفْرُ اَللاَّوِيِّينَ8: 10-12)، «¹³فَأَخَذَ صَمُوئِيلُ قَرْنَ الدُّهْنِ وَمَسَحَهُ (دَاوُدَ) فِي وَسَطِ إِخْوَتِهِ. وَحَلَّ رُوحُ ‏الرَّبِّ عَلَى دَاوُدَ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ فَصَاعِداً»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ16: 13)، وقال صموئيل النَّبِيِّ لشاول بعد مْسَحُه ملكاً «فَيَحِلُّ عَلَيْكَ رُوحُ الرَّبِّ فَتَتَنَبَّأُ مَعَهُمْ (أي جماعة الأنبياء) وَتَتَحَوَّلُ إِلَى رَجُلٍ آخَرَ»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ10: 6).

وهكذا دُعِي الْكَهَنَةِ والأنبيّاء والملوك بـ «¹⁵قَائِلاً: «لاَ تَمَسُّوا مُسَحَائِي (الرَبّ) وَلاَ تُسِيئُوا إِلَى أَنْبِيَائِي»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور105: 15)،

ومفردها «مَسِيحِ الله»: «¹فَهَذِهِ هِيَ كَلِمَاتُ دَاوُدَ الأَخِيرَةُ: «وَحْيُ دَاوُدَ بْنِ يَسَّى، وَوَحْيُ الرَّجُلِ الْقَائِمِ فِي الْعُلاَ، مَسِيحِ إِلَهِ يَعْقُوبَ، وَمُرَنِّمِ إِسْرَائِيلَ الْحُلْوِ:»(سِفْرُ صَمُوئِيلَ الثَّانِي23: 1)، ويصفهم الله بمُسحائي «لا تَمَسّوا مُسَحَائي وَلا تُؤذُوا أَنْبِيَائِي»(سِفْرُ أَخْبَارِ الأَيَّامِ الأَوَّلُ16: 22)، «¹⁵لا تَمِسّوا مُسَحَائِي وَلا تُسِيئُوا إِلَي أَنْبِيَائِي»(سِفْرُ اَلْمَزَامِيرُ، مَزْمُور105: 15). لأنَّهُم مُسِحًوا بِالدِهنِ المُقدّسِ وَحَلّ عَلَيِهُم رُوحُ  الرَبّ.

5:36 ص