المعية الإلهية الجماعية اللهُ (مَعَنَا) = with us إعداد د. القس سامي منير إسكندر

 

المعية الإلهية الجماعية

اللهُ (مَعَنَا) = with us

إعداد

د. القس سامي منير إسكندر

في أَسْفَارٌ نَامُوسِ مُوسَى

 

Ø    لِتَمْكُثِ...عِنْدَنَا (السكن معا)

«⁵⁵فَقَالَ أَخُوهَا وَأُمُّهَا: «لِتَمْكُثِ الْفَتَاةُ عِنْدَنَا (مَعَنَا) أَيَّاماً أَوْ عَشَرَةً بَعْدَ ذَلِكَ تَمْضِي»(سِفْرُ التَّكْوِينِ24: 55).

«¹⁰وَتَسْكُنُونَ مَعَنَا وَتَكُونُ الأَرْضُ قُدَّامَكُمُ. اسْكُنُوا وَاتَّجِرُوا فِيهَا وَتَمَلَّكُوا بِهَا»(سِفْرُ التَّكْوِينِ34: 10).

Ø    لَيْسَ (أحد غريب أو غير موجود) مَعَنَا

«⁵⁰إِنَّكَ لاَ تُذِلُّ بَنَاتِي وَلاَ تَأْخُذُ نِسَاءً عَلَى بَنَاتِي. لَيْسَ إِنْسَانٌ مَعَنَا. انْظُرْ. اللهُ شَاهِدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ31: 50).

Ø    تُعْطُونَنَا...وَتَأْخُذُونَ (التفاعل)

«⁹وَصَاهِرُونَا. تُعْطُونَنَا بَنَاتِكُمْ وَتَأْخُذُونَ لَكُمْ بَنَاتِنَا»(سِفْرُ التَّكْوِينِ34: 9).

Ø    مُسَالِمُونَ لَنَا ...السلام

«²¹هَؤُلاَءِ الْقَوْمُ مُسَالِمُونَ لَنَا. فَلْيَسْكُنُوا فِي الأَرْضِ وَيَتَّجِرُوا فِيهَا. وَهُوَذَا الأَرْضُ وَاسِعَةُ الطَّرَفَيْنِ أَمَامَهُمْ. نَأْخُذُ لَنَا بَنَاتِهِمْ زَوْجَاتٍ وَنُعْطِيهِمْ بَنَاتِنَا»(سِفْرُ التَّكْوِينِ34: 21).        

 

Ø    السَّكَنِ مَعَنَا لِنَصِيرَ شَعْباً وَاحِداً (الوحدة الكاملة)

معية شعب الأرض

«²²غَيْرَ أَنَّهُ بِهَذَا فَقَطْ يُواتِينَا الْقَوْمُ عَلَى السَّكَنِ مَعَنَا لِنَصِيرَ شَعْباً وَاحِداً: بِخَتْنِنَا كُلَّ ذَكَرٍ كَمَا هُمْ مَخْتُونُونَ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ34: 22).

مَوَاشِينَا أَيْضاً مَعَنَا (المعية مع كل ما نملك) معية الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ

«²⁶فَتَذْهَبُ مَوَاشِينَا أَيْضاً مَعَنَا. لاَ يَبْقَى ظِلْفٌ. لأَنَّنَا مِنْهَا نَأْخُذُ لِعِبَادَةِ الرَّبِّ إِلَهِنَا. وَنَحْنُ لاَ نَعْرِفُ بِمَاذَا نَعْبُدُ الرَّبَّ حَتَّى نَأْتِيَ إِلَى هُنَاكَ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ10: 26).

Ø    فَيَسْكُنُونَ مَعَنَا (عهد الوحدة أو التواحد في الملكية)

«²³أَلاَ تَكُونُ مَوَاشِيهِمْ وَمُقْتَنَاهُمْ وَكُلُّ بَهَائِمِهِمْ لَنَا؟ نُواتِيهِمْ فَقَطْ فَيَسْكُنُونَ مَعَنَا»(سِفْرُ التَّكْوِينِ34: 23).

Ø    هُنَاكَ مَعَنَا غُلاَمٌ (عهد الشركة للجميع)

«¹²وَكَانَ هُنَاكَ مَعَنَا غُلاَمٌ عِبْرَانِيٌّ عَبْدٌ لِرَئِيسِ الشُّرَطِ فَقَصَصْنَا عَلَيْهِ فَعَبَّرَ لَنَا حُلْمَيْنَا. عَبَّرَ لِكُلِّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ حُلْمِهِ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ41: 12).

Ø    تُرْسِلُ أَخَانَا مَعَنَا (إرسالية الجسد الواحد)

«⁴إِنْ كُنْتَ تُرْسِلُ أَخَانَا مَعَنَا نَنْزِلُ وَنَشْتَرِي لَكَ طَعَاماً»(سِفْرُ التَّكْوِينِ43: 4).

Ø     أَحْضَرُوا إِلَيْهِ الْهَدِيَّةَ (التقدمة) الَّتِي فِي أَيَادِيهِمْ... وَسَجَدُوا لَهُ

«²⁶فَلَمَّا جَاءَ يُوسُفُ إِلَى الْبَيْتِ أَحْضَرُوا إِلَيْهِ الْهَدِيَّةَ الَّتِي فِي أَيَادِيهِمْ إِلَى الْبَيْتِ وَسَجَدُوا لَهُ إِلَى الأَرْضِ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ44: 26).

Ø    الْغُلاَمُ لَيْسَ مَعَنَا (الفقد هو فقدان رؤية الشركة)

«³⁰فَالْآنَ مَتَى جِئْتُ إِلَى عَبْدِكَ أَبِي وَالْغُلاَمُ لَيْسَ مَعَنَا وَنَفْسُهُ مُرْتَبِطَةٌ بِنَفْسِهِ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ44: 30).

مَفْقُودٌ (ليس معنا)

³¹يَكُونُ مَتَى رَأَى أَنَّ الْغُلاَمَ مَفْقُودٌ (ليس معنا) أَنَّهُ يَمُوتُ فَيُنْزِلُ عَبِيدُكَ شَيْبَةَ عَبْدِكَ أَبِينَا بِحُزْنٍ إِلَى الْهَاوِيَةِ»(سِفْرُ التَّكْوِينِ44: 31).

Ø    الْتَقَانَا (المعية في اللقاء)

«¹⁸فَإِذَا سَمِعُوا لِقَوْلِكَ تَدْخُلُ أَنْتَ وَشُيُوخُ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى مَلِكِ مِصْرَ وَتَقُولُونَ لَهُ: الرَّبُّ إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ الْتَقَانَا فَالآنَ نَمْضِي سَفَرَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ3: 18).

إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ قَدِ الْتَقَانَا (المعية في اللقاء)

«³فَقَالاَ: «إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ قَدِ الْتَقَانَا فَنَذْهَبُ سَفَرَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا لِئَلاَّ يُصِيبَنَا بِالْوَبَإِ أَوْ بِالسَّيْفِ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ5: 3).

Ø    صَنَعْتَ بِنَا (المعية في التغير فينا)

«¹¹وَقَالُوا لِمُوسَى: «هَلْ لأَنَّهُ لَيْسَتْ قُبُورٌ فِي مِصْرَ أَخَذْتَنَا لِنَمُوتَ فِي الْبَرِّيَّةِ؟ مَاذَا صَنَعْتَ بِنَا حَتَّى أَخْرَجْتَنَا مِنْ مِصْرَ؟»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ14: 11).

Ø    تَكَلَّمْ أَنْتَ مَعَنَا...وَلاَ يَتَكَلَّمْ مَعَنَا اللهُ (الشفاعة البشرية بدلاً من الإلهية)

«¹⁹وَقَالُوا لِمُوسَى: «تَكَلَّمْ أَنْتَ مَعَنَا فَنَسْمَعَ. وَلاَ يَتَكَلَّمْ مَعَنَا اللهُ لِئَلاَّ نَمُوتَ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ20: 19).

Ø    بِمَسِيرِكَ مَعَنَا (المعية في المسيرة معنا)

«¹⁶فَإِنَّهُ بِمَاذَا يُعْلَمُ أَنِّي وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ أَنَا وَشَعْبُكَ؟ أَلَيْسَ بِمَسِيرِكَ مَعَنَا؟ فَنَمْتَازَ أَنَا وَشَعْبُكَ عَنْ جَمِيعِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ»(سِفْرُ اَلْخُرُوجُ33: 16).

Ø    اذْهَبْ مَعَنَا فَنُحْسِنَ إِليْكَ (احسان الرب ينتقل الآخرين) المعية المؤثر

«²⁹وَقَال مُوسَى لِحُوبَابَ بْنِ رَعُوئِيل المِدْيَانِيِّ حَمِي مُوسَى: «إِنَّنَا رَاحِلُونَ إِلى المَكَانِ الذِي قَال الرَّبُّ أُعْطِيكُمْ إِيَّاهُ. اذْهَبْ مَعَنَا فَنُحْسِنَ إِليْكَ لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ تَكَلمَ عَنْ إِسْرَائِيل بِالإِحْسَانِ»(سِفْرُ اَلْعَدَد10: 29).

إِنْ ذَهَبْتَ مَعَنَا (المعية تعني التوحدة)

«³²وَإِنْ ذَهَبْتَ مَعَنَا فَبِنَفْسِ الإِحْسَانِ الذِي يُحْسِنُ الرَّبُّ إِليْنَا نُحْسِنُ نَحْنُ إِليْكَ»(سِفْرُ اَلْعَدَد10: 32).

Ø     قَدْ زَال عَنْهُمْ ظِلُّهُمْ وَالرَّبُّ مَعَنَا (فَقَدْ تَلاَشَى الْحِمَايَةِ عَنْهُمْ، وَالرَّبُّ مَعَنَا لاَ تَرْهَبُوهُم)

«⁹إِنَّمَا لا تَتَمَرَّدُوا عَلى الرَّبِّ وَلا تَخَافُوا مِنْ شَعْبِ الأَرْضِ لأَنَّهُمْ خُبْزُنَا. قَدْ زَال عَنْهُمْ ظِلُّهُمْ وَالرَّبُّ مَعَنَا. لا تَخَافُوهُمْ»(سِفْرُ اَلْعَدَد14: 9).

Ø    «أَبَى بَلعَامُ أَنْ يَأْتِيَ مَعَنَا» رفض معية الآخرين

«¹⁴فَقَامَ رُؤَسَاءُ مُوآبَ وَأَتُوا إِلى بَالاقَ وَقَالُوا: «أَبَى بَلعَامُ أَنْ يَأْتِيَ مَعَنَا»(سِفْرُ اَلْعَدَد22: 14).

Ø    قَطَعَ مَعَنَا عَهْداً معية العهد

«²اَلرَّبُّ إِلهُنَا قَطَعَ مَعَنَا عَهْداً فِي حُورِيبَ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة5: 2).

Ø    مَعَنَا نَحْنُ الذِينَ هُنَا اليَوْمَ

«³ليْسَ مَعَ آبَائِنَا قَطَعَ الرَّبُّ هَذَا العَهْدَ بَل مَعَنَا نَحْنُ الذِينَ هُنَا اليَوْمَ جَمِيعُنَا أَحْيَاءٌ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة5: 3).

مَعَ الذِي هُوَ هُنَا مَعَنَا وَاقِفاً وَمَعَ الذِي ليْسَ هُنَا مَعَنَا اليَوْمَ (جماعة أو شعب أو أمة أو أسرة)

«¹⁵بَل مَعَ الذِي هُوَ هُنَا مَعَنَا وَاقِفاً اليَوْمَ أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِنَا وَمَعَ الذِي ليْسَ هُنَا مَعَنَا اليَوْمَ»(سِفْرُ اَلَتَّثْنِيَة29: 15).

6:42 ص