G3408 ي) أَجْرَكُمْ في اللغة اليونانية د. القس سامي منير اسكندر

G3408 ي) أَجْرَكُمْ في اللغة اليونانية

إعداد وترجمة

د. القس سامي منير اسكندر

G3408, Μισθός, misthos, mis-thos'

Apparently a primary word; pay for service (literally or figuratively), good or bad: - hire, reward, wages.

Total KJV occurrences: 29

 

على ما يبدو كلمة أساسية. دفع ثمن الخدمة (حرفيًا أو مجازيًا)، جيدة أو سيئة: تأجير، مكافأة، والأجور.

هذا النص من قاموس "سترونج" (Strong's Concordance)، ولكنه ينتقل بنا من العبرية (العهد القديم) إلى اللغة اليونانية (العهد الجديد)، حيث يبدأ الرمز بحرف G (اختصاراً لـ Greek).

أولاً: الترجمة

الرمز: G3408 الكلمة اليونانية: Μισθός (تُنطق: ميس-ثوس misthos /) الوصف اللغوي: كلمة أساسية / أولية (Primary word).

المعنى: أجر مقابل خدمة (سواء كان المعنى حرفياً أو مجازياً)، وسواء كان الأجر خيراً أو شراً. الترجمات الواردة في نسخة الملك جيمس (KJV): * أجرة  (Hire)

• مكافأة (Reward)
• أجور (Wages) إجمالي عدد مرات الظهور في نسخة الملك جيمس: 29 مرة.

ثانياً: الشرح التفصيلي

كلمة "ميسثوس" (Misthos) في اليونانية القديمة واليونانية التوراتية تحمل دلالات قانونية وأخلاقية هامة:

1)   المعنى التجاري والقانوني (الحرفي)

في الحياة اليومية اليونانية، كانت الكلمة تُستخدم للإشارة إلى "الراتب" أو "اليومية" التي يتقاضاها العامل. هي "مستحق" ناتج عن عقد أو عمل تم إنجازه.

2)   المعنى الأخلاقي واللاهوتي (المجازي)

تُستخدم الكلمة في العهد الجديد للتعبير عن مبدأ "الحصاد" أو "النتيجة":

المكافأة (Positive Reward): مثل "أجركم عظيم في السماوات"، هنا لا تُفهم الكلمة كراتب مادي، بل كاستحقاق روحي أو نتيجة طبيعية للصلاح.

القصاص (Negative Reward): يذكر القاموس عبارة "Good or Bad"، وهذا يعني أن الكلمة قد تُستخدم لوصف "أجرة الإثم" أو العقاب الذي يناله الشخص نتيجة أفعاله السيئة (كأنه "أجر" يتقاضاه عن شره).

3)   الفرق بين "Misthos" و "Grace" (النعمة)

من الناحية اللاهوتية، هناك فرق دقيق بين الأجر (Misthos) والنعمة (Charis):

• Misthos: هو شيء تستحقه لأنك عملت من أجله.
• Charis (النعمة): هي عطية مجانية لا تستحقها.

استخدم كتّاب العهد الجديد كلمة "Misthos" للتأكيد على أن الله يُقدر تعب الإنسان وأمانته، وأن هناك عدالة في توزيع النتائج.

4)   أمثلة على استخدامها في النصوص

• وردت في سياق "العامل مستحق أجرته" (لوقا 10: 7).
• وردت في سياق المكافأة السماوية "فلا يضيع أجره" (متى 10: 42).

مقارنة سريعة بين المصطلحات (KJV):

• Reward (مكافأة): غالباً ما تُستخدم في السياق الروحي أو الإيجابي.
• Wages (أجور): تُستخدم غالباً في السياق المادي أو لوصف النتيجة الحتمية (مثل: أجرة الخطية هي موت).
• Hire (أجرة/تأجير): تُستخدم للإشارة إلى الاتفاق بين صاحب العمل والعامل.

G3408, Μισθός, misthos

Total KJV Occurrences: 29

Reward= 24= أَجْرَكُمْ

«¹²اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لأَنَّ أَجْرَكُمْ (جائزة او مكافاة) عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ فَإِنَّهُمْ هَكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ»(إِنْجِيلُ مَتَّى5: 12).

«⁴⁶لأَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟»(إِنْجِيلُ مَتَّى5: 46).

«¹اِحْتَرِزُوا مِنْ أَنْ تَصْنَعُوا صَدَقَتَكُمْ قُدَّامَ النَّاسِ لِكَيْ يَنْظُرُوكُمْ، وَإِلا فَلَيْسَ لَكُمْ أَجْرٌ عِنْدَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. ²فَمَتَى صَنَعْتَ صَدَقَةً فَلاَ تُصَوِّتْ قُدَّامَكَ بِالْبُوقِ، كَمَا يَفْعَلُ الْمُرَاؤُونَ فِي الْمَجَامِعِ وَفِي الأَزِقَّةِ، لِكَيْ يُمَجَّدُوا مِنَ النَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ!»(إِنْجِيلُ مَتَّى6: 1و2).

«⁵وَمَتَى صَلَّيْتَ فَلاَ تَكُنْ كَالْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا قَائِمِينَ فِي الْمَجَامِعِ وَفِي زَوَايَا الشَّوَارِعِ،لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ!»(إِنْجِيلُ مَتَّى6: 5).

«¹⁶وَمَتَى صُمْتُمْ فَلاَ تَكُونُوا عَابِسِينَ كَالْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُغَيِّرُونَ وُجُوهَهُمْ لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ صَائِمِينَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ»(إِنْجِيلُ مَتَّى6: 16).

«⁴¹مَنْ يَقْبَلُ نَبِيّاً بِاسْمِ نَبِيٍّ فَأَجْرَ نَبِيٍّ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَقْبَلُ بَارّاً بِاسْمِ بَارٍّ فَأَجْرَ بَارٍّ يَأْخُذُ، ⁴²وَمَنْ سَقَى أَحَدَ هَؤُلاَءِ الصِّغَارِ كَأْسَ مَاءٍ بَارِدٍ فَقَطْ بِاسْمِ تِلْمِيذٍ، فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ لاَ يُضِيعُ أَجْرَهُ»(إِنْجِيلُ مَتَّى10: 41و42).

«⁴¹لأَنَّ مَنْ سَقَاكُمْ كَأْسَ مَاءٍ بِاسْمِي لأَنَّكُمْ لِلْمَسِيحِ، فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لاَ يُضِيعُ أَجْرَهُ»(إِنْجِيلُ مَرْقُسَ9: 41).

«²³اِفْرَحُوا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَتَهَلَّلُوا، فَهُوَذَا أَجْرُكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاءِ. لأَنَّ آبَاءَهُمْ هَكَذَا كَانُوا يَفْعَلُونَ بِالأَنْبِيَاءِ»(إِنْجِيلُ لُوقَا6: 23).  

«³⁵بَلْ أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، وَأَحْسِنُوا وَأَقْرِضُوا وَأَنْتُمْ لاَ تَرْجُونَ شَيْئاً، فَيَكُونَ أَجْرُكُمْ عَظِيماً وَتَكُونُوا بَنِي الْعَلِيِّ، فَإِنَّهُ مُنْعِمٌ عَلَى غَيْرِ الشَّاكِرِينَ وَالأَشْرَارِ»(إِنْجِيلُ لُوقَا6: 35).

«¹⁸فَإِنَّ هَذَا اقْتَنَى حَقْلاً مِنْ أُجْرَةِ الظُّلْمِ وَإِذْ سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ انْشَقَّ مِنَ الْوَسَطِ فَانْسَكَبَتْ أَحْشَاؤُهُ كُلُّهَا»(سِفْرُ أَعْمَالُ الرُّسُلِ1: 18).

«⁴أَمَّا الَّذِي يَعْمَلُ فَلاَ تُحْسَبُ لَهُ الأُجْرَةُ عَلَى سَبِيلِ نِعْمَةٍ بَلْ عَلَى سَبِيلِ دَيْنٍ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ4: 4).

«⁸وَالْغَارِسُ وَالسَّاقِي هُمَا وَاحِدٌ وَلَكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ سَيَأْخُذُ أُجْرَتَهُ بِحَسَبِ تَعَبِهِ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ3: 8).  

«¹⁴إِنْ بَقِيَ عَمَلُ أَحَدٍ قَدْ بَنَاهُ عَلَيْهِ فَسَيَأْخُذُ أُجْرَةً»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ3: 14).  

«¹⁷أَمَّا الشُّيُوخُ الْمُدَبِّرُونَ حَسَناً فَلْيُحْسَبُوا أَهْلاً لِكَرَامَةٍ مُضَاعَفَةٍ، وَلاَ سِيَّمَا الَّذِينَ يَتْعَبُونَ فِي الْكَلِمَةِ وَالتَّعْلِيمِ، ¹⁸لأَنَّ الْكِتَابَ يَقُولُ: «لاَ تَكُمَّ ثَوْراً دَارِساً، وَالْفَاعِلُ مُسْتَحِقٌّ أُجْرَتَهُ»(رِّسَالَةُ بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى تيموثاوس5: 17و18).  

«¹³آخِذِينَ أُجْرَةَ الإِثْمِ. الَّذِينَ يَحْسِبُونَ تَنَعُّمَ يَوْمٍ لَذَّةً. أَدْنَاسٌ وَعُيُوبٌ، يَتَنَعَّمُونَ فِي غُرُورِهِمْ صَانِعِينَ وَلاَئِمَ مَعَكُمْ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ2: 13).  

«⁸اُنْظُرُوا إِلَى أَنْفُسِكُمْ لِئَلاَّ نُضَيِّعَ مَا عَمِلْنَاهُ، بَلْ نَنَالُ أَجْراً تَامّاً» (رِّسَالَةُ يُوحَنَّا الرَّسُولِ الثَّانِيةُ آية  8).

«¹¹وَيْلٌ لَهُمْ لأَنَّهُمْ سَلَكُوا طَرِيقَ قَايِينَ، وَانْصَبُّوا إِلَى ضَلاَلَةِ بَلْعَامَ لأَجْلِ أُجْرَةٍ، وَهَلَكُوا فِي مُشَاجَرَةِ قُورَحَ»(رِّسَالَةُ يَهُوذَا الرَّسُولِ آية 11).

«¹⁸وَغَضِبَتِ الأُمَمُ فَأَتَى غَضَبُكَ وَزَمَانُ الأَمْوَاتِ لِيُدَانُوا، وَلِتُعْطَى الأُجْرَةُ لِعَبِيدِكَ الأَنْبِيَاءِ وَالْقِدِّيسِينَ وَالْخَائِفِينَ اسْمَكَ، الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ، وَلِيُهْلَكَ الَّذِينَ كَانُوا يُهْلِكُونَ الأَرْضَ»(سِفْرُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيِّ11: 18).  

«¹²وَهَا أَنَا آتِي سَرِيعاً وَأُجْرَتِي مَعِي لأُجَازِيَ كُلَّ وَاحِدٍ كَمَا يَكُونُ عَمَلُهُ»(سِفْرُ رُؤْيَا يُوحَنَّا اللاَّهُوتِيِّ22: 12).

Hire= 3= بالأجرة

«⁸فَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ قَالَ صَاحِبُ الْكَرْمِ لِوَكِيلِهِ: ادْعُ الْفَعَلَةَ وَأَعْطِهِمُ الأُجْرَةَ مُبْتَدِئاً مِنَ الآخِرِينَ إِلَى الأَوَّلِينَ»(إِنْجِيلُ مَتَّى20: 8).

«⁷وَأَقِيمُوا فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ آكِلِينَ وَشَارِبِينَ مِمَّا عِنْدَهُمْ، لأَنَّ الْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌّ أُجْرَتَهُ. لاَ تَنْتَقِلُوا مِنْ بَيْتٍ إِلَى بَيْتٍ»(إِنْجِيلُ لُوقَا10: 7).

  «⁴هُوَذَا أُجْرَةُ الْفَعَلَةِ الَّذِينَ حَصَدُوا حُقُولَكُمُ الْمَبْخُوسَةُ مِنْكُمْ تَصْرُخُ، وَصِيَاحُ الْحَصَّادِينَ قَدْ دَخَلَ إِلَى أُذْنَيْ رَبِّ الْجُنُودِ»(رِّسَالَةُ يَعْقُوبُ الرَّسُولِ5: 4).

Wages= 2 أجور =

 «³⁶وَالْحَاصِدُ يَأْخُذُ أُجْرَةً وَيَجْمَعُ ثَمَراً لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ، لِكَيْ يَفْرَحَ الزَّارِعُ وَالْحَاصِدُ مَعاً»(إِنْجِيلُ يُوحَنَّا4: 36).

  «¹⁵قَدْ تَرَكُوا الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ، فَضَلُّوا تَابِعِينَ طَرِيقَ بَلْعَامَ بْنِ بَصُورَ الَّذِي أَحَبَّ أُجْرَةَ الإِثْمِ»(رِّسَالَةُ بُطْرُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيةُ2: 15).

4:36 م